消失的帝国

章节摘录

版权页：   蒙古高原除了呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原等少数地区外，大多数地区只有几寸的薄薄土壤，要想让它几千年如一日地长草，人必须和草原和谐相处，不竭泽而渔。所以，要在茫茫草原上生活，必须有严格的纪律约束。没有纪律，游牧区域会发生重叠，羊群会过分啃食，破坏草原生态，还会引起不必要的部族内部矛盾和争斗。而游牧区域的划分，必须依靠一位大家都信服的领导者。草原上的野兽大多成群行动，靠个人是无法对付狼群和抓捕黄羊的，集体围猎是主要的狩猎方式。没有纪律，轻则会放走猎物，重则会被自家人的弓箭射伤。于是，狩猎的领导者就获得了至高无上的地位。这样的生活方式，使部落进入原始社会晚期的军事酋长制阶段后，不是继续向前发展，而是不断地强化酋长的作用和地位，使之向绝对独裁的领导者方向发展，进而萌发出草原民族特有的英雄观念。尊敬英雄、服从英雄、争做英雄成为草原文化的一个鲜明特点，甚至到了无原则的地步。只要你能成为强者，你就是英雄。汉将李陵投降匈奴后，一直虚与委蛇，不卖真力气。另一位降将李绪则认真帮助匈奴训练军队。汉武帝误以为是李陵在帮助匈奴，于是杀了他的全家。李陵大怒，找机会杀死了李绪。按理说，李绪有功，李陵杀他应该受到惩罚，可匈奴偏偏不这么看。李绪是英雄，杀死英雄的人更是大英雄！于是，李陵不仅没受到惩罚，反而加官晋爵，封为右校王，还娶了单于的女儿。由于这种特别的英雄观，使草原民族从匈奴开始即为血腥的征服和杀戮赋予了一层浓烈的英雄主义色彩。按照匈奴的习俗，在作战中斩敌首级一颗赏酒一卮，所得财物尽归其所有，俘虏的妇女老幼收其为奴隶。杀敌越多，拥有财物奴隶越多，越受尊敬。于是，匈奴人以痛饮和嗜杀为人生之乐，作战时个个争先，唯恐落后。马背上的生活就剩下简简单单的两件事：扬鞭放牧、挥刀杀戮。前者是他们的经济，是物质需要；后者是他们的政治，是精神需要。而两者又都是他们的生存需要。于是，率领他们把这种残酷之“美”发挥得淋漓尽致，把本民族带到荣耀的顶峰的冒顿、阿提拉……就成了他们心目中的大英雄，英雄中的英雄。

内容概要

张金奎，男，1973年1月出生于北京顺义县，汉族，1999年毕业于中国人民大学历史系，获硕士学位。2007年获得历史学博士学位。现为中国社会科学院历史研究所明史研究室副研究员、学术秘书。中国明史学会理事。主要研究方向为明代军事制度、军事社会史。主要作品有《明代卫所军户研究》（专著）、《晚明社会变迁：问题与研究》（合著）、《宏观中国史•盛世卷》（合著）等以及专题论文几十篇。

书籍目录

序篇找寻二千年前失落的华夏儿女 第一章朔漠黑暴：来自高原的冲击波 一、中亚高原：人类文明发展的原动力区 二、速度与开放：游牧民族的先天优势 三、依赖英雄：草原帝国的致命弱点 第二章苍狼长啸：蒙古高原的第一个主人 一、草原人文：匈奴民族的社会生活 二、三“花”怒放：多业并举的经济形态 三、祖先、自然：神秘的精神世界 上部成王败寇：被迫远徙的北匈奴 第三章“师夷制夷"：长城两侧的攻守易位 一、胡服骑射与李牧大捷：夹缝中生长出来的“师夷”高手 二、从“秦人”到“汉人”：风水轮流到匈奴 三、铁马金戈40年：一番大战之后，依旧南北各自天 第四章五单于并立：没有核心家族的尴尬政局 一、战略目标瞄准西域：可怕的右倾错误 二、从五强争霸到三国演义：奇异的权力斗争结局 第五章西域：匈奴与罗马的第一次亲密接触 一、主动低下高傲的狼头：向羊臣服的呼韩邪 二、狼族同盟：神秘的骊轩兵团 第六章回光返照：两汉之交的短暂复苏 一、昭君出塞：从此匈奴归汉家 二、顽固的正统捍卫者：王莽的倒行逆施 三、腹背受敌：低飞远走的北匈奴 …… 第七章最后一个匈奴：留在中原之匈奴民族的最后下落 第八章皇帝=军阀：城邦里长出来的政治怪胎 第九章野蛮的上帝之鞭：日耳曼人对罗马帝国的不懈打击 第十章上帝摧毁了皈依自己的狼之子孙：基督教的发展与罗马帝国的分裂 第十一章西向天狼：游走中亚的匈奴部落 第十二章神鹿指路：突然出现在东欧平原上的骑马民族 第十三章远交近攻：乌尔丁治下的匈奴帝国 第十四章“撒”降生：阿提拉的早年事迹 第十五章孤狼长啸：要做世界之王的阿提拉 第十六章兄弟反目：倾兵席卷法兰西 第十七章条条大路通罗马：阿提拉野性的最后一搏 尾声阿提拉的子孙们 参考书目

编辑推荐

《匈奴帝国》由中国国际广播出版社出版。

作者简介

《消失的帝国:匈奴帝国》生动地介绍了匈奴人在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战足迹，勾勒出横跨欧亚的匈奴帝国雄奇悲壮的全景历史画卷。

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