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内容概要

宋國誠

國立政治大學東亞研究所博士，美國哈佛大學、加拿大多倫多大學研究。

曾任國立政治大學國際關係研究中心第四研究所所長，現任該中心專任研究員。

現任政治大學「華語文教學博∕碩士學位學程」兼任教授、東吳大學社會系兼任教授。

專長為中國研究、馬克思主義、後殖民論述、後現代主義、文化研究、現代文學批評。

书籍目录

1，介入，干涉，烏托邦？－亞蘭．杜漢的「行動社會學」

2，理論蒼白？Or實踐軟弱？－斯拉沃熱．齊澤克的「執爽真實論」

3，美國，柯里亨帝國－諾姆．喬姆斯基的「美國流氓論」

4，重建公共性：行動與冥想－漢娜．阿倫特的「反平庸」革命論

5，解放、救贖、烏托邦－恩斯特．布洛赫的「希望本體論」

6，一種快樂的政治學－安德瑞．高茲的「人文生態論」

7，在唐老鴨的背後……－阿芒．馬特拉的「傳播系譜學」

8，理性的欺矇與詐騙－麥克斯．霍克海默的「啟蒙詐術論」

9，歡迎光臨？血拼至死！－居伊．德波的「景觀社會論」

10，歡迎來到「難民聯合國」！－烏爾里希．貝克的「風險社會論」

11，好戰的唯美主義－蘇珊．桑塔格的「新感性」與「影像政治」

12，被報廢的世界－齊格蒙特．鮑曼的「全球廢棄物」理論

13，神聖歡愉，聖杯之愛－理安．艾斯勒的「夥伴關係」與「肉體政治學」

14，蜉蝣寄生，責任是岸－吉爾．利波維茨基的「超級現代性」理論

15，四海之內皆過客－霍米．巴巴的「本土世界主義」

16，官逼農反，不義則鳴－詹姆斯．斯科特的「道義經濟」與「日常反抗」論

17，並不全球的全球化！－阿榮．阿帕杜萊的「全球景觀論」

18，奧斯維辛之後還有神學嗎？－尤根．莫爾特曼的「希望神學論」

19，社會運動就是「運勢而動」！－西德尼．塔羅的「鬥爭政治學」

20，是帝國主義，不是全球化！－詹姆斯．佩特拉斯的「全球鬼扯論」

21，呼喚人文主義的經濟學－弗朗索瓦．佩魯的「新發展觀」

22，社會靈魂的甦醒－阿瑪蒂亞．森的「倫理經濟學」

23，讓世界更公正！－約瑟夫．史迪格里玆的「世界人民論」

24，全球大掃毒！－薩米爾．阿明的「反自由主義霸權論」

25，走了阿里巴巴，留下40大盜！－帕薩．恰塔吉的「後殖民史學」

26，解構經濟增長的迷思－赫爾曼．戴利的「穩態經濟學」

27，批評理論的遊擊戰－佳亞特里．史碧娃克的「解構批評學」

28，革命，今日最乖巧的哲學－讓．布希亞的「象徵結構論」

29，懷念失去的崇高－泰瑞．伊格頓的「悲劇系譜學」

30，反收編的文化運動戰－雷蒙．威廉斯的「都市霸權論」

31，世界處在癌末之中-亞歷克斯、卡列尼科斯的「反資本主義論」

32，對自身存在的追問－朱莉亞．克莉斯蒂娃的「未來反抗論」

33，解放的「邏各斯」－赫伯特．馬庫塞的「愛欲形上學」

34，不要看我！我來看你！－黛安．阿巴絲的「反觀視攝影學」

35，生命在晚霞餘暉中－肯．洛奇的「底層影像學」

作者简介

左派是什麼？在冷戰結束，資本主義大獲全勝的情況下左派是否已經棄械投降？

答案是否定的。左派並未消聲匿跡，左派並未消沈壯志，但左派顯然進入一個反思與重建的艱困時代。

本書選出不同的領域35位左派理論家，包含哲學家、社會學家、神學家、經濟學家、文化批評和電影導演等等，雖屬不同領域，但他們的思想、作品、理論和行動，都具有潛在的共同意識：通過改造馬克思主義的傳統，通過重新認識資本主義與全球化的歷史，通過消費社會的文化批判，通過現代虛無主義的解構，通過資本主義生態掠奪的控訴，通過庶民階層情感結構的書寫，反思左派理論的不足與缺陷……

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