《动物农场》书评

乔治奥威尔是我最爱的文学家

不知道为什么，这个译本的评分会这么低。说实在的，这本书的「译者前言」和结尾的「作者序言」是我读过的书中写的最好的。「译者前言」如同这本书的文字和故事一样言简意赅，完整全面地介绍了「动物农场」的故事背景、历史背景及寓意，并用几处简单且有代表性的书中引用所象征的情景和人物，帮助理解全书更多的象征手法。不同于平时所见的「前言」总是大诉感激之情，夸张地赞扬着这是一本怎样了不起的书。译者只是娓娓道来，告诉读者需要如何去阅读与理解本书。更感谢对作者的解析，对作者思想的正确解读，严格来说，只是对作者所体现思想的客观分析。乔治奥威尔是我非常喜欢的作家，看过「1984」后，它成为了我最爱的书。如译者所说：奥威尔不是反对社会主义，相反他是完全的社会主义者，只是苏联（或其他标榜社会主义共和国的国家）并没有真正实现社会主义，而是打着共产主义旗号走向了极端的极权主义……也如译者所说，文学作品有时候会成为政治活动的思想武器。这本书和1984一样，的确是抨击社会主义极权制度的文学作品，但它并不是在赞扬和支持「资本主义」社会制度。其中深刻蕴含的是作者对「平等」「民主」「自由」的理解。我的更多想法都如本书【前言】建议阅读此书的读者都细读「前言」及文末的「作者序言」，并了解相关社会（一战/二战）背景。如此，理解这本书就变得有意义和有趣多了。⭐️☄

还原真实——评奥威尔的《动物农场》

我觉得在英国文学的所有作品中，最值得看的其实是乔治•奥威尔的《动物农场》和《1984》。《1984》比较复杂，更加深刻更加经典；《动物农场》比较简单，仿佛是为儿童而写的。其实它也适合儿童去看，但它的主题是与《1984》相同的，都是很复杂的政治主题。由于《1984》没有《动物农场》这么简洁精炼，我就更加喜欢《动物农场》。这不代表我讨厌《1984》，只是觉得《动物农场》更适合让所有人阅读而已。想要解释清楚政治上的阴谋和骗局，甚至让身在骗局中的人们意识到骗局，是很困难的。而当初苏联和中国就对它们的人们进行了洗脑，设了政治骗局，结果严重地影响了好几代人，让他们都看不见真理，深陷骗局中却依旧沾沾自喜。有很多作家都开始讽刺这种现象，讽刺苏联的极权主义。奥威尔做得最好，因为他用一种最简单的方法表达出了很复杂的东西。他写出了一本很短的，童话一般的书。虽然这本书文字容量上的简短与表面上的简单也许会让现在的读者不屑去读，但它其实是蕴含着一些很深的东西的。首先是它的艺术手法，具有一种天才的简洁和精炼。用来讽刺的象征主义在这本书中也运用得很好，渗透在每个细节之中。其次，是书所表达的思想。这本书是一种揭露，也是一种讽刺。农场里的动物们的故事象征了几十年前的那些极权主义国家的政治上的恶心阴谋，让人们明白了真正的事实，戳穿了骗局。在一堆作家忙着写歌功颂德或者赞扬人性美的无聊文章时，奥威尔却写出了这么简练而有力度的揭露和讽刺，把我们带回了现实之中，把我们带到了真理的面前。人性的恶是不能无视的。现实中的问题和不好的现象更加具有文学价值，因为它们能让我们真正地进步，不像是歌颂和赞美只能让我们感觉挺好一般。很多人也在揭露和讽刺，但看起来却像是谩骂或者发牢骚。如何把握谩骂和批判，抱怨和讽刺之间的尺度，则是一件艺术家的工作了。最好的方式，就是像奥威尔，或者其他很多这类作家们一样，用幻想或象征主义，或者用幽默，来对待现实。，虽然文字的幽默会随着时间的流逝而流逝，狄更斯、马克•吐温、老舍和林语堂等人的文字让现在的人看已经没什么幽默感了。但幻想和象征则是永不衰败的力量。人们应该去看《动物农场》。《1984》有点长而且有点复杂，阅读《动物农场》则是任何一个人类都能完成的任务。它写得短，文字简洁易懂，虽然蕴含高深的一些想法，但表达起来毫不费力，不像我写的这篇文章这么无聊，反而很有趣，虽然与当代许多真正为了赚钱而写的儿童读物无法相比。但它是很经典的，而且在现在这个时代依然具有启蒙意义。现代人并不像我们想的那么聪明，《动物农场》这本书还是值得一读的。除非你已经看过《1984》或者《我们》。

真正意义上的自由与平等

坦诚地讲，我真的不懂什么才是真正的自由与平等，直到我仔细阅读《动物农场》这本书。我在这里引用李继宏先生翻译这版对全书的介绍，《动物农场》的情节很简单，它讲述了里甲农场的动物在几头猪的带领下赶跑农场主人琼斯先生、并实现自治的故事。老少校（一头骄傲而有思想的猪）是生活在里甲农场的一头种猪，他认为农场动物的悲惨生活源自人类的暴虐，只要把人类推翻，动物们就能过上美好的日子；在临死前，他号召全体动物起来造反。老少校去世之后，另外两头猪——雪球和拿破仑——继承了他的遗愿，将老少校临死前的讲话改造成一套包括七大纪律的动物主义思想。造反很快取得成功，里甲农场的主人琼斯先生被赶跑了，动物们翻身做了主人，将里甲农场改名为动物农场。由于拥有较高的智力，以雪球和拿破仑为代表的猪担当起领导其他动物的重任，并在牛棚大战中成功地挫败了琼斯先生试图复辟的进攻。随后和拿破仑意见相左的雪球在政治斗争中败北，被赶出动物农场，拿破仑变成唯一的领袖。马、奶牛、绵羊、驴、山羊、母鸡、鸭子等动物辛勤劳动，奋力建设代表美好未来的风车。经过几番磨难，风车终于修好，但动物们的生活却始终没有改善，甚至变得越来越差。为了改善经济状况，拿破仑将农场的木料卖给了瘦田农场的弗里德里克，结果因为收到假币而跟对方发生了战争。动物农场虽然取得了胜利，但风车却被弗里德里克这伙人炸毁了，只能艰难地再次重建。在这个过程中，大权在握的拿破仑逐渐废除动物主义的七大纪律，通过几场政治运动处决了一些敢于表达不同意见的动物，确立了至高无上的威权地位。在小说的结尾，猪不但学会了用两条后腿走路，甚至还跟以狐狸林农场的主人皮尔金顿先生为代表的其他人类农场主把酒言欢，看到这个场景的其他动物则面面相觑，再也分不清猪和人有什么区别。我刚开始以为这本书只是简简单单的对斯大林对苏联专政的讽刺小说，但是是随着对全书的理解，我又仔细阅读了作者的写作背景后，才真正明白这本书的真正价值，在对社会主义的批判下，更多的阐述了作者对自由的真正的看法。作者乔治·奥威尔创作本书的时候，正是1943年1月苏军在列宁格勒发动反击，突破德军封锁线。这正是二战的转机，英国举国上下都在称赞和赞美苏联，将斯大林捧上了神坛。而作者因为亲自加入马克思统一工人党军队，才真正的了解到苏联实行的并不是真正的社会主义，仅仅是一个在斯大林领导下的已经堕落的集权国家。正是因为认识到这一点，乔治·奥威尔在1944年年底写下了这本仅有三万个单词的寓言小说。我所了解到的奥威尔是一个真正的民主社会主义的推行者，他的核心价值观就是：民主与平等。所以我不能简单的因为他批判社会主义就认为他是社会主义的敌人、资本主义的朋友。他在书中明确的表达了他对平等的看法，首先是在经济层面上：“人是唯一光消费不生产的生物。他不产奶，他不下蛋，他力气太小拉不动铁犁，他跑得太慢抓不到兔子。然而他却是所有动物的主人。他强迫他们工作，只把最少的劳动成果还给他们充饥，剩下的则统统归他自己所有。我们卖力耕种土地，我们用粪便为它施肥，可是除了身上这张皮，我们却一无所有。”人类在经济上通过剥削他人来实现自肥的目的。第二个方面是人在身份上的不平等：老少校这样描述他对推翻人类的专制统治后的政治构想：动物不能对同类实行专制统治。无论是孱弱还是强壮、是聪明还是愚蠢，我们都是兄弟。动物不能杀害任何其他动物。全体动物都是平等的。从某种角度看，奥威尔在《动物农场》中体现出来的这种平等思想是难能可贵的。经济上的公平并不是平均主义，它仅仅意味着有多少付出就应该得到多少回报，或者说想得到多少回报就应该有多少付出，也就是多劳多得的意思。这层平等意义几乎是所有人都接受的。但身份均等的观念，即那种认为不管男女老少、富贵贫贱、肤色种族、籍贯出身、职位高低、聪明愚笨、美丽丑陋，所有人在权利和人格上都应该是均等的观点，却几乎是所有人都不接受的。我真正喜爱这本书，乃至这个作者是因为他的这一观点：他和大多数知识分子不同，并不谋求成为权威。他所追求的是每个人都能有自己的主见和表达这些主见的自由：“在我看来，等到我这本书出版之后，我对苏维埃政权的看法很可能会被广为接受。但这有什么用呢？用一种正统思想取代另一种正统思想并不是进步。我想要反对的是那种留声机的心态，那种正在播什么唱片就只听什么唱片的做法。”我引用李继宏老师的原话：“这部寓言式小说与其说是声讨极权的檄文，不如说是推崇平等的颂歌。只有平等的观念深入人心，只有消灭各种因权力、财富、知识、长相、智力等因素而产生的优越感和自卑感，只有社会上所有人的权利和人格都得到同等的尊重，真正理想与光明的社会才会到来。”