新中国宗教工作史

章节摘录

版权页：   一部好的著作还是由作者的学养功底所决定的。段德智教授是我国较早研究宗教学这门新兴人文社会科学的学者之一。他在这门新学科初创的道路上，筚路蓝缕，勇于求索，作出了突出的贡献。2005年，他所著的《宗教概论》一经问世即受到学术界好评，被誉为是一部“唱响时代主旋律”的“学术精品”。他多次荣获国家级科研成果奖和优秀著作奖。2010年，段教授所著的50万字《宗教学》作为“普通高等教育‘十一五’国家级规划教材”之一种出版后，也受到好评。段先生的《宗教概论》和《宗教学》在积极借鉴国内外优秀成果基础上，以历史与逻辑相统一的方法，对宗教学诸原理进行了系统的梳理和深度的阐释。 这本著作则努力对新中国宗教工作60多年的曲折历程作出具体、翔实的考察。若要对党的宗教工作基本方针和中国特色的社会主义宗教观有一种真切的了解，除了认真学习马克思主义的宗教理论外，重要的在于对新中国宗教工作的曲折历程有一种具体的了解和把握。而这或许正是作者写作该著的初衷。事实上，只要认真地读一下该著，我们就会发现，作者对党的宗教工作基本方针和中国特色的社会主义宗教观的理解就贯穿于他对新中国宗教工作60多年的曲折历程的具体描述之中。贯穿该著的另一个中心思想在于反复强调在社会主义宗教工作中动态地坚持马克思主义宗教观的绝对必要性。在作者看来，动态地坚持马克思主义的宗教观具有两个层面的内容：一方面是要与时俱进地发展马克思主义的宗教观；另一方面是要在反对错误的思想和倾向的过程中坚持和发展马克思主义宗教观。作者之所以要用差不多整部著作来如此具体详尽地刻画新中国宗教工作60多年的曲折历程，之所以对构成这一历史过程的“积极探索”、“蒙受挫折”、“拨乱反正”和“稳步推进”四个阶段分别作出尽可能详尽的阐述，并不是为历史而历史，而是想以此告诉人们，不仅右的错误会给党的宗教工作带来损害，而且“左”的错误也会给党的宗教工作带来损害，甚至是更惨重的损害；要使新中国宗教工作始终健康地向前发展，我们就必须“坚持两条战线作战”。

内容概要

段德智

武汉大学二级教授，博士生导师。先后兼任武汉大学学术委员会委员，中华全国外国哲学史学会理事，中国宗教学会理事，湖北省宗教研究会副会长，北京大学外国哲学基地(哲学所)兼职教授与学术委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有：《欧洲近代哲学史上的经验主义与理性主义》(合著)、《宗教概论》、《死亡哲学》、《莱布尼茨》(合著)、《西方死亡哲学》、《宗教与社会》等，译著有《论存在者与本质》、《英国哲学史》、《非理性的人》、《<中庸>洞见》、《哲学辞典》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》等。

书籍目录

序

前言

第一章  过渡时期的宗教工作与反宗教渗透(1949—1957)

第一节  从宗教问题研究小组到宗教事务局：从邵荃麟到何成湘

一、宗教保护立法：从《共同纲领》到《宪法》

二、中央统战部部长李维汉的“旧的社会团体”说

三、政府宗教职能部门的逐步确立：从宗教问题研究小组到宗教事务局

第二节  中国天主教的三自革新运动与反渗透斗争

一、基督宗教简史及其在中国的主要派别：天主教与基督教

二、天主教四次入华与旧中国天主教的殖民性质

三、中国天主教的三自革新运动与爱国会的成立

四、境外势力的宗教渗透与中国天主教的反渗透斗争

第三节  中国基督教的三自革新运动与反渗透斗争

一、基督教入华与旧中国基督教的殖民性质

二、中国基督教的三自革新运动和三自爱国运动

三、中国基督教的反控制和反渗透斗争：“还宗教的本来面目”

第四节  民族宗教的自新运动

一、极其慎重地推进民族宗教的改革工作

二、中国佛教的自新运动

三、中国伊斯兰教的自新运动

四、中国道教的自新运动

第五节  社会主义宗教理论的酝酿：宗教“五性”说的提出

一、宗教的群众性：“不必强调宗教就是鸦片”

二、宗教的长期性：“就是到了共产主义也还会有信仰宗教的”

三、宗教“五性”说的提出：从李维汉到汪锋

第二章  新中国宗教工作的曲折发展(1957-1978)

第一节  宗教与宗教工作的艰辛历程

一、宗教界的反右派斗争：岳崇岱与马震武

二、宗教工作领导层的反右倾斗争：李维汉与班禅

三、“极左”思潮下的宗教冬眠：赵朴初与喜饶嘉措

第二节  抵制宗教渗透与反对民族分裂主义

一、“西藏问题”的国际化与西藏武装叛乱的平息

二、“西藏流亡政府”与西藏自治区

三、“西藏问题”的进一步国际化及中国人民的严正立场

第三节  抵制宗教渗透和反对宗教干涉主义

一、坚持自选自圣原则：主教任命权之争

二、中国政府和天主教会抵制宗教干涉主义的严正立场：华理柱案件之争

三、中国政府和基督教会抵制宗教干涉主义的

严正立场：“王国聚会所”案件之争

第三章  新中国宗教工作的拨乱反正(1978-1991)

第一节  宗教政策层面的拨乱反正

一、一系列宗教政策的陆续出台：“拨乱世，反诸正”

二、各宗教团体全国性会议的召开和领导机构的成立

三、宗教学院和宗教杂志的恢复和扩增

第二节  宗教观念层面的拨乱反正：对19号文件的一个解读

一、对社会主义时期宗教存在的长期性“要有足够的清醒的认识”

二、社会主义时期宗教的群众性和复杂性：对宗教问题要“特别慎重”

三、“尊重和保护宗教信仰自由”：“为建设现代化的社会主义强国而共同奋斗”

第三节  反对宗教狂热和抵制境外宗教渗透

一、反对宗教狂热：“上海佘山事件”

二、抵制境外宗教渗透，反对宗教干涉主义：依法取缔“呼喊派”

三、抵制境外宗教渗透，反对民族分裂主义：拉萨事件

四、抵制梵蒂冈的宗教干涉主义：邓以明事件

第四章  新冷战时代的宗教工作与反宗教渗透I(1991-2001)

第一节  “把自己的事情办好”：单项宗教法规的制定与宗教反邪

一、《宗教法》的酝酿与“法规处”的设置

二、《宗教立法体系设想》的提出与单项宗教法规的制定

三、宗教立法与宗教反邪

第二节抵制境外宗教渗透，反对宗教干涉主义

一、美国对华的人权外交与宗教干涉主义

二、独立自主办教与反对宗教干涉主义

三、独立自主办教与《关于选圣主教的规定》

第三节抵制境外宗教渗透，反对民族分裂主义和宗教极端主义

一、抵制境外宗教渗透，反对“藏独”

二、抵制境外宗教渗透，反对“疆独”

三、抵制境外宗教渗透，反对“台独”

第五章  新冷战时代的宗教工作与反宗教渗透II(2001年至今)

第一节  宗教立法的进一步完善化和宗教工作方针的进一步调整

一、宗教立法的进一步完善化：《宗教事务条例》的颁布

二、宗教工作方针的进一步调整I：强调“发挥宗教的社会功能”

三、宗教工作方针的进一步调整II：突出“坚持独立自主自办原则”

第二节  抵制境外宗教渗透，反对民族分裂主义和宗教干涉主义

一、反对“藏独”：拉萨“3·14”事件

二、反对“疆独”：乌鲁木齐“7·5”事件

三、反对台独：《反分裂国家法》与“公投制宪”的流产

四、反对宗教干涉主义：中梵“共融”之争

第三节  中国宗教的有序发展和历史性变革

一、中国宗教的有序发展

二、中国宗教自身管理的进一步法制化和民主化

三、中国宗教的进一步本土化与走向世界

结语：新中国宗教工作的历史回顾与历史启示

一、新中国宗教工作的曲折历程

二、新中国宗教工作的主要成就

三、新中国宗教工作的基本经验

四、新中国反宗教渗透的历史回顾与历史启示

附录一：新中国宗教工作年表

附录二：新中国历任中央统战部部长一览表

附录三：新中国历任国务院宗教事务局局长一览表

主要参考文献

一、中文参考文献(含中文译本)

二、外文参考文献

后记

编辑推荐

《新中国宗教工作史》是我国第一部依据马克思主义的宗教观和逻辑与历史相统一的原则，从维护国家主权和国家安全、积极引导宗教与社会主义社会相适应的高度，对新中国宗教工作和反宗教渗透60多年的曲折历程作出具体、详实考察并对其主要成就和基本经验作出概括说明的学术专著。

作者简介

《新中国宗教工作史》依据马克思主义的宗教观，从维护国家主权和国家安全、积极引导宗教与社会主义社会相适应的高度，对新中国60多年宗教工作的曲折历程做出了详尽、深度的考察。作者不仅将这一曲折历程比较恰当地区分为“积极探索”、“蒙受挫折”、“拨乱反正”和“稳步推进”四个阶段，而且还在此基础上，努力将这一历史过程刻画成中国特色的社会主义理论体系和宗教工作基本方针在总结正反两方面经验的基础上逐步趋于完善的过程。鉴于60多年来，不仅右的错误曾给新中国的宗教工作带来损害，而且“左”的错误也曾给新中国的宗教工作带来损害，甚至是更惨重的损害，该著特别强调“坚持两条战线作战”这样一项政治原则，强调我们在宗教工作中，务必不仅有右反右，有“左”反“左”，而且还应当将防“左”和反“左”放在“更重要的位置”。此外，该著自始自终将防范和抵制境外宗教渗透视为新中国宗教工作的一项基本内容，强调防范和抵制境外宗教渗透与新中国宗教工作的内在关联性，也可以看作是该著的一个亮点。

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