《人性能达到的境界》书评

了解人本主义心理学的比读本

知道马斯洛，还是大学选修的《个性心理学》课上，老师介绍的人本主义心理学代表。只记住了七层需求模型，自我实现，高峰体验这几个名词。由于当时交作业人本主义写的是阿德勒，对马斯洛没有深入研究。但不得不说心理学大家们咋都有犹太血统呢？而且研究心理学的大师多少都有点儿坎坷经历，尤其人本主义这几个。真是不经历风雨怎么见彩虹，看来生活风平浪静的，思考也不会深刻到哪里去。毕业之后，发现马斯洛的理论更吃香一些，但凡跟人类行为撤上关系的学科都要讲七层需求模型。心理学不用说了，必学的，管理学，经济学，教育学，甚至成功学，所有的鸡汤文字也都有他这个学说的影子。斯以为人文学科的应该都知道这个鼎鼎大名的需求模型。那他的理论如何形成的，怎么从生物学研究发展到人本主义的，这本书给出了答案。马斯洛理论的细节在这里就不赘言了，讲再多也没有原汁原味的读起来真切，单说说这本书吧。偏学术的书，要不像教科书一样枯燥，在编排上就得很用心才行。本书是文集整理，按马斯洛的理论形成过程，已经应用和发展顺序来编排的，脉络清晰，分类明确，尤其很符合认知的顺序。也可以有选择的读，教育方面，管理方面都是独立成章的，毕竟学术论文本身就不会像科普文章那样生动有趣通俗易懂。挑选自己领域相关的部分来读，会容易理解一些。而要想深入学习心理学，还是要有科班训练，通读大师们的学术论文，根据不同学派逐一分析，用做研究的态度来看，分析思辨，再提出自己的见解，这不是一个朝夕看完这一本书就能做到的，妄图读本书就说自己懂心理学，那也太天真了。至少要读一个系列，系统的学习过才行。这本书可以做个很好的开头，里面还附了很多参考书目，很方便查找原文。说点儿题外话， 当年对心理学着迷，图书馆里面能看懂得一些普及本，基本都读了，专著看不懂，没碰过，毕竟外行看门道。心理学里面很多理论都是相通的，咱们普罗大众知道个所以然，能够在想不开的时候，自我疏解下情绪也就够了。稍微业余爱好的话，了解学派的代表人物和理论就差不多，挑一个自己认同的学派多看看也就够了。毕竟心理学是研究人的科学，我们还是要在生活中多思考，才能体会到它的精妙之处。

给必死的人生以现实的神性光辉

人生而必死。死神是唯一的神，这是真理。在这个真理统御下的人类，在死神无时无刻地跟随和注视下生存了几千年，始终想摆脱这个从生到死都见不到的神。上帝、天堂、地狱，佛祖、轮回，真主、天园、火狱，等等，人们用自己的强大的想象曾经暂时忘记了死神横行的事实，当蒸汽机轰鸣的时候，把人们从这种想象中惊醒，上帝死了，死神还没有死。面对死神，心理学试图从哲学家的手中接过一直没有完成的工作，探究人的灵魂，可是从经验主义、构造主义、机能主义、格式塔、行为主义、佛洛依德的精神分析学派，人被一次一次被还原地越来越接近物质、动物、机器，人性中的神性从内而外被抹除，活着，原则就是元素、就是条件反射、就是本能、就是被决定，那活着的意义何在？这再一次证明死神是唯一的神，只有死神带来的死亡才可以拯救人被无意义而活着的人们所受的折磨。马斯洛的人本主义说，不需要神，不需要任何神，人性中自然有真善美，人性中自然有自我实现成为完美的人的种子，这种子必定成长成生命之树，展现人性的辉煌，比那曾经的神性更为光辉。死神此刻被照亮面孔，用人本主义的笑脸上的光辉终于看到了死神，原来，它不过就是一个无聊的人，或者一只忠诚的狗，甚至是一朵美丽的花。这本书每个章节都在反反复复、充满热情地描绘人性的天堂，让每一个读著作的人免不了发自内心的对自己、对人性、对未来充满根本上的希望和热情，如果坚信，如果坚持，也行个体真的可以成就为光辉的自我。但是，如果社会正好是不利甚至有害这样的人性成长呢？人性到底有多大的能量可以在生存斗争和特定时间段里对抗这种不利，战而胜之？不要用亘古的问题为难一个人或者一本书，这本书所给与的已经超过了人们想要的。，因为人们想都想不到，人们被灰暗统治太久了，失去了想象的能力。如果被这本书点燃希望，那最终，想象会拯救人类。

人性的思考启发

对于我这样一个心理学和哲学的新手来说，马斯洛的这本书内容太丰富，太有魅力，同时又引起太多的深思。马斯洛被誉为当代全世界最有影响力的美国心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家、第三代心理学的开创者。而此书是其研究人性与社会关系的顶级著作。这本书讨论的是我最喜欢的心理学研究的一个方向，讨论人，讨论人性。这是更有哲学意味的一个研究部分。我觉得这是更接近人的本源，更接近心理学始发点的部分。而此书中的研究和阐述，涉及到人性和社会许多方面，其中有几点，是非常打动我的。首先，如同书名，作者研究人性能达到的境界，人能具有的最佳能力，人真正升华为一个人的状态。这是一个很美妙，又让人觉得有点神秘的状态。其实每个人都有这样的心理趋向，即使在现实中迷失，陷入碌碌的纷扰中，仍会暗暗怀有这样的行为导向。只是普通人很容易压抑它，忽视它，甚至害怕它。对于这个成长的防御，作者称为约那情结。即我们害怕我们的至善正如害怕至恶一样，从大多数情况来说，我们有可能比我们的实际表现更杰出，然而，我们却常常逃避，逃避自己的能力，逃避自己的可能性。这实在是太真实，而让我在看的过程中有心惊胆战的感觉，这很荒谬，却无法突围，对于普通人，甚至无法面对和接受，无法不逃避。这时，作者引出的一个全书最重要的概念，同时也是人性升华的必要途径，就是“高峰体验”。这是一个剧烈却又完美的情绪体验，它是极点，太震撼，太耗损人了，以致让人无法持续承担，所以使人产生一种对被撕裂的合理畏惧，怕失去控制、怕垮掉、怕瓦解，甚至怕被那种体验杀死。伟大的情绪最终能淹没我们。但是，“高峰体验”是如此美妙，而且，人要真正升华为一个人所体验到的自我实现，是必然会经历并接受“高峰体验”的，作者提到高峰体验的一个主意特征正是对眼前问题的完全着迷，沉湎于当下，超脱于时空。也许很多人，特别是儿童，是很熟悉这种体验的。读到这里，我是很憧憬作者对理想教育的描述的。他说，在理想的大学里，将没有学分、没有学位、没有必修课。一个人可以学习他想学习的任何东西。任何人都可以如愿以偿地得到内在教育，因为任何人都能进步和学习。并且，这样的大学无处不在——不局限于特定的建筑物或特定的时段，教师是任何有感想并愿意与他人分享的人。理想的大学是现代教育的避难所，在那里你可以尝试发现自我；发现你喜欢什么，你需要什么；发现你擅长什么和不擅长什么。这是自我同一性的发现，同时也是使命的发现。经过学习，你会真诚和忠实地让你的行为和言谈成为你内在感受的自然流露。如果从接受教育开始，我们就能进入这样的理想状态，也许一切都会不同。自我实现会变得理所当然。而人性的成长也就水到渠成。这本书不愧是顶级著作，理论和研究的内容把我带入一个全新的视野和思考的氛围，而其中又不乏简单和接近现实的举例，作为对读者的引导。阅读此书是个美妙的体验，虽然我此时仍只是一些过于浅显的理解，这已足以让我对心理学有了不同的感受，对人性的认识和对自我实现的冲动，会支持我继续学习，并从此书中获益更多。