给人欢喜-人间佛教语录-1

章节摘录

版权页：   今日人间佛教的居家之道，应该用智慧来处理人伦之间的感情，用佛法来净化、美化、佛化家庭生活。对于老中青幼等分子，彼此之间要互相爱敬、慈孝、教育、规劝，因为家人之间是一种连锁关系，父母子女等眷属就像锁链一样环环相扣，不可分割。人人尽其在我，相敬相爱，个个身心健全，融洽和谐，家庭才有欢笑，家庭伦理也必然和乐美满。 ——《普门学报•人间佛教的蓝图》 当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处理？吵架是没有用的，最好的解决办法是“用爱再去把爱赢回来”，这才是明智之举。我们常说夫妻的关系是“另外一半”，你嫁的另外一半，他要的是什么？无非是要你爱他，要你对他好，你都不会赞美，怎么好得起来？因此不会笑的要学习笑，不会说话的要学习说话，没有表情的要学习有表情。如果能让对方感觉“家庭如乐园”，每天生活里充满了欢乐、笑声，又哪会有婚外情的发生呢？ ——《普门学报•佛教对“女性问题”的看法》 一个家庭如果夫妻双方个性不合，无法一起生活，甚至演变成为家庭暴力，到底可不可以离婚？站在人间佛教的立场来看，当然希望大家能组织幸福美满的家庭，基本上佛教并不赞成离婚。但是如果到了水火难容的地步，也要好聚好散，毕竟人和人之间，适性者同居。如果人心、人情到了水火不相容的地步，还是让它水归水，火归火，勉强在一起，不如彼此好聚好散。 ——《普门学报•佛教对“女性问题”的看法》 如何才能化解家庭暴力？正本清源之道，就是家庭里的每一个分子，对家人的爱要永恒、宽容、体谅、升华，要互相尊重与包容，共同维护家庭的和谐与美好。 ——《普门学报•佛教对“女性问题”的看法》 我认为婆媳间，应该先学会认知、体谅与同情，并且要有方法、要交流、要沟通。比方说，为人媳妇要懂得尊重婆婆，了解婆婆的心理，并鼓励丈夫对婆婆多些照顾，让婆婆不致于有失落感，如此，丈夫便不会夹在两个女人之间难做人，他自然就会更加爱老婆。假如婆婆也把媳妇当女儿看待，教导儿子要爱老婆，媳妇看到婆婆这么开明，也会恭敬这个长者。总之，婆媳之间互相体谅，问题就容易解决。代沟是双方的责任，并不是单方面的问题，如果有一方肯让步，就会天下太平。

前言

“语录”为记录一个人或众人的言论，例如：《论语》一书，就是中国早期语录的代表作，门徒们为孔子录其周游列国的思想及言论等。到了宋朝儒者讲学所记下的语言笔录，亦称为“语录”，如《朱子语录》、《兵家语录》等。语录的涵盖层面，扩而论之，为哲学人生的记录。    虽然语录体的起源可追溯到《论语》，但有“语录”之称，却始于禅宗的《六祖坛经》，以后日益发展，成为禅家的专门文体。“语录”的内容为禅师说法开示，并不强调文词的工整华丽，多以日常的俗语直说宗旨，其侍者与参随弟子予以记录，搜集成册。其中以临济慧照禅师语录、黄檗禅师传心法要等最为著名。    此外，五家七宗亦流传有各语录的代表作，至今禅宗语录不下三百余种。语录也不限于中国禅家的讲说、开示等，像尼采语录、海明威语录，叔本华思想语录等，都是个人哲学理论的作品。    大师弘法一甲子以上，留下的精彩言论立说，超过数千万字以上，编辑群搜罗大师各地弘法的讲演、开示、随缘小参等，历时一年，辑为三类六册：    一、《给人欢喜》、《有爱，就有生命》：为生活应用篇。两册共辑有十二类，有生活、伦理、修持、教育、处世、经济、世界、生命观等现实生活的种种问题。大师依据佛陀的言说及其弘法多年的教化经验，给予详尽的说明与拨云见日的启迪。    二、《当下就是禅》、《只要此心觉悟》：为禅门净土篇。禅与净土为修持的两大主流，大师法脉为临济正宗，他对禅有精辟的见地；大师到了台湾第一个驻锡的宜兰雷音寺，就成立念佛会。在禅门篇，从禅是什么、如何参禅、禅者的生活修持等，都有一贯清晰的解说。对于念佛法门，如何从持名念佛到肯定去建立“唯心净土”，大师为大家提出很明确的指导：解在一切佛法。行在禅净共修。    三、《拜心中的佛》、《不能不信自己》：为宗门思想篇。由于大师宣导及亲身实践“人间佛教”，而入间佛教已成为二十世纪后的佛学思想的主流，有必要把 大师的人间佛教理念有系统地收集。此篇从大师的思想体系破题，旁涉他一生弘法利生的给人利用、图利他人等“给”的无量无边的生命哲学观。此外，人间佛教的法门修持、人间净土的建立等，在此篇里，皆可见大师恢宏的思维模式及弘法传教的风格。    今“人间佛教语录”编辑成册，大师的法语崇高如峻岭，深广如大海，六册语录不过是取大海之一沤，树林之一木，必有疏失不足之处，望诸位仁者见谅。    人心需要善美，烦恼需要净化，这都必须依着佛陀慈悲与智慧的言教。大师的“语录”本着佛陀的慈悲智慧言论，可做为推动人间佛教的根本思想核心。    祈望这法海之一滴，能令大众见汪洋之浩瀚。编辑搜录成册，恐只字片语多有疏失，再者于篇章撷取一二，怕难以周全。开卷有益，惟愿“人间佛教语录”出版，诸位仁者能从三言两语的“语录”中，与大师接心，增长福慧，并共同努力建设一个现世法乐的人间净土。

内容概要

星云大师为当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。

书籍目录

人间佛教语录1《给人欢喜》

〖〗〖〗生活观1

无论多久以前定下来的日程，总会到来；无论多苦多乐的事，也会过去。所以，只要有“一切总会过去”的认知，就不会去执著快乐，太苦也不会去计较。该来的总是会来，与其推托，不如面对现实承担下来。

〖〗〖〗伦理观25

孝是对亲人一种至真感情的流露；孝是人我之间应有的一份责任；孝是人伦之际的一种亲密关系。扩而充之，对兄弟的孝是悌，对朋友的孝就是义，对国家的孝就是忠，乃至对众生的孝就是仁。

〖〗〖〗修持观49

待人处事是修行，工作服务是修行，诵经拜佛是修行，谈话会面是修行，爱语赞叹是修行，改过迁善是修行，乃至休闲娱乐都是修行。

〖〗〖〗处世观83

做人做事要能有不变的原则及随缘的方式。所谓不变，就是在面对与道德、信仰、慈悲有关的事时，原则不变更；事务性的事则可随缘，不但随缘还要随喜，更要随遇而安、随心自在。

〖〗〖〗仪礼观111

学佛的目的，不是只为了吃素；“吃”并不是重要的问题，心意清净才是最重要的。如果满口的慈悲、仁爱，心里却充满着贪、嗔、邪念，即便终日吃素也无益。

〖〗〖〗教育观137

生活里，有因果观念就有教育；懂得感恩图报、发心回馈，就是教育。有了生活的教育，就与单纯获取知识的教育不一样了。

编辑推荐

《人间佛教语录1:给人欢喜》由上海文化出版社出版。

作者简介

《人间佛教语录1:给人欢喜》内容选自大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。给人欢喜，就是给自己欢喜。嘴上说两句好话，是随口的欢喜，帮别人做一点事，指点一条路，是随手的欢喜，别人做好事，我没有力量做，用微笑来随喜。

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