《舆论学》章节试读

《舆论学》的笔记-第1页

固定成见、刻板印象

《舆论学》的笔记-第58页 - 固定的成见

“固定的成见”（现多提“刻板成见”）（stereotype）
　　所谓“刻板成见”指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会控制的作用。
　　怎样形成舆论的问题，在《舆论学》中占了较大的篇幅。李普曼把舆论看成是人们头脑里的想象，从而肯定了有一种类似铅版浇铸的“固定的成见”（stereotype）在形成舆论的过程中起着决定的作用。
　　一般说来，“成见”一词在英语中通常采用prejudice、preconception等等，带有先入之见或偏见的意思。李普曼采用的“固定的成见”是不同于一般的，它像浇铸的铅版一样牢固而一成不变。用李普曼的话说，“一旦我们牢固的产生了这种成见，就很难解脱它。”它也能解释成为人们认识上的一种模式，可以把对于类似事物的认识都纳入这种一成不变的模式之中。
对于大部分事物我们并不是先观察而后解释，而是先解释然后观察的。在非常嘈杂混乱的现实世界中，我们深知我们的文化已经对我们形成了固定的成见。P52
在我们观察世界以前，已有人告诉我们世界是什么样的了。对于大多数事物，我们是先想像他们，然后经历他们的。如果不是教育使得我们已经敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或生疏的，强调了这种区别（P57），所以，看到有一点儿熟悉的东西，就像是很熟悉，有点儿生疏的东西，就像是非常陌生。这些先入之见是由小的迹象引起的，这些小的迹象可能是一种真实的标志，也可能是一种模糊的类似物。先入之见形成以后，旧的形象就会淹没新的视野，并影射到记忆中重新出现的世界中去。如果现实环境没有实际上的一致性，那就毫无简便之利，而人类接受先见之明的习惯也只能导致错误百出。（P58）
一种固定的成见可能那么连贯地和有权威地几乎象生物学上的实际情况那样，从父母代代相传给孩子。P60
作为防护手段的固定成见
固定的成见体系可能是我们个人传统的核心，是我们社会地位的防护。
这种固定的成见体系是有条理的，对世界的想象，或多或少是始终如一的，我们的习惯、情趣、智能、安慰以及我们的希望都根据它来进行调解。它们可能不是完整的世界形象，但它们可能是一种适合我们可能存在的世界、在那个世界中，人和事物都有其熟悉的地位，并做着某些预料到的事。P61
一旦我们牢固地产生了成见，就很难解脱它。
留给世界的固定成见不仅仅得自艺术、绘画、雕塑和文学的感受，而且还得自我们的道德信条、我们的社会哲学和我们的政治宣传。P53

《舆论学》的笔记-第1页

有用的章节或片断：
1、“寻求一种公正无私的观念时，为什么却总是抓住我们的固定的成见不放呢？除了省力以外……固定成见的体系可能是我们个人传统的核心，是我们社会地位的防护。……代替嘈杂混乱的现实的一种方法……它是我们自尊的保证；它反映了我们对于我们自己的价值，和们自己的地位，我们自己的权力的看法，因此，一些固定的成见都是极大地包含了它们所附带的感情。”P61
——固定成见是一种情感的综合体，虽然是偏见的，但那有助于自尊不受扰。但是不被打扰的自尊是真实的么？不崩溃的虚伪自尊就是对他人的一种伤害；虚伪的自尊是对他人的尊严的否认。
2、排除固定成见的方法。P62-P66。
——李普曼列举的事例，没有上升到实质、关键、惨无人道；确切说是没有直接受侵害客体和损害或负面程度的“说法”“观念”。不负责任的对思维的细节的放纵，用表面平滑或自喜的情感。
3、固定成见没有深究的地方：盲点。P67
4、新大陆、世界大战，关于进步和文明的看法。P70
——用新技术地付野蛮或原始的文化，开拓性的。无异于让文明程度高于地球二千年左右的人，来开发现在的地球，那种文明的喜悦或者尊崇，是无法形容的虚幻而致高，暂无颠覆。
5、“任何学科的专门知识就是更多地去研究我们准备去发现的事物的各个方面，再加上对我们所期望的东西加以怀疑的习惯。毫无知识的人看东西都很相象，世界的事物正是一件事接另一件，面对专家来说，事物都是极独特的”。P75
6、典型人物英雄化，文明和原始直接对接的结果：卖国贼、间谍、政客、哲学家、司法部长、海军司令、国会议员、大财阀、华盛顿的参议员。乍一看去，几乎没有普通人。P14
7、提升偶然性的社会地位，更加尊重和保护，并且用新闻和传播的途径强化这种尊崇。“社会不是建立在共同的或者公约的基础之上，而是建立在偶然的因素之上的。有四个人可能在同一根灯柱下相遇……可以用世界上的政府、政党、企业、社团、社会阶层、行业与职业、大学、派别和民族代替灯柱那里的四个人”P15
8、对社会群体的观察。P31