《人生论》章节试读

《人生论》的笔记-第16页 - 06 论韬晦

再说第二点，掩饰和作伪有时是必要的。尤其在一个人对某事知情，却又不得不保持沉默的时候。因为对一个知情者，关心的人一定会提出各种问题，设法诱使他开口。即使他保持沉默，聪明人从这种沉默中也能窥见某些迹象。所以说模棱两可之词，有时正式为了隐藏真相所不得不披上的一件罩衣。但作伪也有三种害处：第一，说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提放被揭露。第二，伪装使朋友也发生迷惑，从而失去合作者。第三，这也是最根本的害处，就是作伪将使人失去人格——毁掉人们对他的信任。

《人生论》的笔记-第145页 - 论读书

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
读书的目的是为了认识事物的原理。书籍好比食物，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

《人生论》的笔记-第42页 - 贵族、叛乱、迷信、旅行

新贵之家所依靠的是权力，而宿贵之家所依靠的却是威望。人性的愚昧恰恰使民众常常辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。有一些不满产生的原因，与其说是疾苦，不如说是恐惧。
“痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的。”
固然第一片乌云未必能带来风暴，然而一切风暴，事前却必定有乌云。
“绷紧的绳子经不住压。”——西班牙谚语
“当政府不受欢迎的时候，好的政策和坏的政策同样会得罪人民。”——古罗马历史学家塔西佗当人们憎恨一种旧迷信是，往往会矫枉过正，其结果却是陷入了一种相反的新迷信。对于年轻人，旅游是一种学习的方式；而对于成年人，旅游则构成一种经验。
在旅行中，日记是应该坚持写的。

《人生论》的笔记-第115页 - 论天性、习惯、幸运

只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。在努力中不妨做些能鼓励自己的事，在取得成就后，就要从严从难克制自己。
天性好比种子，它既能长出香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培养前者而拔出后者。灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人。——罗马诗人奥维德ovid
毕达哥拉斯回答如何教育子女：让他在一个具有良好法制的社会中做一个好公民。
智者不夸耀自己的成功，他们把光荣归功于“命运之赐”。
意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成为伟器。

《人生论》的笔记-第67页 - 论时机、狡猾

果断与迅速是最好的保密方法——就像疾略空中的子弹一样，当秘密传开的时候，事情已经成功了。西方传说：女巫西比拉蹭作书九卷先给罗马王，索重金，罗马王拒绝，西比拉烧掉三册，仍索原价。罗马王感到奇怪，读其书发现所预言之事极为重要，因而买其书，但已不全。
我们随不提倡玩小聪明，但也要避免老实人不明其术而上当。
“有一种方法是在对方毫无思想准备的情势下，突然提出你的一项建议，让他来不及思考就作出仓促的答复。”在最近的一年内，我在工作中被这招搞了多少次啊，一定要适应过来。
“如果你能使人感到一件事是他从你这里追问出来，而并非你乐意告诉他的，这件事往往更能使他相信。”
“猛然提出一个突然的、大胆的、出其不意的问题，常能使被问者大吃一惊，从而袒露其心中的机密。这就好像一个改名换姓的人，在没想到的情况下突然被人呼叫真名，必然会处于本能的有所反应一样。”
看此类文字的时候一定要谨记，人情练达与理解人性并不完全是一回事，愚者玩弄小聪明，智者深思熟虑。

《人生论》的笔记-第74页 - 论革新

就人性而言，恶，似乎有一种自然的动力，在发展中增强；而善，却似乎缺乏一种原动力，只是在最开始时最强。不断革新就是驱除这种“恶”药物。本篇似乎全文都可以作为警示自己的格言，但摘录太多就会显得杂乱无章。培根把时间作为一个改革者拉进来，一语道出真谛。

《人生论》的笔记-第24页 - 09 论嫉妒

与其他情感相比，只有爱情和嫉妒是最能令人消瘦的。无德者必会嫉妒有道德的人。因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己既没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定要贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。人可以允许一个陌生人发迹，却不能原谅一个身边的人上升。

《人生论》的笔记-第12页 - 04 论报复

对于朋友，我们既然承受友谊，也要宽恕其过错。
一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来还是可以痊愈的。
“难道我们只能向上帝索取好的而不要坏的吗？”——《圣经》约伯
报复是一种野蛮的裁判。人的天性愈是趋向于它，法律和文明就愈是应当剪除它。因为一种罪行只是触犯了法律，而死刑却是取消了法律。

《人生论》的笔记-第124页 - 论贷款、青年与老年、残疾人

公开承认和予以管理，要比让它在黑暗中发展却等不到约束好得多！青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于收成。
如果说老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。精神境界属于自我，是可以选择和控制的。而不像生理、肉体的结构，是只能受之于自然的。只要人心中有明亮的太阳，他的光明就可以压倒那些决定脾气的星辰。

《人生论》的笔记-第80页 - 论友谊

友谊对人生是不可缺少的。群氓并非伴侣。如果没有友情，生活就不会又悦耳的和音。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野。”人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音。
只有对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与快乐，恐惧和希望，猜疑与烦恼。总之，那沉重的压在你心头的一切，都可以通过友谊的肩头被分担。
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个垮了；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你讲被分掉一半忧愁。
讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。

《人生论》的笔记-第4页 - 02 论死亡

“与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。”---塞涅卡
人类的心灵并非真的如此软弱，以致不能抵御和克服对死亡的恐惧。人类可以召唤许多伴侣，帮助人克服对死亡的恐惧——仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感世人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡，而怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
在烈日如火的激情中受伤的人，是感觉不到痛楚的。
一个坚定执着、有信念的心灵不会因为畏惧死亡而陷入恐惧。

《人生论》的笔记-第7页 - 信仰

一个有学识的人，常会遇到一些无知浅学之辈提出某种表面的异议。他理解他们，因为他们的意思在实质上喝他并无分歧，虽然他们由于误解和浅见而在攻讦他。<如果你是前者，请一定要拿出宽容之心，谁不是从菜鸟一路走来的呢？如果你是后者，请一定要冷静思考你们的争议所在，并且认真听取对方的解释，才能使自己的认知得到提升。

《人生论》的笔记-第1页 - 01 论真理

使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是因为诡言更能迎合人性中的那些恶习。真理好像阳光，在它的照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下会幻现而华丽。真真假假的诡言会给人带来愉快。一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么的渺小、空虚、丑陋，以致连自己都要感到厌恶。

《人生论》的笔记-第21页 - 08 论婚姻

在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以在人的一生中，只要有合适的选择对象，任何时候结婚都是有理由的。