中国现代作家论科学与人文

内容概要

俞兆平  1945年生，福建福清人。1982年厦门大学研究生院文艺学专业毕业，文学硕士，后留校任教、任职，从事美学、文艺理论、中国现代文学的教学与科研工作。现为厦门大学中文系教授，博士生导师；曾任《厦门大学学报》主编，现任福建省文学学会文艺理论研究会会长、福建省美学学会副会长、中国作家协会会员等。日本九州大学、香港岭南大学、台湾联合报系等访问学者。

已出版《浪漫主义在中国的四种范式》（广西师范大学出版社2011）、《中国现代三大文学思潮新论》（人民文学出版社2006）、《写实与浪漫》（上海三联书店2001）、《闻一多美学思想论稿》（上海文艺出版社1988）等九部学术专著。在《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《文学评论》、台湾《联合文学》等海内外刊物上发表200余篇学术论文。

主持国家社科研究基金项目、教育部人文社会科学研究基金项目各一项，及多项省级课题项目。获福建省第五届、第六届、第七届社会科学优秀成果二等奖；获厦门市第三届、第四届、第六届、第七届社会科学优秀成果一等奖。

王文勇    1979年生，江西进贤人。文学博士，江西教育学院中文系副教授。主要从事美学、文艺理论、中国现代文论及中国当代文化等教学与科研工作。发表《林语堂论科学与人文》、《科学主义与胡适的文学观》、《论梁宗岱的“两种文化”》、《转型社会中农村妇女的价值选择——〈铸刀〉与〈春风夜〉之比较》等数篇关于“两种文化”的学术论文。主持江西省“艺术科学规划”、“教育科学规划”及学院课题各一项。

书籍目录

第一章    科学与人文关系的历史脉络

第一节  人类思想史上一个重大命题

第二节  西方科学与人文关系的历史脉络

第三节  中国古代科学与人文关系状况

第四节  中国近代对科学的接纳及冲突

第五节  中国五四时期科学主义语境的形成

第二章    近代中国科学与人文对峙之困境

第一节  王国维：可爱者不可信，可信者不可爱

第二节  梁启超：理智用科学，情感超科学

第三章    科玄论战：困惑中的价值分歧

第一节  科玄论战与中西文化论战

第二节  科玄论战涉及的命题

第三节  科玄论战的影响及意义

第四章    科学与人文的互动共容

第一节  早期鲁迅：致人性于全，不使之偏倚

第二节  徐志摩：人文的“圣水”洗涤科学的“斑点”

第三节  林语堂：“可见”与“不可见”有融合之势

第四节  梁宗岱：诗是真底最高与最终的实现

第五章    崇奉科学主义思潮

第一节  胡适：科学，全国一致的崇信

第二节  郭沫若：吸吮欧西的纯粹科学的甘乳

第三节  茅盾：自然主义的真精神是科学的描写法

第六章    抗衡唯科学主义

第一节  学衡派：物事与人事，各有其律

第二节  梁实秋：文学批评不是科学

第三节  闻一多：科学是艺术底仆役

第四节  丰子恺：美是真善的完成

附  录    科学主义与中国现代文学思潮

后  记

作者简介

科学与人文的对峙，是几个世纪以来一直困扰着人类的一个世界性的难题。对科学理性与人文精神关系的探讨，亦是人类思想史上一个重大的命题，也是“现代性”的一个核心命题。本书选择了中国现代文学史上最有代表性的作家、文论家，从史料出发，并回归历史语境，以他们对于科学与人文关系的态度、立场，以及学理论析与价值判断，分别整理、归纳为如下四种形态：第一，在人文与科学对峙困境中面临两难选择，其代表人物为王国维与梁启超；第二，主张科学与人文两者共容互动，希冀合题，其代表人物为早期鲁迅、徐志摩、林语堂、梁宗岱；第三，推崇科学，肯定科学在中国现代化转型中的正值效应，其代表人物为胡适、郭沫若、茅盾；第四，抗衡科学主义的压制，强调重建人文精神的价值体系，其代表人物是以吴宓为首的学衡派，以及梁实秋、闻一多、丰子恺等。

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