宽恕?!

出版社:天津人民出版社
出版日期:1998-04
ISBN:9787201030685
作者:(美)西蒙·威森塔尔(Simon Wiesenthal)

内容概要

西蒙·威森塔尔
1908年出生于当时归属奥匈帝国的布克拉克兹。二战爆发后,从1941年到1945年,威森塔尔先生被纳粹关入集中营,到二战结束,他和其妻二人共有89名亲属死于纳粹之手。
战后,威森塔尔加入美国追查战犯委员会,后又转入设在林茨的战略情报局(O.S.S),1946年,他和昔日的难友们共同创立了犹太文献中心,该中心旨在调查和落实纳粹战犯。他们成功地将1100多名纳粹战犯移交审判。
由于他所做的工作,威森塔尔先生已荣获多项奖励,包括荷兰的”Commander Of the Order of Orange“奖,意大利的”意大利共和奖“,美国国会授予的人道主义工作金质勋章,以色列的耶路撒冷勋章和16个荣耀博士学位,已经以他的名字名字在洛杉矶建立了威森塔尔中心。他的书广为人知,包括《凶手就在我们中间》、《正义而不是复仇》、《希望之航》、《让每天记住每天》等。这些书均已翻译成多种文字出版。

作者简介

序言
1976年,《宽恕?!》一书的英文版由休肯图书公司第一次在美国出版。该书出版时,许多大学、中学和讨论版开始吧(纳粹对犹太人)“大屠杀”(Holocaust)的问题列入课程表。由于《宽恕?!》是一本鼓励大家对该问题进行探讨的书籍,所以不久就在教学中被广泛采用了。西蒙·威森塔尔(Simon Wiesenthal)讲述了他在集中营的一次经历,并问如果你处在他当时的位置你会怎么做。这个问题涉及到宗教,政治,道德和个人的价值取向。许多神学家、政治领袖、道德领袖和作家分别从他们自己的角度回应了他所提出的问题。不出所料,回应的看法形形色色,各具特色。不过,每位回应者都得设想他自己是集中营的一个囚徒,面对的是纳粹的滔天罪行,并要考虑自己作出的决定会带来什么后果。在这样一个场合,选择宽恕合适吗?这些罪行对受害者来说意味着什么,对犯罪者来说又意味着什么?
欣逢《宽恕?!》在美国出版20周年之际,我们又推出了该书的新编本。新版的《宽恕?!》新收入了32位回应者的文章。其余14篇文章中,10篇保持了上一版的原貌,一篇(爱德华·H·弗兰纳里)的文章经过作者修改后收入。其余3篇——让·阿迈里·克内希主教和阿尔伯特·斯皮尔的3篇——从1981年德文版中翻译过来,第一次以英文发表。
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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     威森塔尔给全人类提出了一个严峻的问题:你是否能宽恕一个如此深地伤害过你的人?你是否有权利代表别的人来宽恕一个凶手?对罪恶和罪人该如何区分?一个人是否应一辈子担当自己的罪过?良心是来自宗教还是人的本性?如此等等,这些问题没有标准答案,但每一个人都应想想这些问题,自问:自己能做到吗?威森塔尔还在集中营时就已经想到了这个问题。实际上这些问题直接关系到每一个人,每一个世代,只要还有战争,还有人与人之间的伤害和党同伐异,还有不容异己,那么这些问题就值得哲学家们和普通的人们不断地去思考。这本书在中国似乎还未出版,我不知为何没有出版社关注这样一本促人思考的厚重主题的书,似乎中国人是不知何为忏悔,何为宽恕的,更谈不上想要主动去思考这个问题。毛时代的政治口号不是说过吗?“雷锋同志说对阶级敌人要像秋风扫落叶般地无情”“对敌人要打倒在地还要踏上一只脚!”“与人斗其乐无穷!”“敌人不投降就叫他灭亡!”,即使到现在,我们的官方语言中依然充斥着这个以暴力起家的政党的暴力词汇——“打一场防治非典的人民战争”“两手都要抓,两手都要硬”“把经济发展水平搞上去”,中华古文字的优雅就是这样被粗俗所取代的。我要提问,文革是毛一个人的罪过吗?或者是四人帮的?全国无意识的疯狂不是需要人人都参加吗?几百万红卫兵和造反派全是受害者吗?现在四十岁以上的人谁敢本着良心说自己当时没整过人?人人都知道,希特勒是德国人民选举上台的,现在普通德国人自己也明白自己是有罪的,那么毛的政治运动光靠一个人可以发动吗?把无知和害怕或执行命令作借口是站不住脚的。其实只需要简单地说一句“我当时错了”,可是没有人说过,我周围的当事人没有一个人说过。因此我们得出结论,忏悔是宽恕的前提,当忏悔没有发生时,自然谈不上宽恕。忘记历史必将重复错误,将来的没有独立意识和独立思考辨析能力的国人必将再次随波逐流,盲从政治领导人和社会潮流,去迫害,去疯狂,去自我灭亡。这个不善反思的民族和国家,前途是堪忧的。吾思故我在,谨作此文。

精彩短评 (总计4条)

  •     让我们都来思考这个问题
  •     1.无论如何,忏悔比不忏悔好。2.从没有人说过,忏悔定能得到宽恕。3.谁有权赦免和勾销过往的罪行,又能洗除多少?4.然而,始终,忏悔,比不忏悔,要好。
  •     宽恕与否 并不是单单出现在犹太人和纳粹之间 这个世界有太多的暴力灭绝 我们可能即是犯罪者又是受害者
  •     每次看到关于这种全民性质的暴虐行为就会一阵阵一阵阵寒战上升。
 

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