《丛林有公主》书评

人类的肥胖的身体和冒着热气的肉体搅合在一块，不时地碰撞起各种各样的摩擦声

　　人类的这两条前腿简直无所不能：能把流淌的水引导到他们的头上，他们的脖子上，还用一张长着花纹的布在身上擦来擦去……赤条条的身子弯下去又直起来，两条前腿一会儿在肚皮上游走，一会儿又绕到身子的后面，水花在他们的身上跳起来又落下去。　　人类摇摆着粗大的身躯，蹬着粗壮的两条后退，用灵活的前腿捉住大块大块的肉，如狼似虎地往自己嘴巴里面放。　　人类的肥胖的身体和冒着热气的肉体搅合在一块，不时地碰撞起各种各样的摩擦声。　　

深山里的“生存狂”

深山里的“生存狂”“生存狂”一词最早来源于20世纪末的美国，当时有一群人认为世界大战将会再次发生、人类将要灭亡，于是纷纷挖地窖、搞掩体，加固住宅，以一种略显苛刻的方式生活着，沉浸在他们自己的欢乐地里，却时刻准备应对可能永远不会发生的危险。《丛林有公主》中就描写了这么一群“生存狂”：他们肆无忌惮地杀戮动物、摧毁家园，但为了抵挡动物的侵袭和灾难的摧残，在悬崖峭壁中建造了一个人类的“狂欢地”——九层楼，想以此来永保“欢乐”。但他们的欢乐是建立在森林的毁灭基础之上的，当自然终于借助动物之手，来惩罚这些“生存狂”的时候，他们再坚强的壁垒也会轰然倒塌。正如故事中那样，九层楼还是在枪林弹雨的掩护中倒塌了。故事中，“九层楼”是现代城市的一个缩影。在这里面的人类，他们为满足一时贪欲，随意玩弄动物，无节制纵乐，肆意杀戮，享尽世间珍奇美味，送走一个个生命，留下一堆堆白骨，在污浊而又暗无天日的世界中，等到自己生命的结束。这样的“生存狂”，不也正是现实生活中的我们吗?在20岁的那年，作者屈远志离开了深山老林，走进现代化都市西安，在纸醉金迷的都市中，感受着环境日益恶劣、灾难层出不同的这个世界，他始终关注人类、关注生活，并形成了自己的世界观：人类只有放下贪婪和凶残，与自然和谐相处，这个世界才会更美好，人类才能走的更远。在屈远志的眼中，人类是贪婪和凶残的，也是目光短浅的。人类如果一味的无节制纵欲，只会把自己更快地送进坟墓中。“九层楼”已经倒塌了，我们还活着，还活在这个世界中，但九层楼中的故事我们不可忘记，它不仅仅是《丛林有公主》中的童话，更是我们每一个人都应该引以为戒的童话。

“弱肉强食”的自然法在这里荡然无存了

作者让那些昔日里遭受人类嘲讽和玩弄的动物们，找到了他们自己奋起反抗的可能：不论是老虎豹子，还是野狼麋鹿，它们在一面憎恨人类侵占它们家园、残害它们同胞的同时，开始主动向人类反共了，冲进了人类的狂欢地九层楼，它们的举动有史以来，第一次让人类害怕了。 “我们(动物)与人类有徐海深仇!我们的仇恨不共戴天!”屈远志在《丛林有公主》中，借助伊娃公主之口这样说。这样的话语，赤裸裸地揭露了作者的心境：让那些昔日受过人类压迫的动物们，开始明目张胆地向人类对抗了。 “弱肉强食”的自然法在这里荡然无存了，这是何等的匪夷所思。

一位被人类抛弃于深山老林的小女孩

一位被人类抛弃于深山老林的小女孩，凭借着坚强的意志力和非常的智慧，在神秘莫测而又惊心动魄的丛林里生存了下来，更令人难以置信的是，她和丛林里那些貌似凶残的野兽成为了朋友，并且帮助野兽们躲过了人类一次又一次的攻击……在该作品中，作者让那些昔日里遭受人类嘲讽和玩弄的动物们，找到了他们自己奋起反抗的可能：不论是老虎豹子，还是野狼麋鹿，它们在一面憎恨人类侵占它们家园、残害它们同胞的同时，开始主动向人类反共了，冲进了人类的狂欢地九层楼，它们的举动有史以来，第一次让人类害怕了。