伟大的传统
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2002-01-01
ISBN:9787108015914
作者:（英）F·R·利维斯
页数:450页
内容概要
F.R.利维斯（1895—1978）英国文学评论学家。1925年起在剑桥大学伊曼纽尔学院任教，1962年退休后曾任多所英国大学教授，1967年在剑桥三一学院开设克拉克讲座，1978年被授予荣誉勋位。
利维斯认为文学应与对生活的批判紧密联系，文学评论家的职现是按作者的道德立场去评价作品。1932—1953年间他与妻子多萝西创办的评论季刊《细察》，被许多人认为是他对英国文学的最大贡献。代表作有：《英国诗歌的新方向》（1932）、《英国诗歌的传统与发展》（1936）、《伟大的传统》（1948）、《共同的追求》（1952）等。
作者简介
本书从英国小说史上“几位直正大家”着手，梳理和阐明了英国小说传之伟大所在，以“唤醒一种正确得当的差别意识”。所谓小说大家，“乃是指那些堪与在诗人相比相埒的重要小说家——他们不仅为同行和读者改变了艺术的潜能，而且就其所促发的人性意识——对于生活潜能的意识而言， 也具有重要的意义。”亦即他们不仅是形式、手法和技巧上的创造性天才，更对道德关系和人性意识有着严肃抄件味关怀。有幸忝列利维斯名单的小说大家有：简·奥斯丁、乔治·艾略特、享利·詹姆斯、约瑟夫·康拉德和D.H.劳伦斯；梅瑞狄斯、哈代等著名人物则被认为“盛名之下，其实难副”；而对狄更斯，作者一方面承认其伟大，另一方面又说：“成熟头在狄更斯那里，找不到要求人经久保持一种非同寻常之严肃性的东西”，因此只在末章分析了他的《艰难时世》。
发布书评
精彩短评 (总计15条)
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在卡尔维诺那里，经典的定义在于“可重读性”；在布鲁姆那里，伟大传统是以莎士比亚为中心的西方经典序列，强调“原创性”；而在利维斯看来，伟大传统不仅是文学传统，也是道德传统。他认为真正的文学兴趣也是对人生及社会的兴趣，文学批评是从来都是文化和社会批评（雷蒙·威廉斯受惠于他），在他看来，伟大的小说家”不仅是形式、手法和技巧上的创造性天才，更对道德关系和人性意识有着严肃的关怀”。依此标准，简·奥斯丁、乔治·艾略特、享利·詹姆斯、约瑟夫·康拉德和D.H.劳伦斯有幸忝列英国伟大小说家之列；梅瑞狄斯、哈代等则被认为“盛名之下，其实难副”；对于狄更斯，利维斯承认其为天才，但又说：“成熟的头脑在狄更斯那里，都找不到什么东西要求人去保持一种持久而非同寻常的严肃性”，认为只有《艰难时世》算节制，并在书末作了分析。 -
都没有人写一篇读书心得，可见利维斯太强悍，寻常人只有受教的份儿 -
听过陆建德先生的讲座后略略翻了翻 -
有自己的一套，也同样的有一套“圆谎”的技术。这就是真正的学术。 -
很棒的翻译 -
看完以后还是有一种差点要恶心的感觉。快快结束。我只是个为了拿到中等工资在绝望的俗人，不是抱着小狗在装饰着日本屏风的看海露台上读书的有闲阶级。 -
活到网络时代，老头一定在哀叹～ -
简奥斯丁—乔治·艾略特-—亨利·詹姆斯—康拉德—D.H.劳伦斯。 -
利维斯的某些观点我不同意
但是他研究的方法和种种尝试
我钦佩不已
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这书还真有意思 -
就读了个序言，内容太文学了，是在读不下去。 -
可惜了 -
开篇即确定了一种鉴赏标准——道德关怀。作者看来，小说写作是一种严肃的活动：作为人，拥有不可避免的属性，拥有人的弱点与尊严，应该如何去生活？这一问题本身即体现了与游戏人生截然不同的人生态度。
艾略特的伟大在于，她在通过写作思考上述问题时，能够使用一种知人论世的笔调，平和而又不乏同情。艾略特笔下那些闪光的人物——特兰萨姆夫人、格温德琳——总是在面对生活的抉择。她们不可避免地带有道德上的平庸——自私自利的品性，但同时在其内心深处仍持有人的某种尊严。艾略特将她们置于上述二者的冲突之中，并让读者见证她们走向无可避免的悲剧。而读者会在阅读中产生一种悲剧性的同情，因为他们深知导致这些悲剧的道德平庸是人性的弱点，并不是角色所独具的。
关键词：道德关怀、人性、真实性、复杂性、弹性、戏剧的自然化 -
对狄更斯的分析很有意思 -
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