从两个蛋开始

出版社:人民文学出版社
出版日期:2003-8-1
ISBN:9787020042463
作者:杨争光
页数:359页

媒体关注与评论

书评喜欢剑走偏锋,专好奇幻一路;会讲故事专讲故事,独门技法招数诡异。《双旗镇刀客》、《水浒传》著名编剧杨争光之最新小说。

内容概要

杨争光,这个人有太多的想不通,比如,他想不通人活着为什么这么麻烦,要刮胡子穿衣服吃饭,而且,刮子穿了吃了还要再刮再穿再吃!也想不通人为什么越来越重视屁股而岐视脑袋?抽水马桶越来越高级越值钱了,帽子却越来越不正经。想不通就懊恼,就无奈,就去抽纸烟。纸烟是他的亲人。想找人聊了,就写小说。

书籍目录

第一辑
一、革命的蛋
二、符

作者简介

《从两个蛋开始》是杨争光的最新力作,撷取符驮村上世纪四十年代末以来有意味的历史片断,专门记叙凡人琐事,野史村言。它是一部民间人物的志异传奇,着力描画乡村各色人等;它又是一个村庄的编年史,杂糅故事、民俗、历史及考辨,揭示世事更替、人心变幻。其对乡村生活的原生状态,人物行止的日常哲学的观照与调侃,俱来自杨争光式独一无二的透彻、犀利和诡谲目光。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •       秀云       秀云就坐近了。北存说,我是专门让你给我送饭的。秀云说我知道。北存说我心里想的你咋知道?秀云说那天你在我家和我爸说话你看我的时候我就知道了。北存说那时候,我只是好奇还没想叫你给我送饭,现在除了好奇还因为我看见你就会想起招娣,你说怪不怪?秀云说不怪,是男人都会有想女人的时候。北存说我恐怕再也捏不到招娣的奶子了,秀云你可别把我当流氓看啊。秀云说我没有。北存喝完了碗里的水,说,我不爱喝水今咋就喝了这么多?秀云给北存笑了一下。北存刚放下碗,秀云就解开了她布衫上的纽扣,让北存把手伸过来。北存不但伸了手,连身子也娜了过去。他没捏几下就把秀云仰身放在了树身上。他问秀云磕不?秀云摇摇头,北存就上去了。树在秀云的身子底下,把秀云挺得像弓一样,胸脯上的两个奶子一耸一耸地,和着她轻微的呻吟声,逗惹得北存想捏又想做有些手忙脚乱。          秀云系纽扣收拾头发的时候,北存已经安静了,他想着刚才的情景,他觉得秀云的两个奶子像兔娃又像梨瓜。难怪把有些女人的奶子叫白兔娃梨瓜呢!他给秀云说,你的奶子就是捏不破的白兔娃梨瓜。整好衣服的秀云又成了那种不显山不露水的女人了。她说,男人和女人不一样,女人只是做,不多想也不说,男人做了还要想还要说。从秀云的话里,北存又一次觉得秀云和公公魁义的事不是虚传。他说,你和魁义叔呢?秀云没告诉他。秀云说拉木头的该来了,我得走了。北存还想问,秀云已经拿着空碗下了沟坡。那时候天已经黑了,椅角沟那边的一百二十座土高炉正烈火熊熊,冒出的火光照红了一大片天。          北存又想了一会儿秀云。他觉得秀云是个嘴里不说心里有主意的女人。他没让她解扣子她就解了,解得自自然然大大方方的,一点也不扭泥。不显山不露水不是没山没水,只是不显给人看罢了。也不是所有的女人都像秀云说的那样只做不说。香香就不是。香香做完了总要美滋滋不住地咂嘴,还要打枪一样说出来一串好死了好死了。秀云说的不一定是实话吧?人吃了一样好东西,总要回味回味吧?秀云也会回味的,只是不让你看出来。          北存想,秀云的两个奶子让他觉着好,是树的缘故。树把秀云的胸脯垫高了,奶子就挺了起来,一跳一跳的,要蹦起逃开一样,逗得你心里发痒发急,总想去抓捏它。为了证实他的想法,在另一个傍晚,他和香香试了一次,不像他想的那样。香香是大奶子,挺得太高就不蹦不跳了,而是一嘟噜一嘟噜那种样子反而不好看了。          他想过和叔伯嫂子莲花试一次。几年前他曾摸捏过莲花的奶子,却没想着把她扳倒,更没想把她扳倒在横躺的树身上。他很快又打消了这个念头,因为赵满堂和几个儿子都来山里了,他怕弄不成反让他们合起来揍他。对一个支部书记来说,看一个女人的奶子毕竟是小事,为看奶子挨揍就是大事了,自个儿丢人不说,还会给组织抹黑。在这号事上,他能掂来轻重,也能把住分寸。          北存是在业余时间做这些事想这些事的,一点也没耽误砍树和掏石头。         ——《从两个蛋开始》杨争光2003
  •     最近媒体上都在说“低俗”。我刚看完了著名作家杨争光的《从两个蛋开始》,这是部写农村50年历史的长篇小说,可是低俗到家了!对“低俗”似乎还没有个权威的定义,但通常把对“人,食色性也”作过分殷勤、细腻的描写、渲染都归纳了进去。先看这“食”。杨作家花了大量笔墨写“胃”,写饿,写偷食——从公共食堂里的窝窝头到地里没有挖净的红薯,写放开肚子吃,乃至有人的胃像无意之中拉了环的手榴弹,爆了,而社员们竟然羡慕“胀死鬼”,说什么“憋死最多听一声响,一了百了,干脆利落;木刀子杀人,一下一下锯哩”。这不是“低级趣味”是什么呢?再说那“性”,杨作家简直是放开手脚,放肆地写,贯穿了全书。他怕读者看不懂,特地写了个“附记”,罗列了村人日常生活中使用频率极高的四个字词,加以注解。它们是“qiu”(字库无此字)、“屄”、“日”和“song"(字库无此字),由此可以想见杨作家是如何津津有味地描写着关于性的一切呀!可是说来奇怪,读完全书,读者没有半丝的”不洁之感“,而是油然地从心底里升腾起了一股子浩然正气;而这部小说从大陆到台湾,一版再版,我这次看的就是最新的修订版。作家写“食”,就是写的那历史大悲剧,从大跃进开始,经人民公社大食堂,到饿殍遍野告终。我们这代人几乎都有“勒紧裤带”和“放开肚子”的惨痛回忆呀,作家只是把这些漫画化了。至于作者写“性”,更包含了深刻的社会内容。比如写那个支部书记拎了个空油瓶去各家,让男人去打油,他就睡上了各家的床。这里没有半点的勉强。让我们看到了哪怕一个“小村长”都是如此地威霸一方——谁说“特权”是现在才有的呢!伟人去世,村里规定三个月里禁止娱乐活动,包括夫妻生活;还派了民兵巡夜检查。这里的描写近乎荒诞,然而从根本是写了我们的农民兄弟活得有多么卑微可怜,“庙堂之高”跟他们毫无关系,谁还笑得出来呢——那个年代城里人又比他们“高级”多少呢!所以我想,判断一部作品甚至判断一个人,实在是不能用表面因素来决定的。比如这部《从两个蛋开始》虽“俗”却不“低”,就像文学史上一些巨作,尽管有些细节很“低俗”,但就其反映社会生活的深度和广度来说,却是“高”得同时代其他作品难以望其项背的。外国的不说,郁达夫、郭沫若早期的小说都是如此,张爱玲的作品也属其列。忽然想到了另外一些作品,包括影视节目,他们看起来很“高”,“高”入云端,“高”得让人望而生畏,可是,是另一种“俗”,是“大俗”!常常在晚会上看到一些大型的歌舞节目,一个人唱,几十上百的人伴唱伴舞,舞台上又是升降机,又是钢丝牵引,鲜花铺满一地,热闹如游乐场,可唱来唱去,是那些永远的大话、套话、废话,就是没有一句老百姓的心里话。晚会散了,这些节目也“死”了。没有听过郭德纲,所以他“低俗”否我不知道。问朋友,他们对他也不感冒。所以即便他“低俗”,影响不大。我倒是很厌恶那些“高俗”的东西,因为郭德纲至少是自负盈亏,票价再高,也是有人愿打愿挨,而“高俗”的东西呢,对不起,打开电视,硬是往我们眼里耳里塞,而不管大家乐意不乐意,况且用黄金白银垒出来的“效果”,一分一分,花的还是我们老百姓的钱呀。
  •     最新第三期的《收获》,压轴之作是杨争光的长篇《从两个蛋开始》。叙述的是1949年播下的革命的蛋,如何在一个叫“符托村”的地方孵化、茁壮成长,革命之后,继续革命,乌托邦的壮丽诗篇在血与火的伟大实验中如何蓬勃地延续下去,直到它有一天被宣布为写在水上的流言,随大江东去而转头成空,只在废墟的河岸上留下一个还来不及收刹的战天斗地的豪壮姿势---流传到今天,便成为一幅也许并不荒谬的政治波普。库勒斯的《正午的黑暗》中讲到金字塔尖的最高革命领袖,是如何将千百万的国民当作实验室的白鼠,进行一个壮丽无比、恢阔无匹的历史性整体试验的,浪漫主义、唯美主义的崇高目标让鲜血开出的花成为历史车轮前进的必须的风景---因为历史就是革命的历史、战斗的历史。《从两个蛋开始》也讲叙了我们民族的这一场伟大的、气势磅礴的实验---杨争光竭力接近“零度写作”的立场,让并不久远的过去(虽然被故意遗忘与遮蔽得有些发黑发灰)如同电影般完整呈现,“不要想,但要看”----我们看到了,究竟是谁在写乌托邦诗篇,怎样写,用什么样的材料写,以及最终写就的乌托邦诗篇如何反讽般地成为一个罪证,指控着无与伦比的不义的残酷性。所有个人命运的描述,归纳起来,都只证明了波普对“乌托邦工程”的指控:1,唯美目标(“人性的彻底解放”、“完全的平等与正义”。。。)赋予手段的正当性(所谓信仰伦理),一切都是可被理解的,不管手段如何血腥残酷。2,乌托邦目标的遥远、不确定、不可证伪性、不可改变与修正性,因而封闭、不具科学性。3,为了统一对目标的认识,必然会对异质性、意见不同政见者残酷镇压。4,总体性的目标要求权力总体性的集中,国家权力形成对个人的残酷压迫。2003年06月13日

精彩短评 (总计28条)

  •     “哪怕你是真龙天子,你和女人交欢的时候,都得先给她跪下。”
  •     怎麼說呢,把它當扇窗來看吧
  •     写作《从两个蛋开始》时的杨争光,始终清醒地认识到他作为小说家的身份:这首先表现在作者在叙述上的耐心。毫无疑问,写作上的耐心来源于自信。也正是在这个意义上,这部小说才显示出格外的从容、幽默和悲怆来。
  •     和玉米一样,是我有一阵迷恋的有生命力的乡村题材
  •     1天看完,推荐我的那人已在天国,感恩
  •     挺有意思的 也很实在 上初二那年看的 先是被书名吸引了 很开眼界呀
  •     有意思
  •     绝妙!
  •     在學校圖書館里翻了幾頁,看到了幾段特有味道的粗俗段子,當即借了這本呢=v=]]]]後話:真是對那個年代的人有種說不出來的無奈了....
  •     这本书我几年前就看了,很好看,幽默的不行,几个朋友看了也都说好,现在特价,强烈推荐给同事买了一册,他肯定喜欢。那个吃大食堂不知饥饱的孩子撑断肠的场景,不明白的人可能感觉可笑,细想一想,更令人心酸。另外一定要说的是,最近卓越推出的一系列人民文学出版社的半价书,质量很好,这本书是崭新的,非常超值。
  •     就是喜欢三俗
  •     真正注意杨争光还是从他的《从两个蛋开始》这本书。写性的书在我国古已有之,到明清已达至巅峰。像《金瓶梅词话》、《绣榻野史》等小说多是淫秽娱乐之作。建国以后,我们的小说对性事描写一直如履薄冰,像张贤亮等作者也是浅尝辄止。特别是到文革期间更是不敢涉足。直至,90年代五书闹京华,陕西作家贾平凹的《废都》的出现,给我国小说界带来巨大震撼。但该书也是命运多舛,屡次被禁。但毕竟给我国现代小说性事描写开了先河。之后,我们的作者也都打起胆子写了起来,不再顾忌。 杨争光的这本书,从性事起到性事结束。全书故事就围着性事,写出百姓百态,写出时代兴衰更迭,恣意张扬,放荡不羁。特别是写到分田到户的时候,北存说:“你不说还罢了,你一说我更来气。就算毛主席有错,其他人呢?那么多人和毛主席一块办公,咋不给毛主席提个醒?眼瞎了还是心坏了?毛主席在的时候没人敢放一个屁,毛主席一死就能得不行了。难怪毛主席说,山中无老虎,猴子称大王。老虎没了,猴子成大王了。我也不服气这!”这段话在以前是不敢说的,在这里我们真的要感谢言论自由。希望有兴趣的朋友都来读读这本书,我想应该读出一些其它的东西。
  •     历史竟然如此真实,如此荒诞,如此残酷,如此不羁。最重要的是竟然可以如此书写。不容错过的历史,每天都在经过,都在发生。
  •     感触颇深,用最原始的语言刻画农村最真实的形象
  •     收获版,粗俗的真实生活。
  •     一天看完,一部农村史
  •     问题是:1.动不动就扯到了性,显得符驮村的女人们裤带都太松了,男人们性欲都太强了。2.把个人身上发生的故事往时代变迁的大事或大势里套,痕迹明显了些,特别是后半部。
  •     总的说 比上本少年张冲六章 好
  •     挺有点意思
  •     在图书馆看到封皮我就知道自己看过了,但是写的啥忘了,如果没记错应该是短篇小说集吧。
  •     典型的乡村题材小说,不能够说像《平凡的世界》和《白鹿原》那样的波澜壮阔,但故事情节方面绝不亚于以上两部经典之作,稍觉不妥的是,其一,出场人物太多且彼此间关系不明晰很多人物在小说中只是昙花一现;其二,小说中有很大的篇幅与大手笔来描写性,“性”这个东西是很微妙的,尤其是用文学艺术的形式表现出来,一旦拿捏不好那个度,原本是锦上添花的事情就会如火上浇油般快速地透支读者阅读兴趣,失去生命力与可读性,沦为低俗。这本书还是有那么一丢丢以“性”为噱头的,还是十八禁为好!
  •     很乡土很有时代和地域特色的一本书……orz
  •     有点像马桥词典的风格。
  •     三星半。汉王。这哥们有点意思。
  •     亦庄亦谐皆可爱。
  •     诙谐幽默的语言描述一个时代的人生,值得品味
  •     当时看了觉得好
  •     这本书不用说,挺棒。这本版的纸张有点旧书的味道,读起来有点感觉。不过刚寄到的时候,有一页折了。不太细心喔。
 

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