出版社:中國神學研究院 China Graduate School Of Theology
出版日期:1995/11
ISBN:9789622710184
作者:林榮洪
《基督教神學發展史（一）初期教會》的笔记-第91页
聖靈的默示並不決定正典性，但正典內的書卷肯定是聖靈默示。
《基督教神學發展史（一）初期教會》的笔记-第3页
神學教義的形成有幾個相連的基本因素：首先是聖經，聖經是上帝所默示的話，是認識耶穌基督的歷史文獻，這是最主要的客觀因素。其實是屬靈的經歷。這不單是個人的經歷，更是教會整體的經歷——信徒一同領悟基督的愛是何等的長闊高深。還有第三個因素，就是理智。理智的功能是將聖經的要道與信徒的經歷結合，經過融會貫通、推論整理之後，再用文字發表。這三個因素的搭配必須有均衡的發展，否則便會出現亂子。若過分執著一些聖經的解釋而忽視整全的意義，就會產生傳統主義之弊；若偏重主觀的經歷，不讓理智作引導，亦不願服從聖經的要求，便會釀造各種神秘主義；若只講理智的思維及推論，蔑視經歷的推論及聖經的判準，理性主義將會抬頭。
傳統主義
神秘主義
理性主義