希腊人
出版社:世界图书出版公司·后浪出版公司
出版日期:2013-3
ISBN:9787510056307
作者:[美]罗伯特·B·科布里克(Robert B. Kebric)
页数:332页
章节摘录
版权页： 插图： 克罗同的米洛 在古代没有哪位运动员比克罗同的米洛享有更大的名望，摔跤场上的英勇使他赢得了当时及后世狂热者的钟爱。在法乌罗斯之前他就已经替科林斯运动员确立了声誉，从公元前536年以少年身份开始，在长达三十年的时间里，他收获了数量惊人的“大满贯赛”冠军。他赢得的胜利包括六个奥林匹亚冠军，六个皮提娅赛会冠军，十个地峡赛会冠军，另外九个在内美亚。 被称为是哲学家毕达哥拉斯密友的米洛显然认为前者的自然哲学及政治哲学是有魅力的。他将政治与体育结合在一起，他曾领导他的城邦给附近的主要对手苏巴里斯以毁灭性打击。可想而知，几个世纪过去，他的伟大功绩不断被夸大，奇异的故事也按惯例归到他名下。他的胃口是人们最喜爱的一个话题：据说他一餐吃了40磅肉和面包，喝了8夸脱的酒。另一个故事说他打算杀死并吞吃一头四岁的公牛，并扛着它在奥林匹亚体育场周围招摇而行。看来吞食整个公牛或母牛对米洛来说是很平常的一件事（有意思的是，毕达哥拉斯信徒是禁止吃肉的），因为他在其他场合也吃过！ 尽管被传奇笼罩，米洛真正的体育才能是毋庸置疑的。保桑尼阿斯保留了一些不太荒诞的记述： 米洛在奥林匹亚赢得了六个摔跤冠军，其中包括一个少年组的（公元前536年）。在德尔菲他赢得了六次男子组和一次少年组的摔跤冠军。他为第七次冠军而来到奥林匹亚参加摔跤比赛（公元前512年），但他没能打败与他同邦、拒绝住宿在他附近的后起之秀提玛西修斯（Timasitheus）。还传说米洛将自己的雕像带到了阿尔提斯（Altis），另外还有关于他与石榴和铁饼的故事。他手握一个石榴，没有人能抢走它，他也不会因过于用力挤压而将它捏碎。他站在一个涂油的铁饼上愚弄那些冲向他并试图将他撞下铁饼的人。他还做了其他的事来炫耀。他在前额系一条绳子，好像那是丝带或王冠。然后他屏住呼吸，直到头上的青筋暴露，用血管的力量挣断绳子。另一个故事说他使右臂从肩到肘垂直向下，前臂向前伸出与上臂垂直，拇指向上，其他手指并拢伸直，这样，小拇指处在最下面，没有人可以使其小拇指和其他手指分开。
前言
历史中的个体 人类创建社会，形成文明。我们可以创立并接受一些理论，编制一些时间表或大事纪年表来帮助我们了解过去，但是我们也必须回归到这样一个简单的事实：人是我们探究的基础。 在以往研究中，相对于理论与事件而言，人往往作为陪衬而处于次要地位，人性已被遗忘。我们经常忽略他们的名字——尤其是当这些名字听起来或看起来具有异域风情时——而只关注事件本身，他们作为个体在其时代背景中是何面貌则几乎无人注意。 于此，我们既不讨论“伟人”学说，也不讨论传记式历史著作。因为它们记述的基本上都是诸如伯里克利（Pericles）和亚历山大（Alexander）这样的伟人。虽然他们与当时的历史事件紧密相联，但正因为如此，注定其覆盖范围非常狭小。大多数现代著作也仅限于彰显一些政治人物，对古代社会一些不太出名的人却涉及甚少。尽管如此，不论那些不太出名的人对当时社会有什么样的贡献，他们对我们来说都极有价值。因为通过对各阶层人的研究可以进一步加深我们对古希腊人及我们自身的认知。 读者与写作方法 当今社会，人们越来越对个体及个体群感兴趣。由于本书是对古希腊世界的深入探究，故它将有助于满足我们这一好奇心。首先，本书并非传统的以记述事件和强调理论为主的书籍，而是将人作为主体，故它是对传统书籍的有益补充；第二，对于那些已对为数不多几本强调人的现代著作和普鲁塔克（Plutarch）的希腊人物传记有所感悟的读者，本书也不失为深入了解古希腊人的又一选择。 本书亦是为那些对古希腊社会感兴趣者而备。在书中，我将竭力呈现古希腊人的真实面貌——而非生活在遥远的过去，似乎没有任何现实意义的纸上人物。虽然本书中也加入了一些了解古代历史发展所必需的大体的历史背景，但重点在人。本书在男女人物的选择与呈现上必定是有限的，我们对于过去的认知、延伸亦要受现存文献的限制，故有些名字将是我们熟知的，有些将是陌生的。 有些时代能给我们提供比其他时代更多的引人注目的人物，要从诸多引人注目的人物当中挑选一位最可能代表他所生活时期的历史或文化方面的人物并非易事。尽管如此，本书中所挑选的每一个人物都足以展现他或她所生活时代的人的活动或行为的某一方面——我们可能已经完全忽视或只是大体了解。在阅读过程中，我们应逐渐形成一种更为“人文主义的”文明观。 本书中还采用了大量古代著作家的引文和摘录，目的是让人尽情地诉说他们自己的故事。其他一些与某个章节有关的有趣个人，我将设专栏于各章节的适当位置。对这些人物的简单介绍，可以进一步丰富读者对“古代人物”的了解。另外，大量辅助性材料——诸如地图、插图、年表、专业词汇及其发音表——的使用，也进一步增强了本书的实用性。 本书中，我对一些古代文献进行了选译，虽难免会有出入，但我认为大体来说还是可靠易读的。为了避免普通读者混淆，翻译过程中，我将使用希腊语音译的地方，全部用拉丁语音译替代。而对于那些从其他材料中复制过来的地图，我则保留了其地名的希腊语音译。 结论 当人类开始记录自己行踪的时候，首先要问“我是谁？”，接着“我做过什么？”，在他们的脑海中，个体存在居于首位。有人会说，在我们这个复杂且非个人的社会，似乎“做”通常比“是”更重要。本书将尽力使人们将两者——个人与他的（或她的）成就均铭记于心。总之，本书试图通过展现生活在遥远过去的一些古希腊人的生活及世界，以期能缩小长期以来我们与古希腊之间的距离。
名人推荐
著者一反传统，“历史中的个体”——人，“有着同样的血缘，同样的语言，共同的神庙、仪式与相近的习俗”的希腊人（希罗多德语）为其独到、始终关注的对象。——张强，东北师范大学世界文明史研究所所长
后记
这些年来，随着现代后现代喧嚣的浮尘渐渐落下，我们慢慢认识到，没有对西方文明的根底有深入的了解，即使现代后现代，我们也只能有浮皮潦草的粗浅理解。我们不了解它们所反对的古代是什么样子，我们也就不会真正理解它们所赞成的又是什么，始终只能是局外人，更不用说对将古老中国拉人现代世界的强力能够有所反思，以及在此之上为几千年流传下来的传统资源重新定位。 随着国内几所高校相继建立古典文明中心，在学者与出版界的共同努力之下，有关希腊罗马的研究专著陆续出版，几年下来已有不小的规模。这些专著涉及历史、政治、经济、文化、宗教、哲学、语文学诸多方面，让我们渐渐摆脱了希腊罗马代表着理性和美的理想这种符号式的刻板印象，有关希腊罗马的故事中也处处充满着野心和欲望、蠢行和丑陋。 有没有谁能够让我们跨越两千年的时间，踏入希腊人罗马人生活的空间，感受他们的气息与体温，倾听他们在广场上的陈词或街巷中的窃窃私语？除去那些被史书神化为“高大全”的伟人之外，希腊罗马世界中普通人又是怎么过日子的？ 科布里克的这两本书就致力于此。虽然书中的章节安排仍以历史发展顺序为主线，但是作者浓墨重彩书写的是那些不太有名却非常有趣的小人物，并且尽量以原始文献和实物材料让人物自己“说话”，讲述自己的故事。散布在书中各处的专栏，更是经过作者的精心挑选，多主题多侧面的展现着古人的生活。通过这种散点透视的方式，希腊罗马世界将在我们面前呈现出立体的形式、清晰的轮廓、丰富的细节。后浪出版咨询（北京）有限责任公司 2012年12月
内容概要
作者：（美国）罗伯特•B•科布里克(Robert B. Kebric) 译者：李继荣 等罗伯特•B•柯布里克（Robert B. Kebric）教授执教于路易斯维尔大学，主要从事希腊史、罗马史、奥运会史及人文学的教学与研究。作者著述颇丰，代表性著作包括《希腊人》及其姊妹篇《罗马人》。李继荣，东北师范大学拜占庭学在读博士。陈克，东北师范大学古典学在读硕士。史湘洁，东北师范大学古典学在读博士。何冠彬，东北师范大学古典学硕士。
书籍目录
序言
大事年表与地图
第1章 荷马之后
第2章 铁器时代与僭主的世界
第3章 泛希腊赛会
第4章 不受束缚的厄洛斯
第5章 希腊与波斯的较量
第6章 黄金时代的奇葩
第7章 无赖、流氓和盗贼
第8章 希腊化时代的科学、技术和幻想
结语
附录
译后记
出版后记
编辑推荐
《希腊人:爱琴海岸的奇葩(插图第4版) 》编辑推荐：阿喀琉斯，男扮女装躲入深宫逃兵役； 泰勒斯，为了证明哲学有用夜观天象赚大钱； 亚历山大大帝，乘坐巨型潜水装置下海捞珍珠； 这里有许多大人物鲜为人知的小故事。 一位诗人求婚被拒，写诗嘲骂女方致使父女羞愤自杀； 一对同性恋人刺杀第三者，被错封为推翻暴政的大英雄； 一名高级妓女协助伯里克利，催生出雅典民主黄金时代； 这里演绎着更多的小人物的爱恨情仇。 作者告诉你，好莱坞如何肆意改编古希腊历史； 作者与你探讨，古代奥运会的跳远纪录比现代远八米是否可能； 作者向你讲述，亚特兰蒂斯神话也许是一段古老记忆； 作者邀你一同漫游五彩纷呈的古希腊世界。
作者简介
阿喀琉斯，男扮女装躲入深宫逃兵役
泰勒斯，为了证明哲学有用夜观天象赚大钱
亚历山大大帝，乘坐巨型潜水装置下海捞珍珠
这里有许多大人物鲜为人知的小故事
一位诗人求婚被拒，写诗嘲骂女方致使父女羞愤自杀
一对同性恋人刺杀第三者，被错封为推翻暴政的大英雄
一名高级妓女协助伯里克利，催生出雅典民主黄金时代
这里演绎着更多的小人物的爱恨情仇
作者告诉你，好莱坞如何肆意改编古希腊历史
作者与你探讨，古代奥运会的跳远纪录比现代远八米是否可能
作者向你讲述，亚特兰蒂斯神话也许是一段古老记忆
作者邀你一同漫游五彩纷呈的古希腊世界
著者一反传统，“历史中的个体”——人，“有着同样的血缘，同样的语言，共同的神庙、仪式与相近的习俗”的希腊人（希罗多德语）为其独到、始终关注的对象。
——张强，东北师范大学世界文明史研究所所长
这是一部以历史中的个体为核心的古希腊世界漫游指南，视角独特，引人入胜。
本书以 历史发展顺序为主线，覆盖范围从荷马时代到希腊化时期，但全书不以历史事件为核心，而是将之作为呈现希腊人的真实面貌的必需背景。每章内容的主体是作者精心挑选的个人，而且往往是不太出名的人，他们足以展 现其所生活时代的人的活动或行为的某一方面。作者在书中大量引用希腊人的诗歌、史料、法庭辩护词，营造出了让人物尽情诉说自己的故事的效果。
书中还设置了大量的专栏，既有对好莱坞在诠释古代希腊和希腊人的影片中无知行为的辛辣讽刺，又有关于希腊人的幽默和老年观的专题讨论，还有许多对有趣个人和故事的简单介绍。这种多角度多侧面的描述方式，构筑了一个清晰立体、细节丰富、血肉丰沛的希腊人整体形象。
发布书评
精彩书评 (总计14条)
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在这一章中，我们已经看到希腊人是何等崇敬荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》，但我们也总能发现一些像阿尔基罗科斯这样的人，他们搜罗这些受人赞美的著作，并伺机对其中的典范进行抨击：荷马构建英雄人物，而阿尔基罗科斯却将其颠覆。阿尔基罗科斯喜欢“动物”寓言故事（而且之后还隐喻性地把自己写入故事中——见第38页），所以他可能更乐意欣赏下面这首模仿《伊利亚特》的讽刺诗，该诗被认为是由一个叫皮戈瑞斯（Pigres）的卡里亚人（Caria）所作，时间可以追溯到公元前5世纪早期。诗中用蛙军和鼠军两支大军取代了《伊利亚特》中希腊人和特洛伊人。在大下巴蛙王帕弗卓（Puff-jaw）将贵族老鼠克鲁姆斯纳彻（Crumbsnatcher）意外地溺死在湖中后，两军开始交战。这使我们想起了“诗人”向缪斯女神的祈祷：“这场冲突令人畏惧，战场上吵闹喧天”，而当“老鼠向蛙展示出勇猛无比……因此战斗就开始了”。老鼠在发表了优秀的煽动性演讲之后，他们武装起来：他们先给小腿披上护胫甲，并用已经被啃完且破为两半的绿色豆荚将其胫部遮盖……接着又把平摊在芦苇上的精致胸甲挂到胸前。再把那用星辰作为中心装饰的盾牌挎上 肩头。然后把坚果壳制成的头盔戴到头上。最后抓起战神阿瑞斯制造的青铜长针，这是他们杀敌所用的坚固长枪。同时，蛙们也披挂武装（在鼓励性的演讲之后）：他们先穿上锦葵叶儿作护胫甲，接着披上绿色的甜菜叶儿制成的护胸甲，然后挎上白菜叶儿巧妙地制成的盾牌，再戴上那蜗牛壳做成的光滑头盔，最后抓起锋利的灯心草制成的长矛。待一切准备完毕，他们整齐严密地站立在高高的河堤上，信心十足地挥舞着手中的长枪。故事继续讲述道：昆虫们吹起喇叭奏响战事开始的号角，克洛诺斯（Cronos）的儿子宙斯也在天空以雷电助阵，预示着一场激烈的战争将要来到。洪声蛙劳德克罗克（Loud-croaker）首先刺伤了舔食鼠利科曼（Lickman）的肚子，确切地说是刺穿了他的上腹，他砰地一声仰面朝天倒在地上，武器与身体的碰撞声啷啷作响，柔软的皮肤在泥土中沾满肮脏。接着穴居鼠特罗戈罗戴特（Troglodyte）将其坚固的长矛刺进泥浆工马德曼（Mudman）儿子的胸膛，他倒下了，死亡之神将其笼罩，灵魂从其口中转瞬消亡。甜菜蛙贝提（Beety）直击访罐鼠波特维 兹特（Pot-visitor）的心脏致其倒地 身亡。同时面包鼠布莱德尼布勒（Bread-nibbler）猛击咆哮蛙劳德克莱俄（Loud-crier）的腹部，使其迅速倒下，命丧黄泉。当池塘里的嬉戏蛙庞德拉科（Pond-larker）看到劳德克莱俄已经死亡，他拿起一块儿类似磨石模样的岩石迅速砸向特罗戈罗戴特，将其柔软的脖颈击伤，致使他感到脑中眩晕，眼前一片漆黑。捷足蛙奥西米德斯（Ocimides）感到非常 忧伤，只因他投掷出去的锋利的芦苇矛无法取回，庆幸的是他将仇敌当场击毙。利科曼将他精美的长矛投向奥西米德斯，恰好刺穿他的上腹使他倒地身亡。当利科曼留意到食菜蛙卡比峙伊特（Cabbage- eater）已经逃亡，自己摔倒在崎岖的湖岸之上，即便这样，他依旧没有停止战斗，相反，他转向另外一个敌人，将其打倒在地并刺穿双肋与内脏，使他的鲜血将湖水染红。利科曼还杀死了奶酪蛙吉斯伊特（Cheese- eater）……当芦苇蛙瑞迪（Reedy）看到火腿鼠哈姆尼布勒（Ham-nibbler）的时候，纵身跳入湖中，弃盾而逃。无过失的波特维兹特杀死了阴谋者布鲁俄（Brewer）。嬉水蛙沃特拉科（Water-larker）用一块卵石击中首领哈姆尼布勒的头部，使其脑浆从鼻孔流出，鲜血在地上流淌。完美的泥床蛙马克库克（Muck-coucher）冲向舔盘鼠利科波拉特（Lick-platter），用其长矛将其击毙，给其双眼带来黑暗。当韭绿蛙利基（Leeky）看到此幕，虽利科波拉特已被击毙，为确保万无一失，他拖起他的一只脚，将其扔入湖中，企图使其溺水身亡。贼眉鼠克拉姆斯纳彻（Crumb-snatcher）为战死的伙伴而战，在跳上岸之前，他猛烈地撞向利基，并在厮打中，将其打倒在地，利基的灵魂也随之飘向冥界（Hades）。攀菜蛙卡比峙克莱末（Cabbage-climber）将这一幕尽收眼底，所以他拿起一个泥块向怯懦鼠茅斯（Mouse）掷去，泥块刚好贴在茅斯的前额，使他几乎失明。克拉姆斯纳彻被卡比峙克莱末的这一行为彻底激怒，所以他用他有力的手从地上捡起一块巨石向卡比峙克莱末的膝下砸去，致使他的整个右胫骨彻底粉碎，然后，克拉姆斯纳彻又从他背后进行袭击，使克莱末最终倒在尘埃里。聒噪蛙克罗克逊（Croakerson）却避开克拉姆斯纳彻，转而冲向茅斯，他向茅斯的腹中刺去，用他的芦苇矛将其彻底刺穿，当他的强有力的手将矛抽回时，敌人的肠子滑落一地。而当特罗戈罗戴特看到这一场景时，他在河岸上，正一瘸一拐地退离战场，他痛苦地慢慢移动着，然后纵身一跃跳入战壕期望逃脱彻底 的死亡……老鼠当中，有个叫斯利塞斯纳科 （Slice-snatcher）的勇士，他是无过失的盗食鼠布莱德斯蒂勒 （Bread-stealer）的儿子啮齿鼠诺俄 （Gnawer）的爱子，众鼠之中他最卓越。他回到家中，命令儿子参加战斗，自己却洋洋得意站在湖边。他扬言要将蛙族彻底消灭，并将一个栗子皮沿着接缝掰成两半，拿于爪中作为武器，他的言辞与举动，使蛙兵们立刻惊慌失措，纷纷跳入湖中。若非克洛诺斯之子，人神之父及时发现，对处于死亡当中的蛙兵们产生悯怜，力大无比的斯利塞斯纳科可能已将夸下的海口兑现……（《蛙鼠之战》[Battle of Frogs and Mice]，5-6, 8, 124-131, 161-167, 199-250,259-270和302-303）宙斯结束了这场激烈的战斗。起先，他使用雷电对不屈不挠的鼠军予以警告，来挽救蛙军，然并未成功。于是他派遣一支蟹军（装甲兵）前去对付倒霉的鼠军，并使他们落荒而逃：“夕阳西下，故一天的战斗也宣告结束。”当有人提及古希腊人的幽默，我们会立刻想到阿里斯多芬的喜剧。斯巴达人通常不会想到他，因为他们肯定不会喜欢像阿尔基罗科斯这样“油腔滑调的”人。阿尔基罗科斯的作品在斯巴达是被禁止的，而且他的忠告——战斗时可以弃盾而逃——也被反对。相反，斯巴达人会使用这样的训诫词：“要么拿着盾牌回来，要么躺在盾牌上回来”——也就是说要么取得荣誉，要么就战死沙场。斯巴达人并不善于“逗乐”，但正如普鲁塔克在其《名人传》中对斯巴达的立法者莱库古（Lycurgus）的记录那样，其实斯巴达人也有自己独特的幽默方式，这种幽默就像他们的演讲一样短小而精辟。在其《道德论》（Moralia）中，他列举了大量的斯巴达人的经典语录。下面所摘录的分别是阿格西劳斯（Agesilaus，公元前444—前360年），雷奥尼达斯（公元前480年战死在温泉关——参看第139页）的妻子戈尔戈（Gorgo），及无名斯巴达妇女的一些经典幽默。阿格西劳斯：当有人称赞一个演说者发表演讲时总能够以小见大，阿格西劳斯说，一个把大鞋穿在小脚上的鞋匠不会是一位好的手艺人。（《道德论》，208c）在亚洲，他看到一栋房子的横梁是方的，他就问房主是不是在那个国家木头都会长成方的，那人回答道：“不是方的，是圆的。”他说：“哦，那要是它们长成方的，你是不是要把它们做成圆的？”（210e）当有个人邀请阿格西劳斯去听他模仿夜莺声音的表演时，他婉言谢绝道：“我曾多次听到过夜莺自己的声音。”（212f）戈尔戈王后：当一位阿提卡妇女问她：“为什么你们斯巴达妇女是唯一敢对你们的男人逞威风的女人？”她回答道：“因为我们是唯一能够生养真正男人的女人。”（240e）无名斯巴达妇女：一位斯巴达妇女在听到她的儿子抱怨他拿的剑太短时，她回答道：“那就往前迈一步。”（241f）当一个斯巴达妇女被问及是否是她主动接近丈夫的，她答道：“不是，我丈夫很主动。”（242c）一个男人问一个斯巴达妇女（被俘虏后作为奴隶出售）如果他买下她的话，是否她会成为一个好（奴隶），她回答道：“是的，不论你买不买我，我都是好（女人）。”最后，犬儒学派的创建者第欧根尼（Diogenes，约公元前400—前325 年）以其古怪行为而闻名。因此，有很多关于其标新立异行为的故事（大多数是轶事或伪作）。公元3世纪拉尔特的第欧根尼（Diogenes Laertius）在其《贤哲列传》（Lives of Eminent Philosophers）中，将下面这些经典语录归于犬儒学派的第欧根尼名下：柏拉图将人定义为一种长有两足的无毛动物。他的这一定义受到赞同，第欧根尼就将一只拔光毛的鸡带到教室，并说道：“看！这就是柏拉图所谓的人。”（6.40） -
最近，300猛男的續集上映了，雖然把這部當做同人誌看比較好，不過像這樣大場面的電影還是要鼓勵一下...扯遠了。對岸的後浪出的這本《希臘人》，原名：《Greek People》，內容跟其他作品最大的不同在於，它主要是從社會文化中，記載的角落裡，那些比較容易被遺忘的人們，來觀察希臘人的世界。古典時代受制於史料的稀缺，在復原當時社會的活動，需要大量的考古佐證，很多細節上就更是困難。作者Kebric盡可能的挑選每個時代或關鍵時期值得一談的人物出來，除了其本身的特色也聯結其背景。作者本身擅長奧運史，他對於這段的討論是相當有意思，關於“馬拉松”故事的真實性也受益匪淺，事實上筆者相當喜歡這種探討跟考證。裡面有一張在討論犯罪跟法律訴訟，引用了許多古希臘人的案件，我差點以為自己在讀報紙社會版。最後對希臘化時代的科學及亞特蘭提斯的討論也令人想繼續深入研究。前面提到了電影，原因是本書也特別開了專欄討論好萊塢拍攝的幾部希臘人主題的作品“新木馬屠城記”、“斯巴達三百壯士”跟“亞歷山大大帝”等，可能是作者年紀或者是撰寫時間的緣故，討論的都是比較早期的作品，而不是最近的(2000以後)，大家比較熟悉的版本。不過我想新版應該也只是被吐槽的份吧....至於最近這部電影，戰爭不是本書重點，希波戰爭篇幅不多，可是Eva Green飾演的Artemisia也有專欄講述，不過，歷史跟電影真的沒啥關係就是了。:P最後談談書的本身，圖文並茂，內容易讀有深度，翻譯的也不差，算是一本相當優秀的作品，特別是喜歡社會文化甚於軍事政治的人來說，應該是更好的選擇。姊妹作《羅馬人》應該也快問世了，期待一下吧！ -
以前总觉得希腊神话中有好多奇葩的神，常常惊讶于神与神或神与人之间爱情关系的复杂。众神之主宙斯就是十足花心，我至今也没搞明白他有多少个妻子与情人。现在才发现，孕育这种奇葩的其实是奔放的古希腊人。腐，是种传承。（一）斯巴达的奇葩在斯巴达，一个年老而妻少的人可以将自己的妻子介绍给一个俊美而高贵的人，这样她就可以同她生出继承了他父亲优良品质的孩子，而丈夫会把这个孩子 当做自己的后代抚养。反过来，如果一个正直的男子，因为某个已婚妇女生下了健美的孩子，因为她的端庄而喜欢她，他会请求她丈夫的同意，并与之交好，就好像 在能够接触美丽果实的土壤中播下了种子。（二）情人成刺客公元前6世纪早期，双性恋在希腊男子中就是一种早已确立并广泛流传的社会习俗。高尚的理想关系是在一个年轻的未婚男人（年龄通常是28到30岁） 和一个“没有胡须”的少年之间。表面上结婚后这种关系会终结，情欲的依恋会转变成毕生的友谊，但事实上很多已婚的男子和寡妇继续追求少年。在僭主希比阿斯统治雅典的这段时期，哈尔莫底乌斯和阿里斯多基同是最著名的同性恋关系的例子之一。哈尔莫底乌斯是个美丽的青年并且是一个名叫阿里斯多基同的男人的情人。希比阿斯已婚的弟弟希帕尔库斯被哈尔莫底乌斯吸引。二次向哈尔莫底乌斯求爱都被拒绝。阿里斯多基同感到担心了。他害怕的是，希帕尔库斯的哥哥是雅典僭主，所以无论何时，只要他愿意，他便可以把哈尔莫底乌斯从自己身边夺走。据说，那个苦恼的情人因此开始密谋颠覆僭主统治。而被拒而恼怒的希帕尔库斯使计当众羞恶了哈尔莫底乌斯的妹妹。这一侮辱促使那对情人下定决心来实施他们的计划。他们商定了刺杀密谋的细节，要在泛雅典娜大庆——祭祀女神雅典娜的节庆——上采取行动。虽然失败，但是他们仍被后世尊为英雄。如果希帕尔库斯没有戏弄他们的感情，他们不会成为密谋的领头者，而且尽管杀害的不是僭主，他们依然错误地得到了歌颂。（三）3个男人间的纠缠两个雅典人都爱上了塞奥多托斯（一个来自雅典附近的普拉提亚城的少年），其中一个受人敬重但有些年迈，而他的情敌名叫西蒙——很明显西蒙是一个善妒而急躁的情人。第一回合当西蒙得知那少年住在他情敌家中时，他没有犹豫。借酒壮胆之后，他在夜里开始了攻击，到达年长者的住所并破门而入。不幸的是，因为处于极其糊涂的状态，他并没有获得太大成功。受害者描述了发生的事情：发现少年和我在一起之后，他夜里来到了我家并处于醉酒状态；他破门而入，闯入妇女居住区。住在那里的是我的姐姐和她的女儿们，她们在生活中是注重 礼节的典范，以至于她们甚至不愿被家里的其他成员看到。但是，他竭尽全力反抗并拒绝离开，直到闻声而来的人还有陪同他的人——他们对他闯入年轻而丧父的女 孩住处的行为感到愤怒——强行将他驱逐。第二回合西蒙并没有因之前的失败泄气，而是一直在跟踪他的情敌。一天晚上，那个年长者正在参加一个晚宴，他闯进去并邀他出来：……他一点也不为他的暴力行为感到羞愧，他找到我们正在用餐的地方，做了一件特别令人惊奇的事，除非知道他的疯狂与荒唐，否则实在是难以置信：他 唤我出来，我一出来他就瞄准我给出一击。当我提出抗议并避开他的攻击时，他开始朝我扔石头。他没有击中我，而是打到了陪他来见我的人，名叫阿里斯多克瑞托 斯（Aristocritus），石头擦伤了他的前额。第三回合他决定带着那少年离开雅典出海航行，希望西蒙最后能忘掉他并移情别恋。足够长的时间过去后，他们回来了。西蒙一注意到塞奥多托斯已经回来并且住在附近，就立即重新开始了他的努力。他在家中聚集了一些朋友，进餐喝酒之后，在屋顶上监视着以等待少年冒险外出。他们计划绑架他。无巧不成书，与此同时，年长者来接回那少年。他们两个走出房子没多久，一直在等着的西蒙和他醉酒的朋友便开始攻击他们。尽管有几个同伴临场怯阵，西蒙和三个朋友抓住了那少年并动手将他拖走，但是他匆忙脱掉他们抓着的斗篷，跑掉了。被紧紧跟踪了一公里之后，少年躲进一家洗衣坊，但是西蒙和他的朋友们抓住了他，并且不顾他的抗议强行把他拖走，这引起一大群人的注意。很多人谴责此暴行并对着那些人大喊大叫，但是他们毫不在意。而当洗衣工和其他人试图援救那少年时，西蒙他们甚至动手打了他。当他们挟迫他沿着街道前行时，出乎意料地遇到了那位年长者，当他看到年轻的情人被俘获并被虐待时，鼓起勇气抓住了他。而当他质问西蒙和他的朋友，为什么要这么粗暴地对待那男孩时，他们突然袭击了他，于是便打了起来：少年攻击他们以捍卫自己的自由。他们处于醉酒的状态，动手打我们，同样打那个少年。而我在自卫。人群走过来帮助我们，因为我们是受害者。所以在这一片混乱中，我们逃离现场，头痛欲裂，并无一人幸免。尽管那少年被挟持了，最终很明显是年长者成功夺回了他。此处省略n回合。然后，西蒙决定把他之前的情告上法庭，指控年长者因为他们对塞奥多托斯的争夺而故意伤害并意图杀死他。西蒙宣称，年长者诱使塞奥多托斯离开并殴打自己，有一部分原因是为了得到大笔钱财，而那是他送给那少年的，目的是使他成为自己的情人。（最终证明 比西蒙全部财产所值的钱还要多！）然而，他一直都没有办法证明那笔资金的存在。年长者采用那个时代最卓越的辩护者之一吕西亚斯为他准备的辩护词，为自己进 行了精彩辩护。他反驳了所有指控，揭示了荒谬所在：说到所有矛盾中最严重最引人注目的，那便是：如他所说，我伤害了他并密谋杀死他，但他直到四年后才鼓起勇气向你们投诉。其他人，当他们坠入爱河却被人横刀夺爱并且还被殴打时，都会感到如此愤怒以至于一定会努力尽快报仇；但是这个人却等了这么长时间。最后一句尤其有启发性，如下所列：“我一直认为，仅仅是因为我们之间的敌意——而且那敌意是由于对少年的爱恋——便试图迫使一个人背井离乡，这是 难以容忍的。”这个关于鸡奸的就事论事的陈述是在雅典法庭上给出的证词的一部分，再一次证实了这种男人和少年间的恋爱关系在古代希腊是多么普遍。（四）萨福的爱Lesbian，你知道的！但在古代，它仅仅指莱斯沃斯岛人。萨福，来自莱斯沃斯，而且是她与那个岛的联系导致了该岛的名称最终成为了一个意为女同性恋的词语的起源。萨福是一个诗人，在她的诗中，对女伴的爱恋展露无遗。（1）对女孩真挚的爱意：“现在我应劝谁接受你的爱意？萨福，谁令你忧烦？看吧若是现在逃避，很快她将追求你，若是现在不接受礼物，很快她将送出，若是她不爱你，很快她将爱上，即便这并非她所愿。”（2）当女伴结婚，萨福看到昔日钟爱的女子和新郎在一起：在我看来，那男子强健仿若天神，他坐在你对面，近身聆听你温柔的话语和悦耳的笑声。当我听到时，心便在胸膛中激荡起伏。每当我看你一眼，便好像再不能吐露任何言语。我的舌头失灵缄默，即刻有一股明亮的火焰在皮肤下蹿动。我的眼睛再看不到任何事情，耳内轰鸣。冷汗如雨下，战栗遍全身，脸色苍白仿若草芥。我仿佛看到，死亡已近在咫尺。（3）失去了最爱：“老实说，我恨不得死去。”她离我而去，时常私语，她说道，“我们的命运是多么残酷啊，萨福。离你而去并非我所愿。”而我答复她：“再见，去吧，请记我在心中，因为你知道我们是如何的爱你……“如果你忘却了，就让我来提醒你……“你用高贵、昂贵的香料……涂抹全身，而在柔软的床榻上，你得以驱动激情……”（4）阿提斯离她而去，因为更愿意和另一个女人在一起：阿提斯，你逐渐厌弃我的关怀，飞奔至安德洛墨达（Andromeda）的身边
精彩短评 (总计59条)
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封面语大多是促销的噱头，与实际内容无大关系。 -
非常有意思的一本书，作者的用语也很有意思，不过我收到的这本实在是感觉好像被人踩了几脚 -
希腊奇葩 反正我是这么叫它的... -
这翻译.... -
这是课本该有的样子！抓住各种腐女、宅男、影迷、死GAY、玻璃心、考据狂有兴趣的关键点，用历史学和考古学成果对照传说与影视剧中的演绎，再配上完整的时间线和图示，如果拿来教学，效果应该一流。有点像《上下五千年》威力加强版？何时会出一册“中国人——认为异族皆是奇葩的异族奇葩”呢…… -
特别长姿势~原以为希腊人只是人际关系复杂（你懂得）以及名字又臭又长而已，看来我还是too young too simple啊-。- -
比较有意思的历史书 ，带插图，看着不闹心 -
有趣到爆。 -
妈蛋真坑爹，被副标题给骗了。。。 -
1 -
the sprit of Greek -
内容不错，包装太差。内容读起来很不错，有图有时间表。可惜书送来时连个塑封都没有，封面都磨花了。书本偏轻，卖30有点贵。 -
爱琴海岸和它奇特的人民们 -
专栏有点意思 -
看这本本来是为了看the last of the wine，看完之后更不想看 the last of the wine 了。伯罗奔尼撒战争多么的痛……中间突然想起来，如果按大帝32岁病逝的时间算，那FZ的大帝不就和二世差不多大了吗？！ -
推荐大家，确实是一本好书 -
虽然奥林匹斯山倒下了 但诸神曾经俯瞰过整个西方 -
历史的一些小细节，可以作为一本补充性读物来阅读 -
文字太单薄了 一点也不精彩 -
从希腊历史里几个不那么著名的人和事的角度来描写。另外深度吐槽了电影中对历史的忽视。 -
材料主要来自于荷马和赫西俄德、《历史》、《希腊罗马名人传》，没有特别新颖的材料，比较适合入门了解。 -
记得一句，如果剑太短，就向前跨出一步！ -
这本书讲的不是神话，而是历史，希腊「人」的历史。与以往有关希腊的历史著作不同，作者关注的不只是领袖、英雄，更多的是普通人——有意思、有特点的希腊人。即使是那些人们熟知的历史人物，作者也能提供全新的视角加以审视。这正是我所希望了解的。 -
将传奇还原为历史，带着更多的人间烟火和市井气息去描摹小人物，亚特兰蒂斯的消失未免让人心生感喟……但各色八卦真是有爱至极。 -
当野史看，蛮有趣的～ -
说正史不够严谨，说野史也不算野史，重点都擦边而过，花边新闻倒是不少，闲来无事可以一读，就像读了一本八卦集锦似的，倒也痛快。 -
大段的专栏以及大量的图片压缩了这样本来就很薄的一本书，给人以不痛快之感。当然也可以理解为作者为了完整展示希腊人的生活所做的尝试。也许是习惯了政治运动给生活造成的影响。这样一本出奇清新突出描写人物的让习惯了大鱼大肉的我无可适从 -
作为希腊简史不错，总觉得语言如果散文化会更好读一些 -
帮朋友买的，写论文用 ，不错，图文并茂 -
不错的古希腊历史普及读本，但我不赞同作者把希腊众神归结为荷马的杜撰，把亚特兰蒂斯定义为柏拉图的假想。没有证据证明不代表其不存在。扣掉的两星就是因为作者这种令人生厌的伪科学腔调。 -
一个没有英雄的希腊。 -
只有一个问题：将副标题译为“爱琴海岸的奇葩”，真的大丈夫？ -
可以肯定的是，这本书有如此高的评分不仅在于作者选择了一个特殊的角度解读古希腊罗马时期的历史，还在于他用整个一章的篇幅告诉读者有关希腊人双性恋的历史，并且特地强调“并不是所有希腊人都是双性恋”。 -
本书的所有噱头都已经写成章节标题了 -
脉络不清晰，行文也不够流畅 -
希望读者能多多提宝贵意见 -
除了排版有点奇怪，小故事不太喜欢插在中间外还是很好的 -
这个书还是蛮有意思的，有很多有意思的启发，如奴隶和公民身份的转变，男同性恋的规范等等，值得一读，也很通俗，适合读书。 -
讲古希腊历史的书，其间穿插着一些好玩的人和事，还行吧。 -
阿喀琉斯在《特洛伊》里面可怜见的连个盔甲都没有 -
封面简介毁一生…… -
希腊人的八卦史 -
有点失望，没有包装就算了，封面还有褶皱，而且还有几个破洞，我要准备送人的啊，怎么办嘛，，退货又好麻烦，伤心 -
太好玩了，所附地图颇利解惑 -
比较八卦的一本书。 -
历史书多数描写帝王故事，本书以记述历史上的一些非帝王但同样具有时代特征和对历史有重大影响的个体。比如科学家，律法制定者，篡权者，戏剧家，历史学家，小说家，雕塑家等等，当然希腊历史上不得不提的亚历山大也在其列。通过这些人物我们对历史的印象不再停留在帝王的更迭，而能更关注普通人的生活 -
野史的即视感。。 纸的质感还不错 -
以描述个体为主的历史书 -
排版很乱 -
我只关注满足我恶趣味的点，不得不说每章的专栏实在是更有意思得多。 -
一本完全不枯燥、完全不肤浅的古希腊风雅轶事集。难怪，难怪自由和美对那个世界如此倾心。处处挑逗八卦神经是美帝写手的专长呐！期待一下《罗马人》…… -
有意思的古希腊八卦书。 -
和《罗马人》一样，主要描述的是希腊人的大事简史、政治与日常生活。但《希腊人》显然使用的材料更加有限，作者还对诸如马拉松、特洛伊木马等进行了驱魅。 -
唔，满足八卦之心 -
最记不住希腊人的名字~~~ -
有主线也有细节的希腊史 -
入门级。先谈事儿，再谈人，由人补完事儿。唯一美中不足的是，并没有谈及更多更好玩的事儿。但对于想要大概了解古希腊的读者来说，足矣 -
十分奇葩 -
随便看看