《唐代关中士族与文学》书评

一个地区一个文学

其实在读这本书之前，从书名思考了一下，关中士族，该是一个地域的文人或士人群体吧，地域性应该挺强的然后脑海里出现了陕西河南的地图轮廓。翻开书之前，先是浏览了下外观，素雅简洁，还不错，然后是看厚薄程度，也过得去，最后看了一下作者简介，很有学识的样子，西北大学教授随便怎么样也不是盖得吧。第一章还从历史方面介绍了关中概念，嗯，历史，我在意的点，好的，就这么读下去了，完了之后我才意识到这只是别人的博！士！论！文！，呵呵了。好了，言归正传，谈谈书。顾名思义，这书肯定是围绕关中士族而言，我以为应该是从两个方面分析，一个横向比较与纵向比较。也还好猜对了一些，从地域性文化的着手作者从几个方面表述，一是关中士族自身的发展脉络，即是历时纵向的，二是和其他士族发展比较得出了一些结论 ，即是共时横向的，三是政治的政策对其的影响及士人自己的文学造诣。本书中，以韦杜裴柳为代表的关中士族，以李王崔为代表的山东东士族，以侨吴为代表的江左士族，以及胡姓文人的间的相互联系与竞争，促成了唐代文学的发展。然而具体是从哪些方面下笔，怎么比较，与文学之间的关系及影响怎么样，在这里我不做分析= =，其实我也评价分析不了，我只是想说说自己从关中士族人士学到的一点东西，毕竟自身太low。先来说说何谓士族，即士大夫的不断家族化的结果。汉武帝文治思想对于士大夫阶层的崛起的影响可见一斑，魏晋时，经文世家渐变为了武力强宗，这是与乱世战争频繁以及北方少数民族入土中原并取得政权有关，且关陇集团本身就尚武，然而唐的统治稳定后，武将作用不再明显，且武则天大推科举，因此又向文转变。由文到武再到文的影响在文学作品中最为明显。如“宁为百夫长，胜做一书生”，“功名只向马上去”，到“欲守成者，舍在这本儒何以哉”，“虽位极人臣，然不由进士者终不为美”。这些都是文学备受重视的表现。古语云，城南韦杜，去天五尺。说的就是京兆韦杜人士在唐代的地位，宰相多半由他们两家包了，所以说其家族在唐代的社会地位不言而喻，加之家里的人本就勤奋聪慧，刻苦钻研，中进士者居多，但是对于非士族的寒门亦有中举者，多想入仕，虽然关中士族本尚武但在武后时期，积极适应政权，参与科举，保证势力，在科举一系列方面与其他地域看开展竞争，后来的朋党之争的牛党全为关陇士族，他们的影响是不可小觑的。既然如此，关中士族对文学的影响肯定不小，但是这个地区的文学创作高潮却来的比较晚，虽有韦嗣立，韦济之辈但都屈于王维等山东士族，直到中唐韦应物，柳宗元，柳芳，白居易，薛涛，三杨五窦等异军突起，而政治上的牛李之争大大的影响了唐代的政治格局，而且除了诗歌之外，曲子词，传奇，古文新乐府，都有很大的进展。晚唐的文学总体衰落但是关中地区仍以杜牧，韦庄等领衔，唐代文学以关中人士开启，又以关中士人结束，这可不是一般的巧合。关中士族因地域关系多位京畿之地，在对于政治把握的机敏度上是很高的，在李渊打下江山，李世民需要稳定政局之时，看出文人之重，需要重修礼制，巩固政权，在武转文上有自己的贡献，在武后排挤李唐旧臣，实行科举选拔人才，也积极应取，转变自身，在中唐政治一片衰败，文学荒凉的景象中，自己求变，关注现实，古文新乐府而生而荣，在历史发展之中，保持与山东，江左及胡姓的融合与竞争，这是不易的，一个历史悠久且地位颇高的士族来说，做到这一点是十分不易的，士族的leader要审时度势才能保证家族荣光，而家族成员也要齐心协力，为整个team而出入仕。说到这突然让我想到了杜甫，虽然他才华横溢，可是他一直不为上层朝廷文人所认可，得不到实现抱负的机会，可能除了严武吧，直到宋代才被重视起来。我觉得他是脱离关中士族而存在的，他是孤独的可他不是失败的，他的文风别人模仿不来，亦与他的境地有关，可是从某些方面来看，他不属于关中杜氏所属，属于他自己，属于那个不承认他的唐代，“文章增命达”，“文穷而后工”激发出了他文思的火花。