儒家天下：通经致用的年代
出版日期:2015-1
ISBN:9787229086655
作者:还是定风波
内容概要
“还是定风波”，原名冯小军，1976年出生于安徽潜山，1997年毕业于合肥工业大学电子工程专业，曾在长江通信管理局（现长江海事局通信信息中心）工作过11年，2007年获通信管理专业高级工程师职称，2008年起供职于中兴通讯。作者专业虽为理科，但酷爱文史、学识渊博，在本丛书中表现出来的学识、见解，为他带来大量的粉丝，“史上十大口水战”在天涯“煮酒论史”栏目点击超过600万。
作者简介
☆第一是作者的知识：如果你觉得《中国哲学史》太难懂，冯友兰、胡适们太深奥，可以看《史上十大口水战》；
☆第二是作者的见解：拨开历史的迷雾，把握国家、民族的过去、现在与将来；
☆第三是作者的才气：把你穿越历史时空，来到辩论现场，聆听三千年以来的精彩舌战；
☆第四是作者的幽默：每5页之内必定有让你会心一笑的精彩桥段。
本书是关于中国汉代历史的大众通俗读物。作品从汉武帝下诏向天下士子征问治国良方，董仲舒上“天人三策”讲起，详述了从西汉开始到东汉期间儒家思想成为官方意识形态这一历史过程，涉及“罢黜百家，独尊儒术”、“春秋决狱”、王莽建立新朝的历史过程、东汉的“党锢之祸”等重大历史事件，涉及汉武帝、董仲舒、王莽、刘向、刘歆、刘秀、郑玄等众多历史名人。作品详述“罢黜百家，独尊儒术”的来龙去脉，解析两汉儒家知识分子与朝廷在思想及行动上的离合。有知识、有见解、有趣味。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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学会文武艺，货与帝王家文/泊南当今社会，“通经致用”的思想仍然具有实用意义，理论与实际相结合，一直是科学的学习方法。只是，这“经”已经演变为各类书籍。而在古代，其中的“经”是指儒家“经学”，春秋末期到西汉是孔子整理的六经，唐宋增补至十三经，宋以后都是四书五经。尽管有所变化，其核心思想是不变的，即孔子为主导的儒家思想。汉代是儒家的大兴，是真正的通经致用的年代。 常言道，学会文武艺，货与帝王家。自从中国有了科举这个选拔人才的制度，多少寒门子弟，通过发奋苦读走上光耀门楣的康庄大道。尤其是重文轻武的宋朝，不少一品大员都是平民出身。而这“学会文武艺，货与帝王家”正是与儒家的通经致用的要点不谋而合。学习不能与社会现实脱节，学了东西你要用得上。我国从春秋时期”百家争鸣“的局面到如今的儒家独大的风光，与汉朝的大儒董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的政策是密不可分的。虽然后世清代汉学又在兴起，可是正如作者所说的，那是因为“文字狱”而“”著书都为稻粱谋“了。与真正的儒学的内质相去甚远。汉代末期，儒家思想与当权者的貌合神离的境地最终导致经学年代的结束。想起汉代，我们总是从刘邦项羽看齐，文景之治，黄老哲学，盛极一时的汉武帝，那些令人热血沸腾的，心潮澎湃的大事件，对于儒家的认识也只是限于董仲舒的”罢黜百家，独尊儒术“而已，它被大时代的光芒万丈的”“击匈奴，通西域”等背景化了。汉代不得不提的就是王莽篡位，这和通经致用有什么联系呢？首先，因为王莽和刘歆，引出了古经和今经的真伪辨别，作者尤其提到康有为和章太炎的古今辩论大战，先是开河引源，然后细说其中曲折，再引经据典，最后总结古经可能是有一部分被刘歆造了假，但是全部造价是不可靠的。从王莽篡位开始，“宣告了儒家打通梦想终结，相比之下，古文经学的时代，只能算得上是小康。”但是，汉代“不管怎么说，那都是儒家思想离理想最近的一个时代”。这一本”详述‘罢黜百家，独尊儒术’的来龙去脉，解析两汉儒家士子与朝廷的恩怨离合“的《儒家天下》，通俗易懂，深入浅出，对于读哲学太难，看古文难懂的历史爱好者来说，是一本手中宝。推荐。一家之言，书要比我的评论有趣的多。
精彩短评 (总计5条)
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作者的文笔不错。 -
秦汉还是很久远的，跟现在脱节很大，看看 -
还行吧… -
很有意思，把今文经学和古文经学的斗争说明白了，没有白费我9元买这本电子书。 -
通俗，是这个系列的优点，缺点也一样。