《意有未盡》章节试读

《意有未盡》的笔记-第十四封信 - 第十四封信

字里行间 有金毛狮子出没

《意有未盡》的笔记-第165页

就正德而言正德，終涉空蟬。如今時日本社會，產業發達之結果，資本主義社會自然接近了所謂社會主義的社會，無論衙門公司學校，皆是行於民主制度，此即似乎不需要出英雄豪傑了。現今日本幾乎人人有工作，三分之一的人家有電視，生活有民主制度為保障，意外的災害又有社會保險。所以連用不著朋友的撫慰就難的妹的。乃至老有所養，幼有所托，夫妻又各自有獨立的工作。如此就連父子夫婦的倫常美德亦成了是多餘的了。民主政治亦不需要忠臣。如此，餘剩下來的正德尚可有幾許呢？或者如夕陽的，只是愛、政治、勇敢這幾條，又或者只如宋儒的誠意，活潑潑這幾條？然而天下芬芬，歷史正在走上大劫，這裡的正德與開物成務又是怎樣的關係？亦即我常說的如何開出新的禮樂之世。而錢先生他們不觸及這個，終不免為鄉曲之學也。
胡先生自小修讀儒家文學，信奉真理與美德，信人性本善。於日本與友人合照時，西裝之中唯有胡先生堅持著長衫，此為中華民國之文化代表，乃中國氣質之代表。

《意有未盡》的笔记-第119页

没错 让议论文见鬼去吧 尤其让初中青春期少年学写议论文 不如教他们写情书

《意有未盡》的笔记-第132页

1.日本又一個月來無滴雨，日日晴陽。人情喜晴，然而真的長晴了，也會有一種天荒地老的茫茫然。
2.得值名師是一大幸，而亦是一關，會使你終身跳不出這一關。
3.人之一生，可以即如一篇好文章，落筆時成敗未可前定。下下等人的一生是莫名其妙，而上上等人的一生亦是莫名其妙。一部易經即是說得可成可敗，人有吉凶事，不在鳥聲中。
4.紅樓夢裡的林黛玉真是絕世美人，因為她的聰明，因為她的諸般不宜。
5.譬如父子之間不言愛，行文之間亦以不言人生道德，乃為難能。
6.不一一。秋風紅葉，乞自愛。
7.香港沒有人世的風景，有一種盆景，是一盤清水，以棉花代泥土，培養稻秧，可長二三寸，青翠碧綠。
8.我於張愛玲當初若沒有極高的敬愛之心，決不能都懂得她的好處。有些好處是因為生疏，初看甚至要起反感的……今生今世自有世俗的讀者，不在乎你們那一夥道學者的讀與不讀。你們是喫素的，不及我如東方朔的也偷桃開（葷），卻得成仙了道。
9.邇來三十四年，我已能對於生離死別與殺人如草，亦不驚動，但是於無關緊要之處，有時反為忽然欲淚。
——以上胡蘭成
1.初學作文的人，先是覺得寫信較作文為易，寫普通雜文則較寫嚴肅堂正的論文為易。能寫煌煌文章的大家巨匠，其精文短柬往往更足可觀。猶如舞台上的名伶，日常舉手投足也深藏戲味。因此我喜歡選讀名人書信，如曾國藩的家書，及《唐君毅文集》中的書信卷，許多大道理於中引而不發，有餘不盡，甚或縮龍成寸，從中指示深入途徑，使自得之。
2.先生寫書是要向張愛玲逞才。
3.他曾有詩見意，覺得政治憂患只如遊春涉險，並無陰暗不吉，這兩句話可說是他對自己一生政途的概括。
——以上黎華標
1.如果是男人，也要去找他，所有能發生的關係都要發生。
2.她根本沒想通，但是也模糊的意識到之雍迷信他自己影響他人的能力，不相信誰會背叛他。他對他的朋友都是佔有性的，一個也不肯放棄。
——朱天文在序中引用張愛
（待續）

《意有未盡》的笔记-第9页 - 願未央

我們最早聽見黎華標，江浙口音「裡挖標」，還是胡老師住我們家隔壁寫《禪是一枝花》的半年間，不時寫了信就走十五分鐘爬牆虎茂盛覆滿了屋壁窗前，玉蘭花樹油油高過樓窗，冷冽的花香讓人感覺像是地底有鐘乳泉淙淙流淌。署夜，曇花輪番開，屋壁下一開七八多像放煙火，花氣像漲潮，牽了電線燈泡出來照亮著看，週末聽完胡老師課的大小孩在花影里躡手躡腳穿梭，悄聲掩笑的，果然花在酣放就怕驚擾了，這樣鬧到無人知曉之深夜清晨，沉睡去的曇花低低窩在葉底，看起來好重，重得真是昨夜做了一場千年繁夢。