世界歷史與救贖歷史

书籍目录

中譯本導言（劉小楓撰）——————xiii

前言——————3

緒論——————4

一、布克哈特——————27

布克哈特在哲學上對歷史哲學的放棄——————28

布克哈特對待基督教的態度——————35

二、馬克思——————41

歷史唯物主義——————42

宗教批判——————57

三、黑格爾——————65

四、進步反對天意——————75

1、蒲魯東——————78

2、孔德——————85

3、孔多塞與涂爾戈——————109

五、伏爾泰——————125

六、維科——————139

「新科學」的原則和方法——————142

歷史的辯證法——————152

真宗教和各種假宗教——————156

歷史的進程與復歸——————160

七、波舒哀——————167

八、約阿希姆——————179

天意規定的向歷史末世的進步——————182

九、奥古斯丁——————197

反駁古代世界觀——————198

歷史神學——————206

十、奧羅修——————215

十一、《聖經》對歷史的解釋——————227

結語——————239

後記——————255

附錄一    約阿希姆學說的變形——————261

附錄二    尼采對永恆復歸說的恢復——————269

作者简介

近代西方的社會歷史是一個世俗化過程，近代歷史哲學論述，則是一個歷史思想的世俗化過程。本書的主題是解析西方歷史思想的神學背景。作為歷史思想的世俗化的現代歷史主義並不是在十八世紀才出現的，中世紀後期，對救贖歷史的終極目的持末世論聖經信仰的歷史神學已有近代歷史哲學的端倪。近代歷史哲學的思想架構取自基督教歷史神學，但顛倒了歷史神學的歷史道義論，因而是一種反基督教的基督教世界觀。

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