不是東方 : 日本中國認識中的自我與歐洲性

书籍目录

第1章　緒論：歐洲進入日本思想史

1.            問題意識

2.            背景介紹

3.            研究動機與目的

4.            文獻整理

5.            理論構造

6.            研究方法

7.            論文章節安排



第2章　日本不被接受，歐洲具有普遍性

1.            興亞主義之定義

2.            興亞主義相關論述、組織與倡議

3.            興亞論集大成──吉野作造

4.            興亞主義的中國認識

5.            小　結



第3章   日本被接受，歐洲同時具有普遍性

1.            歐化主義之定義

2.            代表學者之論述

3.            歐洲主義的中國認識

4.            小　結



第4章　日本不被接受，歐洲不具有普遍性

1.            教訓主義之定義

2.            教訓主義的多種體現

3.            教訓主義中的中國認識

4.            小　結



第5章　日本被接受，歐洲不具有普遍性

1.            和平及反核等運動

2.            國際形勢對日本主義的促進－歐美需要日本

3.            日本民間中立、和平與人權的活動

4.            進入北歐身份的啟示（以北歐為模範）

5.            日本主義對中國的認識

6.            小　結



第6章　結論－日本的自我歐洲性與中國認識

1.            日本思想vs.歐洲性

2.            研究發現

3.            總　結



附錄一　日本發展過程年表－以江戶時代互為對照

附錄二　蘭學者系譜

附錄三　宮崎家族介紹

作者简介

日本到底是否為東方國家？思想家如何認識西方，當然要從日本開始接觸西方講

起，才能體會是什麼背景造成思想家欲脫離東方而成為西方？而他們又如何證明

日本屬於西方？日本對於歐洲問題是日本對中國及自己的前哨站，欲處理中國認

識問題，必須先處理歐洲在日本思想中之變化，故欲探尋日本的中國認識就必須

同時處理歐洲議題。本文嘗試從思想流派及思想態勢兩大主軸探討歐洲性在日本

思想中存在的角色及變遷，並挖掘其中日本中國認識之轉變。

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