《资治通鉴》十六国资料释证
出版日期:2015-6-1
ISBN:9787516156515
作者:陈勇
页数:417页
内容概要
陈勇，1956年出生于山东青岛。历史学者。现供职于中国社会科学院民族学与人类学研究所。主要致力于中国古代政治与民族史研究。
书籍目录
代序言：为司马光正名——《通鉴》十六国部分的史料价值
一 与诸史不同、具体的史实陈述——《通鉴》十六国史料的判定
二 “遍阅旧史，旁採小说”——《通鉴》十六国史料的出处
三 “详引诸书错互之文，折衷以归一是”——《通鉴》十六国史料的瑕疵
结语
《资治通鉴》前秦国资料释证
卷九一 晋元帝太兴二年（319）
卷九四 晋成帝咸和四年（329）
卷九五 咸和八年（333）
卷九六 咸康四年（338）
卷九七 晋穆帝永和二年（346）
卷九八 永和五年（349） 永和六年（350）
卷九九 永和七年（前秦天王符健皇始元年，351） 永和八年（皇始二年，352） 永和九年（皇始三年，353） 永和十年（皇始四年，354）
卷一○○ 晋穆帝永和十一年（皇始五年，厉王符生寿光元年，355） 永和十二年（寿光二年，356） 升平元年（寿光三年，宣昭帝符坚永兴元年，357） 升平二年（永兴二年，358） 升平三年（永兴三年，甘露元年，359）
卷一○一 升平四年（甘露二年，360） 升平五年（甘露三年，361） 哀帝隆和元年（甘露四年，362） 兴宁二年（甘露六年，364） 兴宁三年（甘露七年·建元元年，365） 海西公太和元年（建元二年，366） 太和二年（建元三年，367） 太和三年（建元四年，368）
卷一○二 太和四年（建元五年，369） 太和五年（建元六年，370）
卷一○三 晋简文帝咸安元年（建元七年，371） 咸安二年（建元八年，372） 晋孝武帝宁康元年（建元九年，373） 宁康二年（建元十年，374） 宁康三年（建元十一年，375）
卷一○四 太元元年（建元十二年，376） 太元二年（建元十三年，377） 太元三年（建元十四年，378） 太元四年（建元十五年，379） 太元五年（建元十六年，380） 太元六年（建元十七年，381） 太元七年（建元十八年，382）
卷一○五 太元八年（建元十九年，383） 太元九年（建元二十年，384）
卷一○六 太元十年（建元二十一年，哀平帝符丕太安元年，385） 太元十一年（太安二年，高帝符登太初元年，386）
卷一○七 太元十二年（太初二年，387） 太元十三年（太初三年，388） 太元十四年（太初四年，389） 太元十五年（太初五年，390） 太元十六年（太初六年，391）
卷一○八 太元十七年（太初七年，392） 太元十八年（太初八年，393） 太元十九年（394）
《资治通鉴》独家所存前秦国资料辑录
《资治通鉴》后秦国资料释证
卷八八 晋怀帝永嘉六年（312）
卷九二 晋明帝太宁元年（323）
卷九四 晋成帝咸和四年（329） 咸和五年（330）
卷九五 咸和八年（333） 咸和九年（334）
卷九六 咸康四年（338）
卷九七 晋穆帝永和元年（345）
卷九八 永和五年（349） 永和六年（350） 永和九年（353） 永和十年（354）
卷一○○ 永和十二年（356） 晋穆帝升平元年（357）
卷一○一 晋哀帝兴宁元年（363） 晋海西公太和元年（366） 太和二年（367）
卷一○三 晋简文帝咸安元年（371） 咸安二年（372）
卷一○四 晋孝武帝太元元年（376） 太元三年（378）
卷一○五 太元八年（383） 太元九年（后秦武昭帝姚苌白雀元年，384）
卷一○六 太元十年（白雀二年，385） 太元十一年（建初元年，386）
卷一○七 太元十二年（建初二年，387） 太元十三年（建初三年，388） 太元十四年（建初四年，389） 太元十五年（建初五年，390） 太元十六年（建初六年，391）
卷一○八 太元十七年（建初七年，392） 太元十八年（建初八年，393） 太元十九年（文桓帝姚兴皇初元年，394） 太元二十年（皇初二年，395） 太元二十一年（皇初三年，396）
卷一○九 安帝隆安元年（皇初四年，397）
卷一一○ 隆安二年（皇初五年，398）
卷一一一 隆安三年（皇初六年，弘始元年，399） 隆安四年（弘始二年，400）
卷一一二 隆安五年（弘始三年，401） 元兴元年（弘始四年，402）
卷一一三 元兴二年（弘始五年，403） 元兴三年（弘始六年，404）
卷一一四 义熙元年（弘始七年，405） 义熙二年（弘始八年，406） 义熙三年（弘始九年，407） 义熙四年（弘始十年，408）
卷一一五 义熙五年（弘始十一年，409） 义熙六年（弘始十二年，410）
卷一一六 义熙七年（弘始十三年，411） 义熙八年（弘始十四年，412） 义熙九年（弘始十五年，413） 义熙十年（弘始十六年414）
卷一一七 义熙十一年（弘始十七年，415） 义熙十二年（永和元年，416）
卷一一八 义熙十三年（永和二年，417）
《资治通鉴》独家所存后秦国资料辑录
作者简介
由陈勇所著的《资治通鉴十六国资料释证(前秦后秦国部分)》是对《通鉴》前秦、后秦国资料的整理研究。《通鉴》独家保存的前秦、后秦国资料数量十分可观，仅前秦国部分就有二万八千字之多。这类资料最初都有确定的出处．目前大多则已散佚。本书将《通鑑》前秦、后秦国资料全部辑出，逐条与相应的正史及其他文献对读，甄别其文字、内容的异同与真伪，意在深入挖掘司马光等人精心筛选、摘录或改编的这批珍贵史料，为十六国史研究提供一种基础性的文本。
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此書“代序言”為作者發表於《史學史研究》2013年第3期《〈通鑑〉載十六國史的史料價值》一文稍作改動（p-103-112）。“代序言”題為《為司馬光正名——〈通鑑〉載十六國史的史料價值》，文末附“原刊於《史學史研究》2013年第10期”，誤。其中有十餘處引注為“同行學者網上交流時所言”，這些“同行學者”名號在《史學史研究》所登文章中并沒有隱去，請自行參看。以下為這些“同行學者”圍繞《通鑑》史料（當然主要對象應包括魏晉南北朝隋唐一段史料）價值、引用《通鑑》與否、具體材料如何處理的態度：1“引《通鑑》者多被視為外行”；2“可能其他時期，比如東晉時期，《通鑑》也有不見於他書的內容”；3“不見於兩《唐書》而僅見於《通鑑》的材料絕對可用，因為唐代材料很多，基本上可以判斷其來源的性質。相應的，兩晉南北朝（時期之材料）也應該可用，只是在來源性質上不如唐代材料那樣容易判斷而已。《通鑑》材料如果不見於《晉書》等著作，并不等於就不見於其他唐人所編的通事類著作，可能南北朝的記載《通鑑》根據的更多是唐人的著述”；4“《通鑑》根據唐人的著作或更早期的著作——這些可能性都是存在的。但不管怎樣，只要這些著作我們看不到了，那《通鑑》的記載當然可以當史料用，前輩學者都是這樣處理的……除非有具體的證據證明《通鑑》的某段記述是作者自己編出來的”；5“幾乎可以說，《通鑑》的材料都是有根據的”；6“《通鑑》常常把官修史撰的材料拿來，加上寫溫公自己喜歡的古人寫的文字，略加組合，變成‘新史料’，後人就以為是原始材料，跟著走下去，完全變樣了，根本不可靠”、“材料裏面性質各不相同的情況是很多的。比如唐代，溫公等人喜歡用一些他們信任的唐代文人的文集裏的材料，而在運用這些材料時，常有改寫的現象，這種改寫固然有根據，但放在上下文敘事的脈絡裏，便會走樣，這就會有近乎編造的作用，雖然材料本身是有根據的。即便宋代也並非在運用這些材料上看法一致，否則范祖禹就不用出來寫《唐鑑》了”；7“這其實也就是溫公等人的做法，當然折衷的方法有不同，但這折衷裏才大有文章。古人常常不得不折衷。很多材料從性質上講其實根本不能折衷的”；8“以溫公的水準當然可以揭示一些真相，但他屈服於更大的（資治）目標，不惜犧牲自己的史識”；9“先將《通鑑》所載視作一手史料來用”，“待有資料證明《通鑑》所載錯了”（作者此處引用并總結：“也就是上引其他學者說的‘有具體的證據證明《通鑑》的某段記述是作者自己編出來的’再‘加以糾正’看來是一種穩妥的辦法”）10“在引用相關史料時，也許可以考慮：若《通鑑》與南北《史》或各《書》一模一樣，則引先出的；若有不同，哪怕是一個字不同，都要斟酌何以不同”（作者此處表態：“筆者讚同此說，覺得可以作為處理《通鑑》文字的一項原則。”）對史料的態度往往左右學人的研究路徑和層次，以上所引”同行學人“處於同一時代相關專業領域，所引“交流所言”應置入話語背景和上下文理解。在研究過程中呈現出由於史料的不確定性而導致歷史的諸種可能性。對史料的懷疑、批判和反思態度從長遠來看是可取的。
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