《日本社会》章节试读

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出版社:上海科学技术文献出版社
出版日期:2004-01
ISBN:9787040077902
作者:李国庆
页数:276页

《日本社会》的笔记-第193页 - 作为文化的社会意识

协同团体 这种模式其实就是调节个人和集体的利益的产物 就是自私的基因中说到的 利他主义可以使自身利益得到满足
这个比喻好有意思 日本人就好像无壳的鸡蛋 不像个人主义者那样有一个个性鲜明的外壳,但是他通过一层近乎透明的蛋清,将自己与他人区分开来。
重视情绪使人们对人际关系的看法发生了变化,人们更加重视充实身边的关系。
社会意识单一性可能会促进社会的整合,但可能会被特定的意识所操控。
所谓的个人化,就是人们无法向国家,地域社会,职业以及制度化的宗教找到意义,于是出现了向家庭,亲友,各种运动组织,或个人的兴趣和冥想等等四人世界寻求意义的现象。
私人领域由于能够提供 对近代社会庞大机构产生的不满 加以补偿的意义和活动,从而发挥了一种平衡机构的作用。
私人之间的个别的认同感成为有效的抵御匿名化威胁的防波堤。
那我可不可以大胆设想,现在的寂寞空虚,就是因为个人化的原因。
个人化对于调节科层制机构带来的巨大精神压力起着重要作用。
个人化同时带来了大量社会问题,日本开始变得不像过去那么勤奋,(勤奋的意义?)而是开始享受富裕的生活。但另一方面,人们于是脱离公共生活,越难以在工作和生活中找到人生的意义,越容易陷入不安和孤独的境界,从而产生空虚感。
人生之意义到底是怎么产生的?


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