埃科谈文学
出版日期:2014-12
ISBN:9787532766586
作者:[意] 埃科
页数:338页
内容概要
翁贝托•埃科（Umberto Eco，1932- ），欧洲重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。
书籍目录
前言
论文学的几项功能
阅读《天堂》
论《共产党宣言》的文体风格
瓦卢瓦之氤氲
王尔德：悖论与警句
作为bachelor的艺术家之形象
拉曼查和巴别之间
博尔赫斯以及我对影响的焦虑
论坎波雷西：血液、身体、生活
论符号体系
论文体风格
雨中的信号灯
形式中的缺陷
互文反讽以及阅读层次
《诗学》与我们
三个反美世代的美国神话
虚假的力量
我如何写作
作者简介
《埃科谈文学》是埃科作品中为数不多的文学评论专著，收集了作家为各种场合而做的文学专题演讲和论文，从乔伊斯、博尔赫斯，一路谈到中世纪的但丁、拉伯雷，乃至更加久远的亚里士多德，以不同于一般文学评论家的跨领域视角，精确地分析了诸多古今呼应的重要文学概念、文学名作反映的恒久人性追求以及文学内蕴的历史进程。
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精彩书评 (总计6条)
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《埃科谈文学》这本书里，文学是小说的代名词。翻完之后，才发觉关于文学，还有那么多的学问。这些学问，可能写小说的人并不太了解，他们只管写就可以了。写完后，评论家看到了，于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响，我现在还没有写过象样的小说，所以不知道。我倒是觉得书里面的一些话，对于一个初级语文老师，有一些小小的帮助。这些帮助，起到点拨的作用。点拨之后的路，还要自己去走。所以，有必要了解一下叙事学、空间符号学方面的知识，以期在辅导学生阅读的过程中，有所帮助。……………………………………………………………………………有一次，几个学生在我的办公桌上看到这本书，一个女生把书掂起来，翻了两页，笑着说：“老师，你看得懂吗？”我没有回答。里面的内容，真不容易看懂。看别人对此书的评论，说如果对西方文学不是太了解，读起来，真不是一般的难。我上大学时读的是汉语言文学专业。世界文学史的课程安排在最后一个学年，大家对未来的命运忐忑不安，学起来也没有太多的兴味。薄薄的一本书，讲授了几百年的文学史，讲授课程的老师，按照马克思的文学观先讲一篇作品的社会意义，就是批判了什么，颂扬了什么的，然后说这部作品有什么样的文学特色。大家听得眼泪涟涟，都是因为昨夜睡不着闹的。讲课的老师是刚毕业的，大概很理解我们马上就经毕业的心情，对缺席的学生也是睁一只眼闭一只眼。去听课的人，都是些潜在的loser，课程氛围真可谓言者谆谆听者藐藐了。这一段故事刚好应了一句俗话：“谁也不知道哪朵云彩会下雨。”你看，我上学时没有读过世界文学史上的文学名著，只是知道一些故事梗概，所以在读这本书的时候，就读得很吃力。当然，谁也不会料到十年之后的事。如果只是为了读懂这本书，在十年前就做足了准备，可能我也不是现在的现状了。世事难料，也是这个意思吧。 -
譬如，阅读《瓦洛瓦之氤氲》，读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》，还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何，然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去，就必须重来，再重来。这样的学术埃科，对更广大的、单纯只爱恋埃科小说的读者而言，大概很难吞咽。 那么，巴巴地扛来一座图书馆献宝的埃科，真的只能在书架上蹲点吃灰吗？ 细心的读者也许会发现，即使跳过出版社最看好的卖点──《我如何写作》篇，《埃科谈文学》也并不全然无趣。事实上，我们可以在很多看起来理性刚硬的段落里，找到正在小小发飙的埃科。那些掉落在字里行间的情绪碎屑，向我们展示一个好辩也善辩，头脑清楚但具有强烈情感温度的文学工作者。因此，品尝埃科，不太会有嚼腊时刻，一般人即使无法消受他的满汉全席，也还是有可口小菜取食。 -
这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视为政经邪说的演讲，立即成为文学经典！然而，一旦读者缺少西方文学背景，埃科的博学就成为负担。而似乎，埃科也有意将对话的对象设定为文学同行，所以他的议论，常常省略前戏，毫不体贴就单刀直入。说到兴起，各种典故排山倒海而来，来不及弄懂的人，不是宣告灭顶，就是载浮载沉、漟足了混水也摸不着像样的鱼。 譬如，阅读《瓦洛瓦之氤氲》，读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》，还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何，然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去，就必须重来，再重来。这样的学术埃科，对更广大的、单纯只爱恋埃科小说的读者而言，大概很难吞咽。 那么，巴巴地扛来一座图书馆献宝的埃科，真的只能在书架上蹲点吃灰吗？ 细心的读者也许会发现，即使跳过出版社最看好的卖点──《我如何写作》篇，《埃科谈文学》也并不全然无趣。事实上，我们可以在很多看起来理性刚硬的段落里，找到正在小小发飙的埃科。那些掉落在字里行间的情绪碎屑，向我们展示一个好辩也善辩，头脑清楚但具有强烈情感温度的文学工作者。因此，品尝埃科，不太会有嚼腊时刻，一般人即使无法消受他的满汉全席，也还是有可口小菜取食。
精彩短评 (总计48条)
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“我已经破译了艾柯！”，我们的小读者看完《傅科摆》马上就说，但小读者其实只是勉强通关了傻瓜难度而已。小读者决心潜行到书海里去，潜行到废墟、丛林、贫民窟还有宇宙大阴谋里去。他做的每一个梦，吃的每一餐饭都是为了构成一本书；他已成了堂吉诃德。艾柯最好的集子。 -
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中间几篇可以再细读 -
还是忍不住论断 -
旅游时候带的装逼书，结果碰见大坑太特么难了，作为业余文学爱好者表示你国的文学理论水平不知低端到哪里去了。埃科的小说很好玩，这本放弃… -
埃科的东西必收 -
很少有事情能够安慰我们，因为很少有事情能令我们伤悲。
某些我自己没有的思想，或者我自己无法形诸文字的思想，我便从语言里汲取。
悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。 -
艾科以其符号学家的身份，不仅搞起研究来如鱼得水，创作小说起来也了不得。这本谈论文学与符号的著作，远离了晦涩的学术风，呈现出一个真正理解文学之人对文学的亲密之情。而涉及自身创作辛苦的道白，更是令写作者有同道之感 -
看完这本书感觉自己外行得不是一点半点。 -
看这本书的大部分文章时我觉得自己是个文盲，对中世纪实在所知甚少。最后一篇说到其写作方式，虽然没看过他的小说，感觉又是一个福楼拜？ -
难啃 -
专业化程度很高的一本书 干货满满的大师文学课 待有更多相关知识储备后要再重读 -
前面几篇还可以，后面的艰涩难懂
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我离埃科的距离是好几个博尔赫斯 -
感觉就是有些点很有意思。 -
“个人癖好的思想内涵：把孤独的灵魂孕育出的种子随意播撒出去，从而繁衍出某种存在的尝试，直至达到顿悟” -
好的，我要去寻找我的比阿特丽斯了 -
看过此书的台湾版本，现在千呼万唤出了大陆版。是埃科文集里比较货真价实的一本，也是最富于理论密度的一本，对于埃科粉也是道战书。私以为研究埃科的人必备此书，还要仔细研究：老头子时有自炫时刻，可以借此一窥堂奥。 -
到底还是看书看得多啊 -
最后一篇《我如何写作》很有趣 -
大部分读不懂。。。奈何。 -
很难 -
有些文章需要重读，有些文章跳着读……又被（谜一样的）艾柯对文学的激情感染（第五颗星）……当然激情固然重要，艾柯独到的见解才是本事。然而我好像并没有体会到《共产党宣言》的文体风格0.0也许能熟稔把握经典作品/符号（比如《神曲》《诗学》…）？提到的作品很多没有机会读到好么… -
在人无我有的情况下，李嘉诚淘到人生第一桶金。接下来便是同行毫无利润的价格争夺。李嘉诚又转去做更有价值空间的生意。一段时间内，他的塑胶花质量比意大利进口还要好。人有我优，人优我转。“我认为经受苦难，对一个人成大事有好处。”30岁，他开始进军房地产。
他的下一个目标，是进军北美。“守株待兔”是纯粹的机会主义者，而“酒香不怕巷子深”更是老掉牙的行销理念。这一年他兴建了一座工业大厦。在这一点上，史玉柱就没李嘉诚幸运。“盛极必衰，月盈必亏”使李嘉诚一生未雨绸缪，他一定要娶个富太太。
香港珠宝大王郑裕彤，也是少年时在周大福珠宝打工，结识了老板的女儿做了人家乘龙快婿，才成了香港的超级富豪。所有富豪，再不喜欢女婿，既是女儿喜欢也都会把家业传授的。 -
文本分析的地方太强了，简直没看懂。 -
奈瓦尔 普鲁斯特 王尔德 博尔赫斯 我如何写作 -
《<诗学>与我们》很好。最后一篇谈写作说到故事和情节的区分，很清楚。有些地方看不懂。 -
好吧我是真的很喜欢Umberto Eco~ -
纯文学。 -
捧读！ -
喜欢他谈博尔赫斯那篇 -
相当有趣（虽然也是土…… -
確實是讀完這本書里提到的所有作品再來看這本會比較合適。 -
读书的拖拉时间与书的难易程度直接成正比 -
2017.2.12。很好看……简直太好看了。虽然有很多看不懂……但埃科似乎能一下子抓到问题的本质，见解也是极为深刻的。看不懂的一部分原因也许是对他谈及的文本完全不了解。需要重读的书。 -
个中三昧！能把文学作品“数学模型”化，太伟大了！ -
作者所提到的文学作品基本都在我的经验之外。所以，阅读失败。 -
20160529-0609 -
最喜欢艾柯的一点是可以从他辐射到很多我喜欢的作者：卡尔维诺，格里耶，福柯，博尔赫斯……此外他对王尔德的评价很独特，其中几篇与符号学有关的文章都值得再读，想以艾柯为主题写论文则必须读此书。遗憾的是他提及的很多书都没读过，不过我想日后自当在他处重逢。（补：的确在他处重逢了，因为我把这本书送人了……汗 -
好书啊。
思路清晰，难度适中，精神好，还会像真的听演讲那样找到幽默点。每天40-80页。
越看越知不足，想要锻炼身体到一天早晨能一口气读完。收全集。 -
全是干货 -
艾柯提到，一种对我来说全新的看法，即从词源学来考虑“我是谁”的问题。还是海德格那个例子，是先有讲台还是先有我们对于讲台的概念。《虚假的力量》最好，拉曼查和巴别之间、论坎波雷西、论文体风格、《诗学》与我们次之。 -
“可是文本的对象也可以是第二层次的典型读者，我们称之为符号学或美学的读者，他反问自己那个特定的故事要求自己变成何种读者，而且想要知道那一步一步教导自己的典型作者将会如何行事。”（与君共勉 -
实话说，没太读懂.... -
莫名喜感。 -
埃科老爷子少有的感性时间：作家如果无法对未来的读者说话，那么他必然是绝望的、不快乐的。 -
精神激励。 -
似乎应该是这样：你不读意大利文的《神曲》，你就无法读大部分埃科谈的文学。埃科不止一次地谈但丁和乔伊斯。这本书不适合现在的我。但看得出来，埃科不怎么待见王尔德，埃科的理由是：抄袭，此外，王尔德为了美学和文体放弃了哲学和内容——当然不同意啊，王尔德单凭童话就值得被一遍一遍地怀念。