回忆·梦·思考——荣格自传

出版社:辽宁人民出版社
出版日期:1988
ISBN:9787205004095
作者:荣格
页数:650页

内容概要

卡尔·古斯塔夫·荣格(1875-1961),瑞士著名心理学家、精神分析学家,在世界心理学界都得到了很高的评价,是现代心理学的鼻祖之一。
1875年7月26日生于瑞士图尔高州。少年荣格腼腆而敏感,常常与父母的信念,老师的要求相悖。他和同学相比很特别,脆弱而且容易受伤害。1902年荣格获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会,自创分析心理学。本世纪20年代,曾到非洲、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察,开始研究种族潜意识的性质与现象,广泛考察了古代神话及祭祀仪式。1961年去世。
荣格在人格结构问题上,提出把人格分成三个层次,即意识、个人无意识和集体无意识。荣格毕生致力于人类心灵奥秘的探索。他的一生著述浩繁,他的思想博大精深,他的研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派,而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。值得一提的是,荣格对东方文化和宗教一直很感兴趣,并借用到了自己的理论当中。在他生前,曾写过几篇文章,论及心理学和东方宗教。他的涉猎很广,藏传佛教,印度瑜伽,中国的道学和易经,日本的禅学和东方的冥想,都有过深入的思考。他还曾引用过中国炼金术的理论和佛教的曼陀罗图治疗过精神病。
荣格在西方的“正统”心理学中,堪称是异教徒。荣格虽然师承佛洛依德,也确从佛洛依德身上得到不少本事,佛洛依德甚至私下说“荣格是天才”,初期两人都有英雄惜英雄的悸动,佛洛依德写信给荣格时说:“如果我是摩西,你就是约书亚,将要拥有精神医学允诺之地。”蜜月期很快过去,1912年荣格发表了《里比多的变化与象征》,与弗洛伊德产生了分歧,主要分歧在于对里比多的解释。弗洛伊德认为里比多完全是性的潜力,荣格则认为它是一种普遍的生命力。表现于生长和生殖,也表现于其他活动。由此,荣格全盘推翻了佛洛依德的理论。
荣格曾不讳言的说,他的心理学理论,除了一部分来自“临床心理学经验”之外,另一部分则是来自外部渠道与途径,它包括了东方宗教在内的所有学问。 荣格的著作《心理学与宗教:西方与东方》,算是他对禅佛学问的最佳注释。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     看这本书和看《释梦》的感觉真是差的太远了,如果弗洛伊德理性的小心翼翼的有限度的暴露自己的经历和故事,荣格则毫无保留的展现自己的内心世界。如果在火车上的那个小段子属实的话,这也可能是荣格和弗洛伊德分道扬镳的本质。荣格小时候的各种思考简直是一个哲学家小时候的必经之路,充满各种不可抑制的有一点奇怪却又不过分荒谬的思考。看的时候,不免会令我回忆自己小时候种种奇怪的思想,有些不合群,有些过于老气,更多的是对自己对这个世界的质疑和探求。与荣格常常把自己当作18世纪的人类相似,我小时候也常常自认为是比那些一同成长起来的小伙伴成熟的人,于是习惯于沉浸在自己的思绪里,不愿意过多的参加那些无聊的儿童的社交。但好在,所有有关荣誉和友谊的凭证都在成绩上,我那时的分数除了一两个之外也算所向披靡了,所以表面上,我还是个懂事乖巧和有学习天份的小孩子。这样的假象也掩盖了我特立独行的个性和内在的倔强。“这个我不仅已经长大,而且重要,是一种权威,是一个有职位有尊严的人,是一位老人,是一个须尊重和敬畏的对象。”出自不满12岁的荣格之口。p60这种儿童时期建立起来的思维模式在今天也常常出现,令我不经意的会觉察到自己的妄想、莫名的骄傲与失控感。"我刚刚沉溺于其中的童年世界是永恒的,我已被强拉出这个世界,坠入不断滚滚向前的时间中,越去越远。那个世界的拉力是那样强大,我只能粗暴地把我自己拽走,以免失去对未来的控制。"p41对于数学这门学科,我也同样不是很喜爱,荣格靠他的记忆来获得不错的分数,我甚至连记忆这项工具好像也不那么擅长,只是觉得不喜欢这样的学科,但又不得不拿出点样子来,糊里糊涂的,最终的分数也算可观。若是现在想起来,逻辑推理似乎比单纯的数学运算更为重要,好在我在这方面的能力和兴趣还可以,不至于成为胡搅蛮缠的讨论者。其实,荣格关于童年的描述多半是他个人的呓语,别人很难进入。但也有精彩的桥段,比如荣格与精神病的战斗,立志为以后负责的努力都能看出这个外柔内刚的孩子的坚韧个性。而荣格对信仰的追求,和我在《刀锋》里所见的相似,没有理性支持的信仰绝非是最好的信仰。“上帝不顾我是否乐意而把我安置在了这个固定的位置上并扔下我不管不问了。我确实认为,我得亲自弄清楚他的意图并独自找到一条出路。”p68(待续)
  •     我有些想不起来当初为什么会对荣格产生兴趣,那是十多年前的事了。当时的资料真的很少,我看的是香港(或台湾?)出版的自传,繁体字加竖着排列的文字看得我很头大。能留下印象的就是曼陀罗,其实并不懂。但不知为何还是愿意硬着头皮看。如今再来看,发现能读懂的多的很多。这是时间给我的礼物。但是发现当初的那种热情和崇拜的心理完全不见了。尤其是看到前面写到成长过程,我忍不住想说:这孩子不太正常啊!成天神神秘秘,那些离奇的梦,做了也就做了,还要反复分析,这不是强迫症吗?而且,是哪里得来的自信,说这些梦一定是有意义的?但是,还没看完书的时候,我已经开始觉得梦还是有意义的。虽然近代有研究发现梦是大脑随机的发放脑电波的结果,但是尽管这些信号是无意义的,但是最后还是大脑进行了有意义的解释,所以变成了梦境。这完全是个人化的事情,跟经验有关。荣格就是精神生活过于丰富的人,所以梦境也比一般人更复杂更能揭示内心生活。想到这里我都开始懊悔为什么没有记录下我这些年做的那些梦了。又忽然意识到,以前我是一个很常做梦的人,现在的梦好像越来越稀少了。这是什么意思呢?我被生活的琐碎给困住了?虽然能懂的多了很多,但是还是有很多不懂的,比如谈到宗教,我就无法理解,因为我没有宗教信仰,所以更不懂那些宗教体验类的东西,只觉得神神叨叨。荣格好像自己也认识到了,他的那些梦境和幻觉有可能把自己弄疯,所以他选择了科学的研究这些现象。不过我怎么觉得他的这些学问和研究还是来自于内省呢,走的似乎是哲学家的路子,但他又反复强调他是搞科学研究的,可能要多看些他的书才能解答这个问题了。或许我的认识太浅薄了,只记得他的心理类型说,还有集体无意识。可是在书里我并没有太看出来这些东西的出处。书后面的附录对书中的一些主要概念进行了解释,对我来说很有用。不过对于“自性”“我性”还是不懂。他绝对不能算是一个通常意义上的正常人。我也因此更加相信凡天才都疯狂。他这么坦率的把自己的内心世界展开给世人看还是很值得尊敬。我也经历了由开始的有些不屑(仿佛在看一个问题儿童的疯言疯语),到后面又重新尊敬起这个伟大的思想家的过程。偶像还是偶像。但是几乎没有一点关于他自己家庭生活的八卦出现,有点遗憾呀。
  •     “他的涉猎很广,藏传佛教,印度瑜伽,中国的道学和易经,日本的禅学和东方的冥想,都有过深入的思考。”禅学什么时候变成日本的了?竟然还是用中文标注的,无语了。

精彩短评 (总计50条)

  •     是在少年与石头的玩耍中明白了自然....是在一瞬间明白自己的责任...一句话就定下了一生的目标...他指出了现代人的回家之路. 荣格---永远的心灵导师.....
  •     作为领我入门的第一本关于潜意识的著作它似乎难读了一点,但还是开启了我对心理学的探索之路。
  •     如果说他与弗洛伊德的决裂是因为弗洛伊德关于性的教条主义,那我觉得他们实际上依然是一类人,只不过荣格的教条主义是关于上帝的,相比之下我还是喜欢卡伦霍尼。
  •     我对西方的宗教、神话故事、人物都不了解,所以读起来很吃力,很多地方都看不懂。进而没有了兴趣。
  •     非常喜欢。荣格有一种被神选中者的使命感和疑惑,终其一生他都在现实和幻象中寻找答案,他希望了解一切从何而起,去往何处,又终于何时何地。但无论是从自身还是他人,他都并未寻找到明确的答案。在他濒死经验后经历的狂喜,是“放下”后所获取的一种顿悟。向外看,一切如梦如幻。向内看,对生和死的意义才渐渐了然。常常觉得被吸引进他思维的深处,又被推出来重新审视经历的过程。
  •     很让人着迷的心灵深处
  •     荣格,与佛洛依德齐名,共为分析心理学家。读这本书,能了解荣格思想的来源。梦、幻觉是其主要的思想基础和研究内容。
  •     : K835.2251/4949
  •     童年感悟神奇的人将来才可能提出集体无意识
  •     读到后面就看不懂了,慢慢来吧,可能以后就能明白了吧
  •     核心思想十来岁时触碰过,但没深入展开,因对当时的自己来说太超前,时机不对。他也是容易使人迷惑且遮蔽神的。有趣的是此书给我的是反作用,看完后就没怎么理他,感到 神决不能缺席。上帝做工真是奇妙。
  •     其实没看懂
  •     个别章节翻译的很晦涩,大概是版本问题?
  •     大一看的。现在想看第二遍。
  •     感觉像是一位老人与我们谈他过去的事,很平和。没有一味的罗列自己的光环。很好看,但我得多读几遍才能真正懂他的意思
  •     先知。
  •     好神奇啊
  •     严肃的中二是如此令人动容且肃然起敬!
  •     也是熬夜在厕所看通宵的读物,大学时开始迷荣格
  •     本来我还是很敬仰他的,可是后来得知,他与患者也发生过关系,以及与诸多女性之间有感情纠葛后,我对他的印象大打折扣。他是一个著名的心理学家,居然也会跟患者发生性关系,这一点我接受不了
  •     荣爸爸,你是个骗子
  •     老书重逢。后来又出了一些新译本吧,这本书后面的术语翻译也并没有成为规范,但是总记得这一版当年给我的震撼。要么是晚年荣格在神秘主义里陷得太深,要么是我的理解段位还不能望其项背,这次还是不能完全理解。待下次再看。
  •     在人生重大转型的时期,总是会不停做梦,那意味着人生的变革
  •     多次大笑出声,我真是太爱荣格了
  •     这本自传就是写内心体验的,书里公开了自己许多重要的体验,也坦露了自己受争议的宗教思想。从这本书起我开始接受灵学的一些思想。
  •     后边的翻译得有点别扭,不得不对照着英文版的来看,有些地方翻译的让我一头雾水,也许是自己的理解有问题吧?
  •     看得云里雾里
  •     大概是翻译的问题?没读完。
  •     定价 5.00 || 如果88年读过这本书……90年代读读也好啊
  •     还有什么需要说的呢,这就是荣格。
  •     已经买不到纸质书了
  •     在淘宝古旧书店淘到的这个版本,面临自我情绪混乱纷争时的参考
  •     后期思想和回顾这两章可以多读几遍,至于前边的回忆到让人提不起兴趣。
  •     在飞机上读完 没怎么读进去其实
  •     荣格是属于原始的自然之力。想起我太多童年的记忆,幻想整个世界被我创造得井井有条。在山谷里,在草坡上,河流,闪烁的水面,那个我已经忘记的童年,如今历历在目。
  •     我很不待见荣格,这老头儿
  •     我觉得自己是孤独的,我现在仍然觉得是这样,原因是我知道很多事并且还暗示一些事,而这些事其他人显然一无所知或者在很大程度上并不想知道的。孤独并非我周围没有人,孤独是由于无法把我认为是重要的事与人进行交流,或是由于保留某些别人无法容忍的观点。
  •     喜欢作者,看了几本相关的
  •     谋杀脑细胞的书……确切地说,看完以后觉得,天赋和无意识的累积才是王道,文化知识是建筑了意识、束缚了真我的枷锁……
  •     爱荣格
  •     原来他是有自己的思想!并且为了捍卫它而不惜于弗洛伊德反目!那么以前对他的鄙视都是因为误解?
  •     就了解其理论来说,帮助不大,毕竟是传记,但可以看到一代大师的心路历程,话说童年部分让我觉得“这是灵修大师写的书么= =”
  •     荣格的经历很吸引人。
  •     真正的勇气是敢于直面自己
  •     之前读到柏拉图叙述过灵魂痛苦和肉体痛苦的区别,认为学习会带来灵魂之痛,劳作带来肉体之痛,而人宁可劳作不愿学习,因为灵魂之痛强于肉体。哲学一定是灵魂之痛后分娩出的幼子,精神世界相对完善的肉体医疗护理一直被忽略,直到今天也是。完全想不到我在容格的书中找到这么多共鸣和治愈感,他讲述自己无法被人理解的,充满了痛苦思索的少年期,在自己的秘密祭坛寻求心安,他冷静地旁观父母失败的婚姻和分析他们的个性,他热忱地赞美浮士德并认为这部著作像是为他打开了世界,并且热爱mephisto,批评上帝赌约和故事结局(激动得想穿越到书里去)后面奇幻甚至壮丽的潜意识世界。歌德兴致勃勃地研究人类关系,正如容格对待人类的精神世界。读歌德感受到神一样的爱与视野,容格带来精神的共鸣,灵魂也许并不孤独,它们属于同一个存在了上百年的整体
  •     晚上做梦,醒来沉迷,白天做梦,不自知
  •     非常好
  •     荣格是一个有着丰富内心世界的人,看他描述小时候的生活会把读者也拉回到幼儿时期
  •     他的回忆录还是蛮坦诚的,读他的经历是一种很神奇的体验,截至目前读的人物传记里,最神奇的一位啦。
  •     24岁的幸运
 

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