《寂静的知识》章节试读

《寂静的知识》的笔记-第150页 - 全部

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接着，唐望提到古人，他说古代人以最直接的方式知道最好的做法。但是由于表现如此良好，便开始产生了自我感，使他感觉能够预测及计划自己的行动，于是个体“自我”的观念便诞生了。这个自我个体便开始主宰人类行为的性质及范畴。
然后唐望说，是更进一步讨论巫术的最基本前提——无情的时候了。他解释道，巫师发现，任何聚合点的移动都是意味着远离对个体自我的过度关切，远离这个现代人的印记。他说，巫师相信是聚合点的位置使现代人成为如此自毁性的自大狂而完全沉溺于自我形象中。由于失去了回归万物源头的希望，人类从他的自我中寻求慰藉，如此一来，他成功地把聚合点固定于永久保持自我形象的位置上。因此可以说，任何使聚合点离开习惯位置的移动，都会导致离开自我反映及其副产品——自我重要感。
唐望解释，自我重要感是由自我形象所产生的力量，他强调那力量使聚合点固定于目前的位置上。因此，战士的行径是去消除自我重要感，巫师所做的一切都是为了达到这个目标。
他说，巫师揭开了自我重要感的假面具，发现底下隐藏的是自怜。
“听起来不可能，但事实是如此。”他说，“自怜是造成人类惨境的罪魁祸首。若没有任何自怜，人类就无从如此妄自尊大。但是当自我重要感的力量发生后，便会产生惯性，这种看似独立的性质却给予自我重要感以虚假的价值。”
他继续解释道，巫师完全相信，聚合点移离习惯位置后，我们会进入一种只能被称为无情的状态。巫师经过实际的行动后里了解，当聚合点移动时，自我重要感便会蹦会。若没有聚合点的习惯位置，他们的自我形象便无法维持下去；若没有对自我形象的强烈注意，他们便失去了自我怜悯以及它们的自我重要感。因此巫师说自我重要感是自怜的伪装，这一点儿也没错。
“自我反映的位置，”唐望说，“强怕聚合点架构一个佯装的同情，实际上是非常残酷与自我中心主义的世界。在那世界中，唯一真实的感觉只是随着情况方便而自取其利。”
“对于巫师而言，无情不是残酷。无情是自怜与自我重要感的对立面，无情是清明。
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“这不是我所谓的精华，”他笑着说，“抽象与力量的观念是唯一重要的精华，个人的自我观念在这里毫无价值。你仍然把你的自我和感觉放在第一位，每次我有机会让你察觉抽象时，你总是以为我要你的思想变得抽象。不是这样，成为抽象是意味着觉察到力量，把自己开放给力量。”
他说，关于人类困境中最具戏剧性的情形是愚蠢与自我反映之间可怕的连接。
是愚蠢迫使我们忽视任何与我们自我反映不相称的事物。例如，身为普通人，我们无视于一项最重要的知识，也就是聚合点的存在及它的移动。
“对一个理性的人而言，有一个隐形的知觉聚合点是件难以想象的事。”他说，“而更难以想象的是，如此的点并不存在于脑中。而他八成是会如此猜想，如果他愿意花这个时间。”
他说，一个理性的人会执着于自我形象，这是保持自己极端的无知。例如，他忽视了巫术并非魔法或咒语而是直觉上的自由，这知觉不仅限于对这个理所当然的世界，而且是对所有一切的可能。
“这里便是平常人的愚蠢最危险的地位，”他继续说道，“他畏惧巫术，他无视自由的可能，而自由就在他的指尖。这被称为第三参考点，就像聚合点的移动一样，可以轻易地抵达。”
“日常的世界是由两个参考点所组成，”他说，“例如我们有这里与那里，里面与外面，上与下，好与坏等等。所以正确点说，我们对于生活的知觉是二元的，我们对于自己的知觉是没有深度可言。”
“巫师对他的行动的知觉有深度，”他说，“他的行动是三元的，他们有第三个参考点”
……
“我们的参考点主要是通过感官知觉得来，”他说，“在周围的事物中，我们的感官知觉区分什么是与我们相关的；藉此区分，我们推论出其余不再周围的事物中哪个与我们相关。”
“为了能抵达第三个参考点，我们必须同时知觉两个地方。”
“第三参考点是知觉的自由，它就是意愿，就是力量，就是意念跃进不可思议之中，超越我们的界限，触碰那不可想象的。”
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急流带着他前进了好一段距离。当他挣扎着使自己不被淹死时，他进入了一种奇怪的心理状态。他发掘了自己的错误。他是个非常容易愤怒的人，愤怒使他憎恨并得罪周围所有的人。他无法憎恨或得罪这条河或对河不耐烦，这是他平常用来对付生命中一些人或事的态度，而他对那条河只能顺流而下。
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“我只是在想，我们的理性如何使我们陷于困境。”他说，“我们习惯于思索、发问、找答案，而这些不属于巫术领域。巫术的目的是抵达寂静知识之处，而寂静知识是无法被理解的，它只能够被体验。”
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他说，这正是事实，除了只有一条救赎之路存在以外。巫师很早就发现，只有我们的自我反映是被困在这三种类型中。
“问题是我们把自己看得太认真，”他说，“我们的自我形象是属于什么类型，只有对自我重要感有意义。如果我们没有自我重要感，就不会在乎我们是什么类型。”
“我将永远是个狗屁，”他继续说，身体笑得抖动不已，“你也是。但现在我是一个不把自己认真看待的狗屁，而你仍然把你自己看得很认真。”
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“我一再强调，每个人的聚合点移动之后，可以移动得更远。”他开始说新话题，“我们需要老师的唯一原因是，老师能无情的驱策我们。否则，我们的自然反应会是停下来恭贺自己能有如此进展。”
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经过一段沉默后，唐望解释说，仪式使普通人建造雄伟的教堂，其实是自我重要感的纪念碑。仪式以同样方式使唔使建立病态与执迷的组织。所以每个nagual都必须负责引导意识飞向抽象，避免被债务所O绊。

《寂静的知识》的笔记-力量的叩门 - 力量的叩门

“知识与言语是分离的。”他轻声重复道。
我正准备要说：“我知道。”仿佛我真的知道，但我克制住自己。
“我告诉过你，力量是无法被谈论的，”他继续说，“因为力量只能被经验。巫师试着解释这种情况，他们说力量不是你能看见或感觉到的，但它总是在我们周围盘旋。有时它会降临到我们之中，但大部分时候，它似乎是漠不关心的。”

《寂静的知识》的笔记-第13页

Nagual巫师