韓非思想衡論

内容概要

陳拱，一名問梅（1925~2005）。

浙江省溫嶺縣人。

國立臺灣師範大學國文系畢業。

曾任私立東海大學中文系教授兼系主任。

著有 《撿煤屑的孩子》、《墨學研究》、《儒墨平議》、《人之本質與真理》、

《王充思想評論》、《墨學省察》、《文心雕龍本義》等書。

书籍目录

目次

序言

第一章 《說難》、《孤憤》，身世、國情之悲一

第一節　韓非之生平大略一

第二節　口齒的悲劇二

第三節　窮途之困八

第四節　無奈與絕望十五

第二章　法家之興起、發展與完成二九

第一節　周文罷敝與法家之興起二九

第二節　法家之一、二期發展三三

第三節　韓非之承繼與轉進三九

第三章　心靈之局限化、偏執的心態、執一的心態六三

第一節　管仲之論豎刁、易牙及開方六四

第二節　所謂管仲之﹁大物﹂七○

第三節　子產之聞婦人哭聲七二

第四節　師曠、晏子之答齊景公七六

第五節　仲尼之答葉公問政八六

第六節　　危之生子皋九五

第七節　太公望之殺狂矞兄弟一○一

第四章　純利的人際關係，及﹁挾自為心﹂與君臣關係問題一一三

第一節　人之定義與純利的人際觀一一三

第二節　﹁挾自為心﹂之涵意一一七

第三節　君臣之異利，及其交利問題一二七

第五章　人主之危機、慘劇及其消解之道一四三

第一節　內鴆、鴆毒與扼昧一四四

第二節　八姦之內涵一四七

第三節　五壅之要例一五一

第四節　姦劫弒臣，厲亦憐王一六一

第五節　必伐其藂，數披其木一六六

第六章　人主之艱難及其消解問題一八一

第一節　愚、誣之學一八二

第二節　雜反之行一八五

第三節　三種不同的表現者一八七

第四節　智、壽狂言與巫祝之聲一九三

第五節　以功用為的彀一九七

第七章　法治論的種種二一一

第一節　法治的正規性問題二一一

第二節　法治內容之一般問題二一五

第三節　重刑止姦的矛盾問題二一八

第四節　法治對於善行與學術之否定二二六

第五節　耕戰政策與富強格局二三六

第八章　君術或主道之殘酷二四九

第一節　術之原始二四九

第二節　道與術之分際二五九

第三節　術之殘酷性二七一

第九章　結論二八五

附錄一　論孔老之精神境界二九七

附錄二　陳拱（問梅）先生學述三六五

附錄三　陳拱（問梅）先生著作目錄三六九

作者简介

韓非是先秦法家思想的集大成者，其思想對中國歷史的發展影響極大，此為人所共知之事實，但韓非思想的內涵及價值則殊不易論定。近代由於西方法治觀念的輸入，法治思想受到肯定，對韓非思想的詮釋又易流於穿鑿附會的揄揚。

本書作者為了釐清真象、解除世人迷惑，深入探討了韓非人格的特質、思想發展的脈絡、內涵及侷限的所在。《韓非思想衡論》是作者一生宣揚儒學志業的完結篇，內容論證詳盡、分析深刻，值得好學者一讀。

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