肉蒲團

出版社:明日出版社
出版日期:2003 年 04 月 16 日
ISBN:9789867972958
作者:李漁/著

作者简介

明末清初，中國爆發了一場文字上的性革命，

在短短一百年間，文人雅士先後寫下了大量言性小說，

但都由於對性愛過多描寫，

而被官方認定為淫猥之作，遭到禁毀的命運。

對於這些禁毀小說，世界著名的性學大師高羅佩曾經評論說：

「這些作品乍看之下似乎不堪入目，然而通讀全篇就可明瞭，

原作者的初衷，實為世人說法，勸人節制心中熾烈慾念，

而不是教人縱慾尋歡，用心可說極為良苦。」

這些禁毀小說的作者，都是生活經驗豐富，

人情練達的生活藝術家。他們既洞悉人性，又能寓理於文，

透過表面的風花雪月文字，對人與性進行深入探討，

展現出一系列甜酸苦辣的人生百味。

他們也透過一幕幕情慾纏綿，

讓讀者明白一切世間幻相有如夢幻泡影，

從而明心見性，達到完美圓融的人生境界。

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宣
能使微阳，变成巨物。哈哈。
看完了，觉得没有传说中的那么不堪入目。
觉得赛昆仑虽然是贼，但满讲义气的，其他的好刺激，看的好难受
好书，国宝，色情反而不重要了
有趣。奇妙
作者是有多欲求不满～？YY得这么无厘头，但凡男主看上眼的，都组团来求着他睡～到最后还来一句：男人做的孽，妻女还……
情節已忘
孤峰见到塞昆仑，因为他有原则五不偷而称他为“穿窬豪杰、贼菩萨”，还跪拜回去！这逻辑也是挺牛逼，再有原则的贼也是贼啊！
李渔放今天绝对是畅销作家+金牌编剧+性事科普达人
所经如梦幻，放下即可，只是一味用“因果循环，报应不爽”来警示世人，难道只是怕做恶会带来报应就必须选择不做恶，就如善有好报才行善？
看完《无声戏》得知这本传说中的小黄书是李渔的，所以来补一发。李渔的小说情节真的没得挑，沉迷李渔无法自拔
竟然是李渔写的
穷人版金瓶梅。那时期干书童竟是一件寻常的事，大开眼界。
挺失望的，和《金瓶梅》一比简直差了十万八千里，无论是故事构建还是内涵深化都太粗陋简薄，当消遣的话，说教味又太浓，就连最大看点的“性”都写得糟糕而又有失风味，作者满脸的“政治正确”让所有情节都显得粗俗可笑，而又强帖佛教屁股，实乃粗鄙浅薄。“性”这种元素在我们的文化里，从来都不能单独出现，配上市井与跌宕就成就了《金瓶梅》，配上贵族与爱情就成就了《红楼梦》，所以我们把这成为风月，而不是色情。
所谓的，因果循环，报应不爽，大抵就是，男人的淫欲，由他人之妻女承受，男人淫人妻女的罪孽，亦己之妻女承受。
所有的黄色小说，都是劝人向善的
据传是李渔之作，难怪文字还算优雅。估计是最早的人体改造科幻题材。作者说教太多，何必呢，不如学习崇祯本金瓶梅，把词话中的说教统统删掉，君子不假外力也有自制力，禽兽管他何用。作者的一些思想不敢苟同，男子作乱何苦怨恨天生女子，回头真可登岸？身前的罪孽就这么一笔购销岂不便宜。不淫人妻不失己妻，说来说去遭殃的还是女人。
因果轮回，祸福难料，省世妙文，颇具禅意。本以为这是本小黄书，那天也确实是闲极无聊忽然想起，没想到你是这样的“小黄书”！！！
色情小说中必读的经典！此书讲因果报应，不是宣淫而且止淫，现在读来依然有教育意义。
《金瓶梅》袖珍版，亦是一部小巧奇书。
以前看过一本儿童心理学的书,聊到性的时候,作者引用一个到了90岁老男人的话:"我感觉自己终于从没休止的欲望中解放出来了。"欲望过度并不是好事, 却会成为我们生活的枷锁
非常好
剧作家脱不开被大众所曲解的“因果报应”这一套不管剧情如何奇巧还是意思不大
古人就连情色小说也充满了宗教意味
蛮好看的，不过确实猥琐
1. 不够黄 2. 历史局限性太强，不符合普世价值观 3. 说教
(求保佑！)女子地位性质有些被低下。因果轮回倒是在理，大抵邪情多道人张善。女子可不是被玩弄被决定被男性轻松搞淫乱的呀！
少年不宜，情欲不易啊
色即是空，空即是色。
蒲团是僧人坐禅和香客跪拜所用，前面加一个肉字，使清净的佛性之物平添了强烈的欲望和情色，看客不可言说，听者心领神会。未央生不听孤峰和尚的忠告，执意取乐，于床榻之间百转千回，一夜御四女群P盛况，其中妙不可言，然而因果报应，淫人妻女者妻女必为人所淫，和尚所言竟成谶语。一边道德，一边人欲，要在二者中取一平衡之态，若倾向道德，则如铁扉道人一般古板呆滞，若倾向人欲，则如未央生一般堕入魔障。原本是抱着促狭好奇的心态，读完才觉李渔作此书并非宣淫，而是劝诫世人止淫向善，要止淫风偏宣淫事，借一个风流小说的壳子，不禁羞愧，一本黄书也是能看出许多大道理。总之仁者见仁，淫者见淫罢了，李渔的文笔还是很好的。世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕想晨钟。睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。
李渔文笔太棒了！！！就是观念跟不上，淫人妻女，妻女必被人淫。
其实是一个悲剧啊，文字还是很有趣的
果然还是喜欢这类微言大义的书，色情片段多看过难免乏味，但是对禅和佛理却令人回味
李渔把故事讲得这么香艳无比，还是暗戳戳地想告诫你们善恶终有报天道好轮回。哪里有传说中那么不堪，这人淫乱成性毁其妻女，最后还能成佛，也真是苍凉。
比禅真逸史少许多说教，描写其实一般。
淫人妻女者，其妻女必被人淫。因果报应论。
此乃一本劝人向善之书，荒淫只是引子，天理循环，不到自己身上，又有几人相信。书中各种情节古时可能还算称奇，而现在也只是尔尔，比之海天盛宴和岛国AV也差了许多。可惜书中情节简单，人物不够多面话，而床笫之欢描写也并不引人入胜。名不符实也。
本以为很长很长，结果只是一人的故事
猎奇猎奇猎奇猎奇。
这难道不是一个众多少妇与一俊俏书生互嫖的传奇故事？好奇真正的黄书是怎么样的耶！想李渔这老儿，大多后人不是因他戏剧上的贡献，倒是因这一众少妇与一俊俏书生互嫖的话本子，而知道他的！哈哈哈哈哈，长见识了
芳心忍负春晴日，小阁添丝绣碧罗; 绣到鸳鸯针忽折，画中好事也多魔。
借淫秽之名，行规劝之实。
古人的书不好评判。看完之后，仿佛打开了新世界。也终于明白汉皇为何死在了赵合德的床上，而不是飞燕的床上。
文笔确实精炼老道，现在的色情小说写不出这个风采了
补标
那时候就有魔幻现实主义了呀
见识到了中国传统主流价值观核心最终的形成：因果报应。而今，我相信历经拜年，在中国被打破过的，只有这个。
反正比金瓶梅读着容易，男权主义明显，妻子女儿都是还债的东西，作为女性看了会不舒服
其实看到开头结尾以未央生接触大师和皈依佛门来呼应，会觉得肉蒲团并不是为情色而情色。但是也不能否认书里更多的篇幅用于描写欲海沉浮，而非如何顿悟，可见李渔其实是更想说些房中事。而且里面几个出场过的男主男配，结局都很好，但是各种女配们就不是了，也是反映了当时女子地位和价值吧。虽然追求女子，但是都不过是玩物和试炼的工具而已。

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