法、自由与强制力
出版日期:2016-10
ISBN:9787100122090
作者:吴彦
页数:362页
内容概要
吴彦，浙江温州人，2012年毕业于吉林大学法学院，获法学博士学位，2012-2014年分别在复旦大学国际关系与公共事务学院和复旦大学法学院作博士后研究，现执教于华东师范大学法学院，研究领域为法哲学、政治哲学与宪法理论。译有《康德：权利哲学》《实践理性的第 一原则》《权威的性质与功能》《自然法理论》。在《哲学与文化》(中国台湾)、《二十一世纪》(中国香港)、《开放时代》等刊物上发表文章若干篇。主编商务印书馆丛书“自然法名著译丛”“政治哲学名著译丛”“西方传统·经典与解释·德意志古典法学译丛”，创办并主编《法哲学与政治哲学评论》(辑刊)(华东师范大学出版社)。
作者简介
本书立足于《法权学说》这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作，试图从“法”、“自由”和“强制力”这三个概念出发，来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看法，而试图表明，康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘，而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连，同时，那种在《道德形而上学奠基》中所呈现的个体主义，并不是康德实践哲学的最终形式，相反，在《法权学说》这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调，使其道德和政治哲学，尤其是康德式的那种自由主义，明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。
发布书评
精彩短评 (总计3条)
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在我看来，一本导论应该介绍以下内容：（1）康德法哲学的要解决的问题是什么；（2）这个问题的重要性何在？难点何在？（3）康德本人给出的论证是什么？（4）存在哪些既有的反对意见？（5）当代康德主义者是如何辩护的？存在哪些辩护路线？当前的讨论发展到了哪里？只有这种以康德法哲学核心问题为导向的结构，才可称之为“康德法哲学导论”，读者才能被导入和康德一起进行哲学思考。遗憾的是，本文更多的是一本思想史和既有材料的堆砌，且其中很多的材料和康德的法哲学这个特定议题关系不大。作为一本导论，实难令人满意。这本书的弊病其实是普遍存在的。国内学者很少有人考虑怎样才算“做哲学”，总认为梳理了某个哲学家一生的看法，介绍了各种背景知识和历史上各种对此人的评价，这就是做哲学。这其实是思想史，和哲学关系不大。 -
扎实的康德法哲学概念和理论筹划分析，在国内康德研究中补充了法权学说研究空白。第三章法权学说与德性论的关系，令人意外地没有处理物自身与现象界间的关系，作者看似综合贯通了当下对立双方的观点，但背后杂糅了不同的有关两个世界关系的立场。反而导致对于法权学说与康德哲学整体关联的论证失败了。 -
内容很好，但结构似乎比较松散，更像是几篇论文的汇编。而结构上的不完善也削弱了内容的深度，几个章节之间的相互支持和持续推进稍显不够。也许是意识到了这一问题，此书最终被命名为“导论”，但导论自有一套写作规矩，此书作为研究性论文的汇编，并不是一本严格意义上的导论，也不适合作为导论。也许最好把此书看作作者近十年康德法哲学研究的一个小结，深入、细致，但还有待提炼、完善。