我理解的马克思

章节摘录

版权页：   （小国瑞士或许是个例外），它不利于民主。在这里，任何民主化的尝试立即就会导致国家的解体，分裂成若干民族国家，南斯拉夫就是个例子，此前所有的欧洲帝国，包括沙皇俄国也是如此。但是，并不是每一次解体都意味着向民主的转变，最终掌握政权的往往都是一些激进民族主义政党和运动。在布尔什维克倡议下所形成的苏联，在20世纪进行了一场规模巨大的试验以保持多民族国家的完整性，但正如所显示的那样，这是一场不太民主的试验。苏联解体之后，民族问题仍然是当今俄罗斯多民族联邦所面临的问题。能否以民主的方式解决这一问题吗？车臣的例子提供了反证。 俄国历史上这两大未获解决的问题，使部分俄国社会民主党人转向了布尔什维主义立场，但这与马克思的学说并没有直接关系。第一次世界大战结束后，欧洲战败国的一些社会主义政党也转向了同一方向，在意大利这导致了法西斯主义的上台，在德意志则促成了国家社会主义的产生。与布尔什维主义一样，它们也拒绝将民主作为政治统治的形式以及实现现代化的工具。如果说布尔什维克即便在国家恐怖主义最为严酷的时期也没有中断与马克思主义的联系，仍然保持着忠诚马克思主义的假象——这却在很大程度上损害了马克思主义的声誉，那么意大利法西斯主义者和德国纳粹则并不想与马克思的学说发生任何关系，虽然他们有时也会支持和效法布尔什维主义的统治方法。 对于布尔什维主义运动及其类似运动产生的原因，人们经常会在其领袖的粗暴个性或者罪恶意图当中去寻找。有关墨索里尼、希特勒与列宁、斯大林之间的相似性，写得已经够多了①，但对他们在不同国家——意大利、德意志、俄国几乎同时取得政权这一问题，我们又作出了何种解释呢？

内容概要

作者:（俄）瓦季姆?米哈伊洛维奇?梅茹耶

书籍目录

“国外马克思主义与国外思潮译丛”序言 绪论 马克思主义与布尔什维主义 ——关于苏联马克思主义问题 马克思是乌托邦主义者吗？ 马克思是研究历史、社会和文化的理论家 社会主义是文化的空间 社会主义——是意识形态还是科学？ 社会主义思想的文化内涵 一个目标——两种立场（自由主义和社会主义论自由与平等） 自由时间——社会主义的现实性 当代世界的社会主义思想 埃·瓦尔德·伊利延科夫和经典马克思主义哲学在俄国的终结 鲍里斯·斯拉文 ——原地踏步

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《我理解的马克思》由人民出版社出版。

作者简介

《我理解的马克思》的作者瓦季姆·哈伊洛维奇·梅茹耶夫是俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员，哲学博士，教授，我国读者熟悉的著名哲学家。《我理解的马克思》为他的论文集。作者在书中试图揭示马克思的社会历史学说，以及所谓“苏联马克思主义”在解释这一学说时出现的偏差。作者分析了马克思对历史、社会、文化、公有制、社会主义等等重要理论的理解，显示马克思本人的观点完全不同于那些企图从苏联辩护士的立场或从当今政治上臭名昭著的马克思主义的批评者的立场评判马克思的人的观点。

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