論語愚按

内容概要

范阮攸（1739-1786或1787）原名范為謙，字好德、養軒，號石洞，乂安省真福縣鄧田社人（今為乂安省宜祿縣宜石社）。范阮攸於黎朝景興（黎中興）四十年考取了第二甲進士，曾經任監察御史、乂安督同、東閣大學士等職。

范阮攸現存的著作有《論語愚按》、《朱訓纂要》、《南行記得集》、《石洞詩抄》、《石洞文抄》、《讀史癡想》、《斷腸錄》等書。

书籍目录

越南儒學資料簡介 黃俊傑、阮金山

《論語愚按》景印弁言 丁清孝

論語愚按卷一

論語愚按卷二

論語愚按卷三

論語愚按卷四

論語愚按卷伍

論語愚按卷六

論語愚按卷七

論語愚按卷八

論語愚按卷九

論語愚按卷十

論語愚按卷十一

論語愚按卷十二

論語愚按卷十三

論語愚按卷十四

論語愚按卷十五

論語愚按卷十六

論語愚按卷十七

論語愚按卷十八

論語愚按卷十九

作者简介

《論語愚按》十九卷（正文十八卷，目錄一卷），共493章，對孔子的《論語》做了全面的解釋與評價。《論語愚按》並非依據《論語》的章節次序逐一串解，而是將其中的内容分爲「聖」、「學」、「士」和「政」四篇，每一篇再由各類構成，每一類則將《論語》的各章納入其中。章的開頭是《論語》的原文，其次是作者對《論語》加以「愚按」的解釋與評價。各篇的結尾都以「總說」作結。

范阮攸所著《論語愚按》是越南儒學蓬勃發展時期中，頗具價值的經學著作，不但反映作者對儒家經典之義理心得，並且明顯地體現作者欲以「為己之學」的精神來振興當時越南儒學學風的著作動機。《論語愚按》對儒家經典的義理與思想有十分謙虛的看法，至於評價部分，除了有與朱熹《論語集注》相同之處外，也有部分與前輩儒者看法不同的獨創見解。爲了引導後代學者，作者也對書中每一章的内容做了總結和提示關鍵的評論。

范阮攸在1778年開始著手編寫《論語愚按》，並完成於1780年。1832年是書經由范阮攸的女婿，乂安省瓊留縣瓊洞社人胡宗士（後因避諱而改名為胡尊士）刻印而問世。但這個版本早已佚失，現存的唯一版本是存放在越南漢喃院圖書館的手抄《論語愚按》，分爲上下兩冊（書的尺寸為28 x 16 cm），共有十九卷，422頁，編號：VHv 349/1-2。這個版本是用格子紙抄寫，或許是據1832年刻印的版本所抄。板心有「龍岡藏板」四個字，表示這個版本的來源是從阮朝大臣高春育先生（1842-1923）的書院而來。「龍岡書院」是當時越南最大的個人書院。這個版本為高春育所抄寫，並留在自己的書院。書中有分號、刪除、補充與修正的筆跡，但我們無法確認是誰進行這些工作。

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