中國古史的傳說時代
出版社:里仁書局
出版日期:88/03/01
ISBN:9789578352308
作者:徐炳昶
作者简介
廿、卅年代，中國古史捲起疑古的風潮，只要文字上沒有清楚記載的，一概在懷疑之列。但徐炳昶先生卻不同意這樣的觀點，他認為古代的傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史的事實為核心，並非子虛烏有。他以科學研究的方法，並實地從事考古的調查與發掘，審慎的處理這些歷史材料，剝開它們神話的外衣，還原歷史的真實。本書初版於抗日戰爭初期，一九五八年曾予增訂。增訂至成，雖已四十餘年，但作者當時所提出的假設，和對這類假設所作的辨證，很多因地下文物的出土，而得到驗證和補充，可見作者的先見之明。
发布书评
精彩短评 (总计8条)
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若是中国治先秦史和先秦考古的人能看懂这书，那是万幸。
不说别的，但就开篇关于治古史的方法论问题，到现在，很多所谓学者还根本不知道。
书读的很费力气不假，但是这种处处都有教益的书也只好慢慢读，慢慢领会才好。 -
此书没有很深厚先秦文献功底的话，读得很木然。 -
想起曾经为了这本书的再版而望穿秋水的日子…… -
此书其实为中国上古史研究提供了一个的典范意义。在“疑古”潮流之下，徐旭生的“夏墟”考察表面上似乎为寻找与殷墟对等的考古单位而作出的实地努力，但追究根本却是在对文本进行历史追认。堪称徐氏的代表作。
PS：重刊的封面设计我觉得倒还没有一版的朴素雅致，反而有点像大学通识教材的样子，比较小家子气。 -
怎么说， 作为一个对古史并不怎么了解的人， 看这本书真是非常吃力， 可是作者清晰的思路以及严密的论证真的让人折服。 还有就是徐旭生先生在书中所流露出的真性情， 让人感到不是在读书， 而是坐在堂下听他面授！！ -
该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真伪有了更为确切的认识，但又觉得顾先生所作疑古破而未立，有一概而论的嫌疑，有些问题似乎说的有些过头，不过指出其不可信之处还是非常重要的，但是书中又没有提供一个如何的看待那些被证为伪的材料路径。于是传说和神话被提出古史而没有着落了，似乎全部成为战国秦汉间人为了自己的学说而搭起来的架子，全然是假的了。但是司马迁在五帝本纪中说“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。”由此可见司马迁做五帝本纪并非全为整齐古书，而是建立在广泛的田野调查之上的，他将自己于民间访得的传说与“他说”相较才写出五帝本纪的。
我们不能因有人依托古人而否认传说在当时广泛存在，不能以为这些传说均是造假所出。而徐先生的这本书恰恰是正确看待和研究古史传说的范例。其中有诸多重要的基本观点实是需要我们继续延此前行的。
反过来再以此与考古学的研究结合当可以对商以前的考古提供一个基本的古史传说背景，祛除那些一概否定的盲目和不辨别而一律信为真实的虚妄。 -
五颗星的巨著，虽然读起来很费劲，但却读的引人入胜，很多曾经让我迷糊的古代神话传说与人物，在书中大多都有了一定解释。尤其是对春秋战国时代的几大国的文化脉络与宗教图谱，以及三皇五帝的论证，都让人叹为观止。
虽然读完，仍有一些不明之处，个别观点也暂时存疑，古代中国神话传说与人物的架构和图谱也未能完整解答，但已经收获巨大。
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这本书写得真好。。。我觉得很多地方今天仍然很多人未能意识到。