朱熹礼学基本问题研究

内容概要

叶纯芳，台湾台北市人，一九六九年生，东吴大学中国文学研究所博士班毕业。师从许锬辉先生、林庆彰先生。研究领域为经学、文献学。曾任国科会人文中心博士后研究、东京大学东洋文化研究所外国人研究员、北京大学儒藏中心客座研究员。曾任东吴大学、台湾大学兼任助理教授。现任北京大学历史学系副教授。已出版专著《孙诒让「名原」研究》、《孙诒让「周礼」学研究》，合编《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》、《影印宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》等书，发表论文二十余篇。

乔秀岩，原名桥本秀美。日本人，1966年生。1994年获东京大学文学部中国哲学专业硕士学位， 1999年获北京大学中文系古典文献专业文学博士学位。2000年任东京大学东洋文化研究所助教授； 2004年起为北京大学历史系副教授。研究方向为文献学、三礼、经学，专著有《义疏学衰亡史论》和 《北京读经说记》等。

书籍目录

目次

前言………………………………………………………………………………………喬秀岩

【遠眺朱熹祭禮】

朱子學派禮學中的祭禮

——對美德倫理學的啓迪 …………………恰德•羅伯特（Robert Chard）撰，王鷙嘉譯

江永及其禮學著作

──兼論其於朱熹禮學的態度…………………………………………………………黄智信

何謂通禮？

──一種目録學的分析…………………………………………………………………徐到穩

試論“明堂”説的漢、宋異同

──以楊復、惠棟爲例…………………………………………………………………張素卿

論《五禮通考》與朱子禮學之關係……………………………………………………曹建墩

【朱熹祭禮的形成】

朱子及其門人編修禮書補考……………………………………………………………吴國武

朱熹《儀禮經傳通解》對《禮記》經、傳的界定……………………………………葉純芳

《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》導言…………………………………葉純芳 （存目）

《儀禮經傳通解》喪、祭禮編刊年表…………………………………………………喬秀岩

楊復《祭禮》與“通禮”學術傳統

──讀《祭禮•天神篇》札記………………………………………………………顧  遷

楊復《儀禮》學初探

──以《特牲》、《少牢》二禮章句論爲中心………………………………………刁小龍

試論宋代之望祀兼及宋代士人對真宗封禪之見

──以楊復《祭禮》爲例……………………………………………………………劉千惠

《春秋》“魯郊”考…………………………………………………………………………馬清源

朱熹、黄榦及楊復祭禮學的形成………………………………………………………葉純芳

【主要版本詳考】

楊復《祭禮》校讀札記…………………………………………………………………吕友仁

《文獻通考》引楊復《祭禮》考………………………………………………………袁晶靖

影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編編後記………………………………葉純芳（存目）

嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況……………………………………………喬秀岩

朱子《通解》引録《儀禮》鄭注文小考………………………………………………廖明飛

【宋代禮制與經學】

祭及高祖

──宋代理學家論大夫士廟數…………………………………………………………吴  飛

聶崇義《新定三禮圖》的禮學特性……………………………………………………馮  茜

宋代太廟中的始祖之争

──以紹熙五年爲中心…………………………………………………………………張焕君

從政術之争到經術之争

──南宋紹熙五年始祖廟議再探……………………………………………華  喆（存目）

宋代禮學中禘祭的内涵與變遷…………………………………………………………袁晶靖

漢至宋的郊祀變遷與楊復的郊祀論……………………………………………………馮  茜

✤ 存目三篇，葉純芳所撰《導言》、《編後記》均已附於《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》、影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編書中，不再重出；華喆所撰，作者擬另投刊物，故存目。

作者简介

朱熹是中国经学史上最具典范意义的学者。元明至清代前期，礼学以朱熹为宗；近代以来，朱熹则以哲学思想为学者所重，礼学渐被淡忘。回顾两千年经学史或礼学史，朱熹尤其重要，一则以其元明前后五百年主导学术之重要历史意义，二则以近两百多年来学术界对朱熹礼学的陌生。本书正是一部探讨朱熹礼学的论文集，共收录22篇文章，分别从不同角度讨论朱熹礼学的特点、朱熹礼学逐渐形成的过程以及特性、礼制与礼学的关系等问题，同时对研究朱熹礼学的核心文献《仪礼经传通解》进行版本详考。本书内容丰富多彩，同时主题明确，对朱熹礼学研究提供了可靠的基础及丰富的启发。

 朱熹礼学基本问题研究下载