ISBN:9789571182583
作者:隈研吾
内容概要
隈研吾，日本建築大師，慣用竹子、木材、泥磚、石板、和紙等自然建材，建築風格散發日式和風與東方禪意，在業界被稱為「負建築」、「隈研吾流」。
1954年生於神奈川縣。1979年畢業自東京大學建築研究所碩士班。1985-1986年擔任哥倫比亞大學建築．都市計畫學系客座研究員。1990年在東京青山成立隈研吾建築都市設計事務所。2001-2008年任教於慶應大學科技科學系。2009年開始擔任東京大學教授。
知名作品有「龜老山展望台」（1995）、「水／玻璃」（1995，AIA獎）、「威尼斯雙年展日本館」（1995）、「森舞台／宮城縣登米町傳統藝能傳承館」（1997，日本建築學會賞）、「石之美術館」（2001，國際石材建築大獎）、「馬頭町廣重美術館」（2001，Murano Prize）。近期作品有「長城下的公社／竹屋」（2002，北京），「長崎縣立美術館」（2005，長崎）、「三多利美術館」（2007，東京）。目前於中國及歐洲仍有許多建案進行中。近十年更一手囊括JCD、日本AIJ獎、美國AIA、全球創新建築獎、芬蘭Spirit of Nature Wood Architecture、法國Energy Performance + Architecture Award等國際大獎。著作有：《十宅論》、《再見．後現代》、《建築的慾望之死》、《負建築》、《新建築入門》、《小建築》等。
书籍目录
目錄
第一章 大倉山Ι
邊緣人
馬克斯�6�4韋伯
哥德式建築
本經寺
農家
恩格斯
湯河原郊區俱樂部
洞穴、橋梁
里山
單皮層構造
地板
土間
黃色長靴
竹林
崩毀的家
積木
千鳥
空隙
第二章 大倉山II
石棉板
正方形
設計會議
後藤勇吉
現前性
加蓋
中央郵局
布魯諾�6�4陶德
關係
歌舞伎座
修補術
低價
紹興酒
透光天花板
襯衫
織物
第三章 田園調布
Arts and Crafts
田園調布幼稚園
否決權
十宅論
圓孔
Latecomer
代代木體育館
獸醫
垂直
第四章 大船
耶穌會
身體
課間體操
默想
歐洲的世紀末
反烏托邦
1970年
大阪萬國博覽會
代謝派
反建築
托盤
細胞
CIDORI
芝加哥萬國博覽會
第五章 撒哈拉
石油危機
現代
現象的透明性
美國時代
鈴木博之
喬賽亞�6�4康德
內田祥哉
劃痕磁磚
平等
木造精神
開放系統
巴克敏斯特�6�4富勒
拉張整體
原廣司
非洲大草原記錄
沙漠
鏡子
潮溼的部落
院落
植物
小事物
註解
折原浩（1935~）
馬克斯�6�4韋伯（1864~1920）
勒�6�4柯比意（1887~1965）
路德維希�6�4密斯�6�4凡德羅（1886~1969）
（哥德式建築的）單位
里山
弗里德里希�6�4恩格斯（1820~1895）
岸田日出刀（1899~1966）
丹下健三（1913~2005）
曼菲德�6�4塔夫利（1935~1994）
馬丁�6�4海德格爾（1889~1976）
鋼架結構
百葉窗
空白空間
底層架空
考夫曼（1891~1953）
柯林�6�4羅（1920~1999）
達米耶格紋
表面
前川國男（1905~1986）
吉田順三（1908~1997）
黃金分割
槙文彥（1928~）
尚-保羅�6�4沙特（1905~1980）
布魯諾�6�4陶德（1880~1938）
吉田鐵郎（1894~1956）
藤森照信（1946~）
量化（Volume）
李維史陀（1908~2009）
澀澤榮一（1840~1931）
美術工藝運動
安藤忠雄（1941~）
黑川紀章（1934~2007）
法蘭克�6�4洛伊�6�4萊特（1867~1959）
磯崎新（1931~）
吉田健一（1912~1977）
菊竹清訓（1928~2011）
淺田孝（1921~1990）
阿道夫�6�4洛斯（1870~1933）
安卓�6�4帕拉底歐（1508~1580）
馬賽爾�6�4普魯斯特（1871~1922）
鈴木博之（1945~2014）
辰野金吾（1854~1919）
內田祥哉（1925~）
巴克敏斯特�6�4富勒（1895~1983）
原廣司（1936~）
梅棹忠夫（1920~2010）
結語
作者简介
建築師也可以說是種粉碎的存在，有多少作品，就碎裂成多少片。當隈研吾設計歌舞伎座時，工作的目光稍微朝江戶時代探去；當隈研吾用碳纖維打造博物館時，他的頭便轉向一百年後的時代。當隈研吾接獲東北復興專案而巡視災區時，如果沒有那種因海嘯而失去一切的心情，就無法打造出災民期望的街區。另一方面，隈研吾曾收到巴黎方面的委託，在巴黎設計一個街友收容所，但那些是與日本人擁有不同世界觀的人。
建築物的背後包含了建造者、使用者、周邊的人，若不設身處地為各種身分的人著想，就設計不出好的建築。對象的種類無比多樣，我不停地從這個對象朝另一個對象移動，不斷地被粉碎。
但是，這些碎成粉末的隈研吾「們」，內在卻流動著某種共通的東西，而尋找它正是本書的目標。於是乎，他明白將碎片黏合的關鍵是「場所」，便一鼓作氣地寫完本書。