国际易学研究（第6辑）

章节摘录

插图：最后，朱熹还通过（易传）的论述证明《易》本卜筮之书。他说：“且如《易》之作，本只是为卜筮。如‘极数知来之谓占’，“莫大乎蓍龟’，‘是兴神物，以前民用’，‘动则观其变而玩其占’等语，皆见得占筮之意。盖古人淳质，不以后世人心机巧，事事理会得。古人遇事理会不下，便须去占。”（《语类》卷66）又说：“《易》当来只是为占筮而作。《文言》《彖》《象》却是推说做义理上去，观乾坤二卦便可见。孔子曰：‘圣人设卦现象，系辞焉而明吉凶。’若不是占筮，如何说‘明吉凶’？且如需九三‘需于泥，致寇至’。以其逼近坎险，有致寇之象。《象》曰：‘需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。’孔子虽说推明义理，这般所在，又变例推明占筮之意。”（同上）这是认为，孔子作《易传》，虽然从中推出许多道理，但也变相说明《周易》占筮之本义。所以他又说：“圣人分明说：‘昔者圣人之作易，观象设卦，系辞焉以明吉凶。’几多分晓！某所以说《易》只是卜筮书者，此类可见。《易》只是说个卦象，以明吉凶而已，更无他说。如干有干之象，坤有坤之象。人占得卦者，则有此用以断吉凶，那里说许多道理？”据此他得出结论说：“熟读六十四卦，则觉得

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纪念朱熹诞辰870周年暨逝世800周年朱子易学的贡献朱熹与《周易本义》《周易本义》阙疑衍论朱熹太极观述要关系全局的一字之争——朱熹何以一定要坚持“无极而太极”从“理一分殊”观朱熹易学与环保哲学朱熹道器观对退溪易学的影响朱熹易学观评述易学思维讨论从当代系统论、信息论、协同论看易学原理莱布尼茨误读《先天图》易卦爻数加法代数学《周易》经传与易学史乾坤二卦道家易诠释《周易》丰卦卦爻辞新考伊川易学的形成及发展试论俞琰的道教易学思想简论王船山晚年的易学哲学——从《张子正蒙注》到《周易内传》论胡朴安《周易古史观》熊十力新易学发微易学与中医学《周易》对中医学理论的三次影响论《周易》与《内经》的关系——兼论帛书《周易》五行说《伤寒论》的易学思想与方法杨上善医学中的太极阴阳观《素问》王冰注的哲学思想易学文化与养生之道学术动态走向易学研究的新世纪——《二十世纪中国易学史》略评关于国际易学龙马奖的授奖决定

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《国际易学研究(第6辑)》是由华夏出版社出版的。

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《国际易学研究(第6辑)》内容包括：纪念朱熹诞辰870周年暨逝世800周年、易学思维讨论、《周易》经传与易学史、易学与中医学、学术动态。

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