《传播学在世界》书评

北广的书就是看得好耍

看到两个好耍的点1、麦克卢汉的儿子比他老爸还要矫情，所以说麦克卢汉是个古典文学家而不是个传播学家是对的。小麦克卢汉告诉我们，他老爸是在读古典诗歌的时候发现每个时代的诗歌写得都他妈是些差不多的东西，但诗歌本身这种形式给人的感觉却千差万别。这其实是个最简单的形式与内容的区分，但是矫情的老麦克卢汉整出了一个伟大的“媒介即讯息”。然后小麦克卢汉打了一个更经典的鱼钩和鱼饵的比方，意思是说普通人都觉得是鱼饵把鱼钓上来的，所以都孜孜不倦的讨论要用什么什么饵，忘了钩子其实才是关键部分。也就是鱼饵代表内容，钩子代表媒介。根据我的总结，小麦克卢汉的意思是，搞不懂他们父子俩想法的人，都是没见识的人。这个，我基本同意。2、有个叫贝尔纳.米涅的高傲的法国人，可能是采访他的中国小教授长得不招人待见，法国老头子说的话感觉都是鼻孔里哼出来的。说个啥事情之前都要来一句，这本书你们可能没看过，或者这种理论你们可能没听过。但是我发现他认为我们没看过的书居然是维纳的控制论，认为我们没听过的理论居然是福柯的论权力，由此我认为他对中国的理解还停留在张艺谋电影的阶段。但是就在我马上要看不起他的时候他又说出了一句有水平的话：遥控器的出现意味着一种个人化的蒙太奇，人们从此可以自己编排一套电视节目。很霸道，鼓掌！