《禅说庄子：秋水》章节试读

《禅说庄子：秋水》的笔记-第18页 - 各个章节

“故曰，盖师是而无非、师治而无乱乎？”所以说，物性不同，要善于从正反两个方面来看问题。但是，效法过去的好经验，就可以少犯错误吗？效法过去天下大治的时代，就不会天下动乱了吗？这也是一个大问题。
以前本光法师教我们时就经常说：“你们留意啊，要以心中眼观身外事。世间的事相都是有表里的，要正面看问题，这个不错。但是，也要学会反面看问题。毛主席教我们要学会‘两分法’，但是，‘两分法’还不够，还要善于从上面看问题，从下面看问题，从里面看问题，从外面看问题。”怎么从上面看问题？不是做领导的，就没法体会高层领导对社会问题的想法。高层领导要从老百姓的角度，经常从下面来看问题。职工给老板提意见，他是从下面看问题；老板对职工有意见，他是从上面看问题。如果从中间看问题，从侧面看问题呢？只有面面俱到，才能谈得上全面、客观地对待一切。
“师是而无非”，是教我们怎样总结成功的经验，从而使自己减少失误。但是，你能达到“师是而无非”，永远不犯错误吗？这是个难题。下面“师治而无乱乎”就更是一个难题了。
方孝孺的悲剧
中国历代的开国君主和贤臣，谁不认真总结前朝治乱的经验和教训呢？但保得住子孙后代百世千秋吗？《古文观止》里有一篇文章叫《深虑论》，不知道在座有没有人看过？有兴趣的可以找来看一看。