《洛阳烧沟汉墓》书评

本書的價值

在中國考古學發展的八十多年歷程裡，儘管並沒有形成一套系統的墓葬研究理論，但實際上已經形成了鮮明的學術傳統，那就是以類型學為基礎，以分期和分區為內容的墓葬文化研究，通過對墓葬建築和出土器物的分類與排序，來建立一個時期或一個地區的年代序列。蔣若是先生主持編寫的《洛陽燒溝漢墓》是早期這類研究的一個典範 。這是一部針對洛陽燒溝225座漢墓的考古報告，但它並非以墓葬為單位來報導材料，而是以類型學方法，分別對墓室的形制與結構，以及陶器、銅器、鐵器、錢幣等10大類120多個小類的隨葬品進行詳細的分類，根據形制和組合的變化，將這批漢墓分為六期，為中原地區的漢墓建立了一個基本的年代序列，並與歷史學研究成果相互印證，考察了漢代的社會等級、厚葬等現象在墓葬上的體現，還通過生產工具的類型變化考察了漢代農業、冶煉等方面的發展情況。可見，這部報告帶有明顯的以墓葬證史或補史的傾向，墓葬材料被視為文獻之外的另一類歷史學研究素材，反映了老一輩考古學者明顯的史學傾向。引自李梅田《墓葬的考古学意义──〈南方文物〉“生死观的文明史”专栏开篇词》，《南方文物》2008年第4期。