中国哲学史大纲

出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2013-9-1
ISBN:9787567502741
作者:胡适
页数:269页

内容概要

胡适(1891—1962),字适之,安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。1910年留学美国,师从杜威,后补获哲学博士学位,一生共有36个博士头衔。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任北京大学校长、台湾中央研究院院长、驻美大使等职。胡适研究范围广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

书籍目录

序蔡元培
再版自序胡适
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
第四篇 孔子
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨
第一章 《墨辩》与别墨
第二章 《墨辩》论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀子
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学的终局
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝

序蔡元培

再版自序胡适

第一篇 导言

第二篇 中国哲学发生的时代

第一章 中国哲学结胎的时代

第二章 那时代的思潮(诗人时代)

第三篇 老子

第四篇 孔子

第一章 孔子略传

第二章 孔子的时代

第三章 《易》

第四章 正名主义

第五章 一以贯之

第五篇 孔门弟子

第六篇 墨子

第一章 墨子略传

第二章 墨子的哲学方法

第三章 三表法

第四章 墨子的宗教

第七篇 杨朱

第八篇 别墨

第一章 《墨辩》与别墨

第二章 《墨辩》论知识

第三章 论辩

第四章 惠施

第五章 公孙龙及其他辩者

第六章 墨学结论

第九篇 庄子

第一章 庄子时代的生物进化论

第二章 庄子的名学与人生哲学

第十篇 荀子以前的儒家

第一章 《大学》与《中庸》

第二章 孟子

第十一篇 荀子

第一章 荀子

第二章 天与性

第三章 心理学与名学

第十二篇 古代哲学的终局

第一章 西历前三世纪之思潮

第二章 所谓法家

第三章 古代哲学之中绝

作者简介

《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理,重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想,阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上第一部具有科学精神的中国哲学史及开山著作。写定于1918年7月,1919年2月,由上海商务印书馆出版(只有上卷)。甫一出版,即引起轰动,多次重印,至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     胡适不愧为大家,造诣颇深,古言句子引例信手拈来,对哲学线索旁征博引,思路严谨细致。对我们深入了解中国哲学史的发展脉络还是大有裨益的,反观自身,现在的我们能够对中国古典文学的了解非常浅薄、粗俗和片面。该书虽然是引入,可是难度还是偏大。哲学的三个目的:1、明变 2、求因 3、评判。

精彩短评 (总计8条)

  •     胡适先生的哲学史大纲实际上只能称作《中国古代哲学家思想发展史》,全书只提及了古代(老子至韩非子时代)的哲学,而且是以哲学家为主体来开展的,叙述老子,孔子,墨子,杨朱,荀子等人哲学思想,分人性论,名学,知识论等方面撰写!全书考据严谨,显示出一代考据大家的风范!本书本适合作为了解古代哲学的入门读本,若要对中国哲学来龙去脉有个更具体深入的了解,建议读读冯友兰先生的《中国哲学史》
  •     突然想到先生这本大纲,有点像维纳斯的雕像,只有上部,一种缺憾的美。不过先生在导言中已经论述了他认为的中国哲学史的概念、划分,也明确了他所认为对治哲学史的方法论,从这个角度而言,研习上部,汲取方法,读者也可以用自己的思维去品鉴或者思考余下先生没有叙述的诸子之后的哲学史。书者,凝聚了著者的思考智慧,光买不读定然无益,但只如同升级似的去读,也是益处不大的。读书可以有计划,避免耗日持久而一书难以读完,但真正的好书,应值得用一生去思考,从这个意义上说,这样的书,是很难说读完的。很庆幸,先生的这本书即是如此。但了解掌握还不是真正意义所在,思考之后构建或者补充完善自己的思维架构才是正题,并以这样的思维去实践才是正途。学而不思则罔,学而不能致用亦是枉然。一些感受,和肯耐心看完上述这点文字的网友共勉。
  •     胡适不愧为一代国学巨匠,虽然身体力行倡导白话文,但文言文功底更令人敬仰。中国哲学发端于诸子百家之时,却因为统一的大帝国需要而独尊儒术罢黜百家,虽后有印度佛教掺入,却远不如春秋战国时代的恢弘。西方文明不断更迭却继承了希腊哲学的精神,而东方文明直至民国围城断绝哲学却越走越狭,这真是值得深思啊。
  •     很严谨,佩服。
  •     胡适站在古代中国和现代中国的边界,也站在中国哲学和世界哲学的边界。
  •     非常好的导读,对历史客观的评价才能更好的理解他们的思想文化
  •     应该是胡适之先生写得最好的一本书(半本?著作监~哈哈),才气确实很高。在系统论述先秦思想史上的筚路蓝缕之功自不必多说了,其最大特色是论述各家思想以彼之理论假设和方法论为根本,没有废话,并不是堆砌各家的思想观点而已,“理论”的色彩很明显。读来没有无味凝滞之感。这点是其高过如今多如牛毛的思想史著作之处;其关于墨家、大学中庸、孟子受墨家影响等部分很精彩。
  •     老师,我再也不吹牛逼了
 

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