回首我们的时代
出版日期:2016-11-1
ISBN:9787503478802
作者:尉天聪
页数:320页
内容概要
尉天聪，1935年生，江苏砀山人。台湾政治大学中文系教授。20世纪50年代后期开始的十余年间，先后主持编辑《笔汇》和《文学季刊》等杂志。著有《到梵林墩去的人》《路不是一个人走得出来的》《民族与乡土》等作品。
书籍目录
百年冰雪身犹在·001
苍茫独立唱挽歌·013
找回失去的星光·024
素朴坦然一君子·034
土地的守护者·045
依旧是鹅湖风采·054
孤寂的旅程·068
他影响了那么多人·080
怀想那一段岁月·093
无名氏最后的日子·102
燃烧的灵魂·112
悲悯的笑纹·125
寂寞的打锣人·134
理想主义者的苹果树·148
府城的李白·179
独步的狼·189
诗人与同温层·202
掉进猪笼草的飞虫·208
那个时代，那样的生活，那些人·217
苦行的旅者·232
江湖寥落那汉子·243
去奚淞家看画·260
怆然的回望·273
作者简介
一个悲不敢泣的时代是什么样子，你们能想得到吗？尉天聪刻写近代台湾文坛23位作家，让我们懂得那时代知识分子寂寞及悲壮之所在。在那窒息的年代，有人燃起一把火，火便开始传递开来，于是他们在光与火与苦难中，淬炼出台湾文学的篇章，那么悲痛，却又何其温暖，照亮了一个不屈的世代。不管那些过往的日子是多么令人感到沮丧，而我们自己当年又是如何冲动、幼稚，甚至盲从，追根究底，却可从另外某些人有形或无形的所作所为中体认出，那并不只是一段空白的岁月。
发布书评
精彩短评 (总计11条)
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比台版少两篇：《受業初記 王老師的國文課 》和附录的对谈刘大任。简体版编校太粗糙，繁简转化等不时出错，杨逵变杨达，张君劢变张君勋，著名变着名、手刃变手刀等33处错误，佛头着粪啊。文章忆人胜过论文，写陈映真那篇最出彩 -
看过了，对台湾文学不太熟，所以粗粗翻过了。
有些篇章写的还是很有风骨的
质朴的、激荡的时代 -
有些人或陌生或熟悉，或左或右，但仍然让人动容。这些人夹在板荡漂泊的时代缝隙中，有的不古不今，有的不新不旧，有的不左不右，唯有真正敞开意识形态和历史主义的成见，去拥抱他们的内心，才能感知由他们人生所写下的时代注脚。 -
写俞大纲、高阳、姚一苇、台静农的几篇很见风骨。 -
与杨渡《暗夜传灯人》同读，益觉《暗》的敷衍；有时我们分析时代与作品，可能过于看重趋势、明流、暗流，想想台湾当时才多少人、艺文圈又能有几人，复杂一面的同时还有简单纯粹的一面，尉天骢的回忆刚好从这一面里出入，比如谈陈映真的一篇，很有重读的意义。再如“同温层”的概念等。 -
跟吾师互荐 -
有些名字或许是陌生的，但所有精神无疑都是熟悉的。 -
俞大纲的葬礼是其兄俞大维主持。其间有人 报告：“经国先生送来了丧幛！”大维先生坐在那里，严肃地挥挥手，说：“收起，不挂！”于是在宁静中，大纲先生走完了他的人生。叶笛的大哥在战时失联，后来有几个躲在南洋原始森林的老兵被发现送了回来，让叶母又燃烧起希望，她经常问叶笛：“那里的森林有多大啊？到底要走多远？” -
23位台湾文人印象。台静农与杨凝式仿佛，喜黄山谷不俗诚学书不失自我，自汙放达逃避不足取，处无可奈何之世视之若命，苏轼兼有儒现世释出世老庄自然人格；高阳爱李商隐吴梅村诗，心仪陈寅恪，敬唐鲁孙夏元瑜，总有一女子温美善离，为中国巴尔扎克；子于（傅禺）是东北作家群来台当数学老师小说很好幼小窑旁；戏剧家诗人俞大纲解读红楼那时文人风范；杨逵反日牢狱坚守土地；鹅湖新儒家诗意农学家程兆熊亲切；何容子老舍教养译者何欣；温煦大家王梦鸥教韩愈县丞等33文；姚一苇提携青年；苦难无望中的思虑者无名氏；侠气数学家唐文标；花莲之子王祯和；宜兰乡土王春明；芥川般的叶笛；导师诗人孤狼纪弦；梅新诚恳；杜甫型诗人大荒；商禽楚戈等老友；汉子逯耀东；画家奚淞画佛；聂华苓自传赏读。台湾文化人的集体记忆，很多来自军中的诗人是大时代反照。 -
下次去台北要去明星咖啡馆 -
让我再去明星咖啡馆，看看那个他们的时代。（顺便买一盒俄罗斯软糖）