大问题
出版日期:2014-12
ISBN:9787549558299
作者:[美] 罗伯特·所罗门,凯思林•希金斯
页数:556页
内容概要
罗伯特•所罗门（1942—2007），世界著名哲学家和哲学教师，尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究，特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想，同时又不失其严格性。他生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“Quincy Lee百年纪念” 讲席教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得博士学位，曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作。
凯思林•希金斯（Kathleen M. Higgins），美国得克萨斯大学奥斯汀分校的哲学教授，耶鲁大学哲学博士，曾在奥克兰大学、加州大学河滨分校和得克萨斯大学任教，是所罗门的妻子。她也出版、编写或与人合编了很多著作。
书籍目录
中文版序..........i
前言..........1
哲学的主题..........4
致教师..........6
致谢..........7
导言 做哲学..........9
避免时髦词语..........12
明确表达和论证：哲学的两个重要特征..........14
概念与概念框架..........16
有风格地做哲学..........23
逻辑准备..........27
演绎..........30
归纳..........32
对论证进行批判..........34
篇末问题..........39
阅读建议..........40
第一章 哲学问题..........41
什么是哲学..........44
开篇问题..........45
阅读建议..........59
第二章 生活的意义..........61
开篇问题..........63
什么样的意义..........64
生活的各种意义..........71
篇末问题..........87
阅读建议..........88
第三章 上帝..........91
开篇问题..........94
信仰上帝..........96
男女众神..........97
西方关于上帝的传统观念..........99
恶的问题..........113
信仰与理性：信仰的方式..........120
宗教宽容：仪式、传统和精神性..........131
怀疑..........137
篇末问题..........137
阅读建议..........138
第四章 实在的本性..........141
开篇问题..........143
实在的世界..........144
什么是最真实的？..........147
最初的形而上学家..........151
早期关于实在的非物理看法..........155
柏拉图的“理式”..........158
亚里士多德的形而上学..........162
心灵与形而上学..........164
唯心论..........171
目的论..........177
形而上学与日常世界..........181
篇末问题..........183
阅读建议..........184
第五章 真理的追寻..........187
开篇问题..........189
什么是真的？..........190
两种真理..........192
唯理论与经验论..........196
知识的预设..........199
怀疑论..........201
知识、真理与科学..........211
真理的本性..........217
合理性..........222
主观真理与相对主义问题..........226
篇末问题..........232
阅读建议..........233
第六章 自我..........235
开篇问题..........237
本质自我..........238
自我及其情感..........245
心—身问题..........252
关于自我的其他理论..........260
篇末问题..........276
阅读建议..........277
第七章 自由..........279
开篇问题..........281
自由与好的生活..........282
自由意志与决定论..........294
篇末问题..........308
阅读建议..........309
第八章 道德和好的生活..........311
开篇问题..........313
道德哲学..........314
好的生活..........316
利己主义和利他主义..........325
道德和道德理论..........332
义务论道德..........337
后果论理论..........340
亚里士多德和美德伦理学..........345
女性主义伦理学：关怀伦理学..........347
道德—相对的还是绝对的？..........350
尼采和对道德的攻击..........353
篇末问题..........356
阅读建议..........357
第九章 正义和好的社会..........359
开篇问题..........361
道德与社会..........362
社会的性质..........363
该由谁来统治？—合法性问题..........365
无政府主义、自由市场以及对政府的需要..........368
什么是正义？..........371
平等的含义..........375
正义的起源与社会契约..........378
我们边界之外的正义..........382
权利和自我..........385
被拒绝的正义：种族问题..........387
性政治：女权主义哲学的兴起..........390
篇末问题..........402
阅读建议..........404
第十章 非西方哲学..........407
开篇问题..........410
超越西方传统..........410
拓宽我们的视域..........412
其他文化，其他哲学..........413
篇末问题..........440
阅读建议..........441
第十一章 美..........443
开篇问题..........445
美学..........445
美与真..........447
欣赏悲剧..........451
关于品位的争论..........453
艺术、伦理与宗教..........456
它为什么是艺术？..........459
大众文化美学..........461
篇末问题..........464
阅读建议..........465
附录一 写作哲学..........467
开篇问题..........469
写好哲学的规则..........470
间接风格..........485
附录二 演绎逻辑 有效的论证形式..........499
附录三 常见的非形式谬误..........507
“非形式”谬误..........509
术语表..........517
中文版第三版译后记..........539
作者简介
本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特•所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰晓畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。
哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。
发布书评
精彩书评 (总计10条)
-
从大学起零星接触过一点点哲学，所谓接触不过就是阅读一些哲学家的一两本书，后来又看了些哲学史的相关内容，若问我究竟收获了什么，我却哑口无言，也许是他们的只言片语和某种价值观吧，这样的只言片语和价值观很难说对我有什么深刻的影响，更多只是一种自我标榜的作用。哲学究竟是什么我以为可能就是某种思考，某些思想吧，或者说是理解生活的意义吧，如果说之前如无头苍蝇一般没有系统没有规划没有头绪的话，也许，从这本书开始我终于理解哲学是什么以及哲学能给我带来什么了。首先说说作者的写作方式，他设置了十一个主题，这些主题涉及到哲学理论概念的方方面面；然后他提出了一些问题，让读者去思考；接着他铺陈一些哲学家的观点，偶尔做点简单的归纳；最后他再进一步提出一些问题，读者继续思考。这基本是全书的写作逻辑，很有趣的地方在于他所进行的是一种启发式的思考，而没有固定的结论，至于很多人认为的讨论哲学一定要讨论哲学的发展史，则在这里没有踪迹，这里各个时代的哲学家是互相穿插的，琐碎分散的，他们只因观点而结合；另一个问题是他的书中哲学家的观点是不系统的，只是某个方面的展示。我想这两点在这里并不是问题，因为作者的目的不是为了介绍整个哲学的发展和所有的思想，他的目的是真正地将我们这些哲学门外徘徊的小白们领进哲学的大门，因此，作者更加侧重的是一种方法的引导，一种思维方式的梳理，也就是一种学哲学做哲学的方法论。这本书更多的是侧重于西方哲学，我想西方哲学在现在的社会有如此巨大的影响力也许更重要的是它契合如今高速发展科技发达的社会的一种思考模式，哲学家是如何做哲学的呢，他们需要组织自己的思想，定义关键术语，用简洁的语言清晰地进行思想的论证，同时他们也需要对有可能的反对意见进行思考，在这里我们可以很清楚地看到，哲学是一门需要分析论证需要逻辑支撑的学科，仿佛如公式定理一般严谨，这跟中国哲学那种隐喻式摸棱两可式的方式是截然不同的，在这里我本人可能更加倾向于这种简单系统可掌握可论证的分析方式。这本书带给我的不是书中各个哲学家的有趣观念，而是一种整体意义上对哲学的理解。那么哲学究竟是什么，对我来说，哲学史无所不包的，它是宗教、科学、生活、世界的所有综合，学习哲学是让我们更好的理解世界懂得生活认识自己。那么当我们在阅读其他哲学的时候，我们究竟在看什么呢，我们是了解观点，了解只言片语还是了解什么，康德、黑格尔、休谟等等，他们对于某些问题的认知为什么是这个样子的?他们的理论系统理论基石是什么？我想对这些的理解才能更好的让我们真正的明白他们的观念以及他们得出这样观点的原因。然而别人的观点对于我们的意义其实不过是一种启发式的思考，而我们的真正目的，是要用哲学的思维方式来表述自己的观点形成自己的世界观吧。 -
开篇导言- 公元前15年的苏格拉底提到“未经审视的生活是不值得过的”，大胆与直率下面，是满满的生活所思所想。与其对应我们的问题，你的生活经得起推敲吗，是否审视过了？罗伯特和凯思林两位教授按照授课方式，清晰地写作对应文中和每章开篇的大问题，尤其16个预备问题，有序地组织历史哲学材料，陈列各种哲学观点，我们读者了解、学习的同时旨在触发内在的思考。“”我们生活中，由于没有受过严格思维的训练，却又急着得到一个答案，于是往往就会诉诸一些廉价的替代品- 自我帮助的通俗哲学、舶来的怪异宗教、极端的政治等。然而，真正意义上的理解生活和整个世界，是思考性哲学。哲学一词，源自希腊语“爱+智慧”，更是一种对知识的渴求，以及那种使得我们理解生命以及周围世界的知识。它的两个重要特征是，明确表达和论证。有概念，有框架，而这个需要逻辑上的准备，做好演绎论证，做好归纳概括，对陈述进行认真地查验(批判)，最终论证加上批判，让思想及其含义变得清晰明了。第一章 哲学问题开篇16个问题第二章 生活的意义#什么样的意义孩子的意义-不在于我们自己的生活，而在于他人的生活。上帝作为意义-为了代他完成使命而来到地球来生的意义- 今生是无关紧要，那么什么才能保证来生更有意义？没有任何意义“生活是荒谬的。” 最极端、最彻底的表述均源自那些没有信仰的人。#生活的各种意义生命的意义，更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察，可以看出自己扮演的角色，和那些合理的期待。它的重要性，是因为你对它的看法从多方面决定了你未来生活的方向。生活是一场游戏、一个故事、一场悲剧/喜剧、一种使命、是艺术、一场冒险、一种疾病、是涅槃、是利他主义、是荣誉、是学习、是受苦、是一场投资、是各种关系。第三章 上帝#信仰上帝如果没有上帝，那就不会有正义，而如果没有正义，生活就不会有意义。信仰上帝不只是相信上帝存在着，也是信仰某种特定意义的上帝，他以某种方式影响着我们，而我们也在某种意义上影响着他。#男女众神(一神论/多神论)#西方关于上帝的传统观念神在犹太基督伊斯兰教中，任然保留了一些本质性的拟人特征。还有他是不能被我们理解和知晓的。#恶的问题两种类型: 道德的恶和非道德的恶。道德的恶是由我们的行动和意图造成的，非道德的恶则是由自然灾害和“上帝的行动”造成的。#信仰与理性:信仰的方式理性不仅不会与信仰发生任何的冲突，而且还会为它提供支持。宇宙论论证(第一推动者-上帝)、设计论证、本体论论证、理性的信仰(法官)、帕斯卡的赌注、非理性的信仰、#宗教宽容:仪式-赋予宗教生命、传统和精神性#怀疑要对不同的观念、态度和论证取得一致意见。信仰要有正当的理由！第四章 实在的本性人类承受不了太多的实在。- ts 艾略特《燃烧的诺顿》#实在的世界过去的三百年里，上帝主宰我们的实在。现在，对于科学家，最实在的东西是那些最可触、最可测量、最可检验的东西。#什么是最真实的？梦(精神论)、感觉(本体论)、理性(科学): 什么是真实的？#最初的形而上学家泰勒斯！前苏格拉底唯物论者！#早期关于实在的非物理看法#柏拉图的“理式”古代哲学家柏拉图试图采纳唯物论和非唯物论，他显然认为，更真实的东西是一些非物质实体- “理式forms”. 在他的《理想国》中，“洞穴神话”，洞穴象征着影子的世界，即我们生活于其中的“生成的世界”，阳光代表着真理和“存在的世界”，我们通过理性而非经验来把握它。#亚里士多德的形而上学主张真实的世界就是这个世界，不存在另外一个世界。#心灵与形而上学最终的实在是心灵或者意识。唯心论者认为，万物存在的基础是心灵，无论是我们的，还是上帝的心灵。笛卡尔(多元论者)！斯宾诺莎(一元论者)！莱布尼茨(单子论)#唯心论真实的东西只有心灵，其他的东西-物质对象、数、观念等-都存在于心灵当中，或者在某种根本的意义上依赖于心灵而存在。康德- 两个世界都是同等“真实的”和理性的。叔本华-世界是幻象，只有意志是真实的(但是非理性的)。黑格尔-世界与心灵的统一是不断发现自我的精神。#目的论普遍精神力图通过人类历史来知道它自己的精神。#形而上学与日常世界第五章 真理的追寻#什么是真的？关于知识的理论，知识论。#两种真理经验真理: 一条因事实为真的陈述必然真理: 因理性为真的陈述是必然真理，它是必然为真的。#唯理论(知识基于理性)与经验论(知识基于经验)#知识的预设实际上是位于我们所有知识和信念基础处的哲学原理，是我们思维活动的预设。#怀疑论笛卡尔与怀疑方法！大卫休谟的怀疑论！#知识、真理与科学几个世纪以来，科学及其方法一直是认识世界真实情况的康庄大道。说科学是经验的，就是说它的理论和假说必须通过经验来检验，而且可以通过经验的方式来显示对错。#真理的本性由于真理的无法企及，我们可以得出几个不同的结论。把重心从“事实”转向了接受某种特定信念的理由，一种理论被称为真理的融贯论，另一种被称为真理的实用论。#合理性(好的理由)#主观真理与相对主义问题第六章 自我#本质自我我们都有这样一种感觉，那就是在不同场合对自己做出不同描述的背后，存在着一个不因背景而改变的“真正的自我”。也称为“本质自我”。自我是身体，自我是意识。#自我与其情感培养激情和情感时的困难，我们情感往往被认为是非理性的。自我中心主义的困境#心 - 身问题“心灵与身体其实不是分离的实体。”行为主义！同一性理论！功能主义#关于自我的其他理论自我是一种选择。一直奋斗，不会完成但永远对自己负责的自我就是“本真的自我”。没有自我，许多自我自我是社会的自我与关系！柏拉图《会饮篇》阿里斯托的一则奇妙寓言，完整的自我并非单个的人，而是(相爱的)人的集合。第七章 自由生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故 两者皆可抛。#自由与好的生活自由似乎不仅是好的生活的先决条件，而且也是道德和道德责任的逻辑前提。#自由意志与决定论大多数人都相信一个人的行为和性格是基因和教育造成的，也许还是我们永远意识不到的无意识的恐惧和欲望的结果。决定论:每一个事件都有原因，且完全由自然定律所支配。我们既不是自由的，也不必为自己的行为负责。非决定论:并不是每一个事件都有原因。有些事件是自由的，人的决定可能就是如此。相容论:决定论是对的，但这不意味着我们不自由，也不意味着我们不必为自己的行为负责。第八章 道德和好的生活“”我真正缺乏的是心里明白我要做什么。-克尔凯敦尔#道德哲学道德是一套指导我们行动的原则或规则。道德哲学旨在提出一套原则和一种关于生活目标的看法，已使我们能够明白而自信地生活。#好的生活快乐主义！成功！禁欲主义！自由！权利和创造性！宗教！幸福#利己主义和利他主义利己主义主张每个人总是按照各自的利益行动，利他主义是为了他人的利益而行动。#道德和道德理论#义务论道德(十戒)#后果论理论(实际发生的事情决定行为的好坏)#亚里士多德和美德伦理学#女性主义伦理学:关怀伦理学随着一个人的成熟，其作出道德决定的方法会经历某些阶段。#道德- 相对的还是绝对的？“”绝对“”价值存在吗？道德相对主义:不存在普遍有效和必不可少的道德价值，道德只是“相对于”特定社会或民族才是有效的。道德绝对主义:存在着普遍有效和必不可少的道德价值。#尼采和对道德的攻击尼采的道德理论试图颠覆和根除道德，揭示它的欺骗性。第九章 正义和好的社会#道德与社会希腊人有一句谚语:“要过好的生活就必须生活在一个伟大的城邦中。”毋庸置疑，好的生活就预设了在一个好的地方与他人生活在一起。#社会的性质社会的性质以及人在社会中的角色是社会哲学却要考察的核心。#该由谁来统治？- 合法性的问题富豪制！精英制！神权制！贵族制！君主制！寡头制！民主制#无政府主义、自由市场以及对政府的需要无政府，即一种混乱和社会无序的状态。#什么是正义？#平等的含义(机会平等)#正义的起源与社会契约#我们边界之外的正义#权利和自我权利是一种要求。自制论自由主义！自由主义！共同体主义#被拒绝的正义: 种族问题美国黑人，“非暴力反抗”和“黑人名族主义(革命)”#性政治: 女权主义哲学的兴起女性在很大程度上被排除在了哲学之外。女性与自然！柏拉图-“第一女权主义者”！关怀伦理学！女性主义语言哲学第十章 非西方哲学#超越西方传统中国哲学经常用讲故事的方法来提出哲学观点，而西方哲学倾向于用更加科学的模型来查明实在的本性。#拓宽我们的视野(域)#其他文化，其他哲学理解另外一种文化的哲学绝非易事。印第安哲学: 其文化口头传承，把自然界看成“伟大精神”的显现，动物的道德尊重。非洲哲学: 非洲有着数百种不同的文化和语言。往往信奉泛神论。拉丁美洲哲学，其核心是相信时间与实在可以划分为三个等级- 普通/神秘/神圣。中东哲学:伊斯兰思想的一个中心议题是，在认识真理的过程中，具有重要性的是理性还是启示。南亚哲学《梨俱吠陀》东亚哲学:孔子“儒家”，老子“道家”，他们都强调和谐是社会与个人的理想状态，都坚持一种无所不包的人生观，强调个人在大背景中的位置。第十一章 美一个人如果从没有过机会比较不同类型的美，那他就完全没有资格评价呈现在他面前的任何物品。- 大卫 休谟《论品味的标准》#美学哲学的理念经常被归结为真、善、美。欣赏艺术和美，美好的生活就是一件艺术品。#美与真(艺术的目标是描绘美)美是一种超验的“理式”，它潜藏于每一种美的事物之中并使之显得美丽。#欣赏悲剧#关于品位的争论(主观)#艺术、伦理与宗教艺术的“真理”是我们与世界的亲密联系以及与之相伴随的对生活的热爱。#它为什么是艺术？西方艺术旨在通过媒介来模仿实在的现象。#大众文化美学艺术无处不在，美学也无处不在。《黑客帝国》！幽默，笑是一种同感fellow feel -
这本书真心需要反复阅读和思考。“经过哲学的洗礼，我们带着同情之理解的态度看待久远以前的传统，或者不同于自己的思考方式。”发问和求解一直以来都是人类进步的动力。从什么时候起，我们不再孩子般的发问，好像一副“世界就是这样社会就是这样”的姿态？很多人讲到哲学都以为只关于脱离了实际的终极问题。其实不然，这只是一种思维方式。在接触哲学以前，这些东西看起来跟我们毫不相干，也认为没有这种闲情去故作深沉。而我们所向往的美好，真理的追寻，自由和平等，正义，生活的意义，艺术和真实还有美，难道不是哲学吗？书里提出很多很多问题，很多是终其一生都无法回答的。正是我们对生活的看法决定了我们在其中所能发现的意义。
精彩短评 (总计50条)
-
很不错的一本哲学入门教材。通读了一遍，没有细看，导致有些部分看着头晕，以后找个机会精读下～ -
工具书 -
怎么办，我好像什么也不记得了，总之就是还挺晦涩的，对我来说。 -
读过的最好的哲学入门导论 -
真的很棒啊！1.百科全书式介绍哲学研究的问题 2.不是枯燥的教科书式陈述，而是引导你去进行思考，体验思考的快感. 3.书边有单独分出来的小块，引申本页提到的哲学家生平与思想，引用书籍原文. 4.每章最后有关于这个话题更多的书籍推荐. 最后列几个这本书讨论的问题吧：自由，道德和好的生活，正义和好的社会 -
这是一本只做观点陈述，却不做结论的书。所以会有人说，这本书太过“教材”。此书思想涵盖面比较广，所以并没有往细了透了讲，所以，将之用于哲学的“导论”性质的书籍来读，是很好的。但是若要真的入了哲学的门，必将清苦深究方能得之一二。建议此书，可以和西方哲学史一起读。 -
“简明xxx”总是这么吸引人，然而一口吃不成胖子，透过浅显易懂的讲解，了解到自己是多么无知，就是很好的收获。 -
以后遇到对哲学感兴趣的人，我会把这本入门级书籍推荐给他。逻辑清晰，可读性也不错。 -
没有看太懂 还得再看几遍 -
就第一章有趣，之后就看不下去了。不知道是作者还是译者的问题，絮絮叨叨的 -
刚刚读完，真的有种解脱的感觉。（作为读者，这不好）后期看的比较粗略，对自由、道德没什么兴趣了。但此书让我体会到了思考，读的过程中也想了很多。不错的 -
不按哲学史编排的绝佳哲学入门书 -
哲学入门吧 -
入门。 -
相信与质疑，都不是一件讲道理的事 -
上学期从哲院小朋友那里借来，非常适合我这种哲学白痴，只看了关于自我的部分，很好的一本书，有机会再读全本。 -
未经审视的生活不值得过。——苏格拉底 -
很好的入门指导书，旁征博引。 -
引导哲学入门的书，简单易懂中不失专业性，推荐。 -
非常棒的哲学入门书。对存在、意志、真理、道德和美学等哲学着重讨论的主题进行了很全面的介绍，提及了历史上不同时期的哲学家对这些问题所提出的看法，还设计了包括中华文明在内的其他非西方哲学。对哲学这一领域所讨论的问题有了一个初步的了解。 -
精神食粮，读书报告为辅。 -
第九章的阅读建议太特么多了！【二刷读的不是很细致但是认真地看了阅读建议！！！ -
可以，这非常入门。 -
内容大概还是很不错哒 除了译文漏洞太明显。。以至于看着看着觉得前面没看懂的都是翻译问题 （可怕的自我安慰） 果断找了英文版慢慢看。。很慢很慢。。 -
绝对好书 然而大二的我居然还没能力没有耐心啃下 真是太可怕了 -
好不容易读完 -
西方哲学史概论的推荐读物 -
这个翻译...。作者可能对克尔凯郭尔情有独钟这没什么。居然对列维纳斯只字不提，一种失望。 -
-
非常好的哲学入门书籍，哲学并非遥不可及，哲学就在我们身边。几个“大问题”是每个人都应该思考并进行讨论的。只有更好的了解世界、自我才有机会过上“好的生活”——思考美德后，根据这些原则去行动。 -
看了两章，有点难 -
逻辑清晰，表达流畅，值得一读。 -
即便是公认的 入门的 最好的 简明的导论 从第三章上帝开始 我也有半本多没看懂 怕是再没勇气碰哲学了 -
妈，我一本书看懂了什么是哲学，以后再也不要担心我啦！ -
2017年4月9日。与《苏菲的世界》、《哲学家们都说了些什么》这一类哲学普及书籍截然不同，这是一部真正的哲学导论，虽然作者的叙述相当清晰且机智，它还是明显具有一定的专业性，若考虑认真学习哲学，还是非要读这种书不可。 -
翻译很好，流畅自然。章前问题很有趣，篇末有课后题，侧边栏和底栏附有哲学家生平简介或进一步解释或原著片段，更易加深印象。作者将基本问题的不同哲学流派一一整理综述，做出评价，娓娓道来。值得细细品味。p.s不知道作者是否是基督徒咩专章讨论了上帝v(◦'ωˉ◦)~♡ -
看了四个月，看完了，但也想不起内容。 -
光是开篇问题就足够我品味个百遍了。为什么我没有从认字开始就学习这些东西，哎 -
分分钟醍醐灌顶 -
列举得很好，但体系感很隐晦 -
很好读的哲学入门读物，比哲学史好读多了。 -
一本好书，给你了所有观点，给你了思考空间，给你了一个观点到另一个观点的演变，所有存在皆合理，实在是好书。 -
好教材 提出问题 然后讲解各大哲学家如何回答这些问题 最后再提问题让学生回答 -
你好 迟来的本科通识教育 -
内容通俗，表达流畅，逻辑清晰，而且是一本很有趣味性的哲学史著作，值得一读。 -
我感觉没啥意思啊 -
吼啊 -
完美 -
绝不枯燥，篇末问题好适合讨论！当然要先自己写下来。 -
竟然真的给看完了（看，还不敢说读），有点小激动。原著的厉害就不说了，难得的是这样的书翻译版也毫不生涩。不论是否对哲学感兴趣都推荐阅读，对思考和看待问题的方法有启发。待重读。