回归荒野
出版日期:2014-1-1
ISBN:9787513026696
作者:陈祥军
页数:271页
内容概要
陈祥军，本科（2000）、硕士（2007）、博士（2010）分别就读于新疆师范大学外语系、新疆师范大学社会文化人类学研究所民族学专业、中山大学人类学系人类学专业。现就职于中南民族大学民族学与社会学学院，讲师，硕士生导师。主要研究方向为生态人类学、牧区社会及影视人类学，先后在《开放时代》《内蒙古社会科学》《新疆大学学报》《新疆社会科学》等学术刊物发表多篇学术论文。
书籍目录
导论 物种恢复的跨学科理论研究视角
第一节 为何研究野马
第二节 跨学科研究的尝试
第三节 研究方法与主要内容
第四节 深入野马的故乡——准噶尔盆地
第一章 野马的消失与回乡之路
第一节 野马消失荒野之路
第二节 野马回归故乡之路
第二章 野马恢复野性与重返荒野之路
第一节 野马恢复野性之路
第二节 野马重返荒野之路
第三章 利益群体面临的问题及互动关系
第一节 野马中心的麻烦
第二节 卡山保护站的无奈
第三节 哈萨克牧民的困境
第四节 野马中心、卡山保护站与牧民的关系
第四章 牧民社会与野马野放
第一节 游牧的自然与社会环境
第二节 牧民生计与环境的变化
第三节 牧民生活与野马野放
第五章 利益群体与环境：认识、需求与矛盾
第一节 地方政府部门对卡拉麦里环境的需求
第二节 牧民对卡拉麦里环境的需求与态度
第三节 三方在自然环境资源利用上的复杂关系
第六章 野马与家畜及野生动物的关系
第一节 野马与家畜的冲突
第二节 野马与野生动物间的竞争与共存
第七章 野马野放实践的跨学科认识
第一节 野马野放的生态人类学认识
第二节 恢复生态学与生态人类学结合的思考
余论与结语 物种价值、可持续发展与野马野放
第一节 物种价值与可持续发展的探讨
第二节 野马野放跨学科研究的意义
附录田野记录——冯刚卡拉麦里蒙古野驴
参考文献
后记
作者简介
本书以准噶尔盆地野马野放实践为研究对象，运用生态人类学和恢复生态学的理论与方法，探寻野马野放中的环境与社会的复杂关系，探索在生态系统恢复过程中的社会、文化因素与自然因素的互动关系，试图提出一种与当前受损生态系统恢复思路不同的认识，其理论意义在于强调人—地关系中人类小型社会本土知识的重要性，其应用价值在于为此类生态恢复项目提供一个多学科视角。
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“谁也未曾想到，野马放归荒野会如此艰难。人类灭绝一个物种很容易，要想再恢复它需要花费百倍千倍的努力，这就是破坏的代价。”（174页）我对于马不了解，对于马的“生态人类学”更加不了解。马，竟然还有野马，还是已经灭绝了又重新引进回新疆阿勒泰草原的野马，这令人想起更为知名的麋鹿的回归。这是对生态系统的一种恢复，但是这与人类学有什么关系？在电影狼图腾中，男主角为了使得小狼恢复野性，进行了长期的训练，而野马也不是一下子就能“分鬃”的。作者通过在当地野马保护区和人工繁殖中心的田野考察，揭示了野马回归背后的复杂的生态与社会的互动。野马引进是一件好事，上至国家下至牧民都乐于看到野马的重新出现，但是野马大家都喜欢，野马保护的工作人员却得不到重视，野马中心虽然是处级单位，却年年为经费发愁，地处荒原，人手也相当紧缺。野马保护区与当地government也有经济发展与环境保护上的矛盾，保护区的土地资源管理政出多门，保护区根本无力阻拦矿产/交通的开发。消费社会中看似亲近自然的旅游行为，也给保护区带来巨大压力，垃圾/交通/商业服务打破了荒野的宁静。工业文明和传统的游牧文明存在着巨大矛盾，牧民们在物欲横流的现代社会无所适从，扩大牧业生产以求得富裕生活，却是竭泽而渔。而定居/开矿则更是破坏了原有的草场生态，因此牧民对于野马保护区的设置也是充满疑虑，不希望因此失去丰美草场。而基于现代文明的政策，即使是处于生态保护的考虑，具体实施起来也是矛盾百出。“退牧还草”在阿勒泰地区的标志是数十公里的带刺铁丝网，有心破坏的人依然可以减开进去，而无数草原动物却枉死于铁丝网上。作为主角的野马，回归荒野也是备含艰辛。引进的野马大多几代都在动物园里人工饲养，对人类十分亲近。这是双刃剑，一方面是对人友善，另一方面则恐为歹人所害。已经放归的野马也遇到了各种问题，野马在人工饲养中心待久了，不怕车，到了野外道路上，多有因不知避让汽车而丧命路旁。野马的回归看似是很简单的事情，但是首先需要野马中心的悉心呵护，然后需要government对于自然保护区的切实维护，最重要的是要让野马与当地牧民共建一个和谐的生态社会与生态系统。非常感谢作者对于野马回归的研究，我也很好奇，在麋鹿的回归上，我们又是怎么做的。“当我驾车离开这座沙漠中的迷人建筑时，我很想知道，从生物圈2号学到的教训，能否拯救生物圈1号。”—Biosphere 2: Saving the world within a world，“New Scientist”.