《周易禅解》书评

实真儒也！

智旭从小接受儒家教育，十二岁以儒书辟释老，后来阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》，怀疑何故有‘大觉’，何以生起虚空和世界，决意出家体究此一问题。后成就一代佛家宗师。自称‘身为释子，喜研孔颜心法示人。’他由于读了袾宏的《自知录》始不辟佛，《自知录》就是综合儒佛的著作。对于儒佛的异同，智旭以为约迹约权而说是不同的，儒家所说‘天命之谓性’、‘太极生两仪’等都是‘非因计因’的见论，约实约本来说，儒家的圣人都是菩萨化现。《周易禅解》一书，如果撇开里边的佛家思想，留下的解读思路远胜过俗儒。

非易非非易

在理学腐儒禁锢天下的时代里，此书自然令人耳目一新。此书作者智旭早年力辟佛老，及其日后开悟，圆融佛儒，撰《周易禅解》，“诱儒以知禅”。“秋之肃杀也，而菊有黄花；冬之闭藏也，而松柏青青，梅英馥馥。”