出版社:中华书局
出版日期:2013-11
ISBN:9787101098310
作者:摩罗
页数:212页页
《性爱的起源》的笔记-第104页
我们这个时代重视一切产品的质量，唯独不重视人本身的生产及其质量。
《性爱的起源》的笔记-第188页
犹太教和基督教的原罪具有象征意义：将原罪的起源归为“吃”，可以同原始人对“吃”自然生灵的悔罪联系起来。
《性爱的起源》的笔记-第101页
作者认为，妇女解放运动可以说是男权社会给女性设下的一个圈套，它以赋予妇女以社会性为诱饵，捕杀了妇女的女性和母性。
《性爱的起源》的笔记-第74页
……女性割礼并不是专门针对女性而来的一种身体残害措施，而是男女双方一系列的身体残害行为中的一部分。可用“结构”来解释？
《性爱的起源》的笔记-第89页
为了某个具体的目标而牺牲人们的生命，这是人类集体杀戮的第一种形式。
《性爱的起源》的笔记-第61页
情人节不是什么时尚问题，而是关系到一个社会的制度设计。一个民族要想保持生命活力和文化创造力，必须营造一个适合于男欢女爱的文化环境和社会氛围。追求温饱和快乐，追求与宇宙大生命的沟通和永恒的融合，是人类两个最基本的需求，这两个需求常常是联系在一起的。男欢女爱的需求，很可能是这两种需求的结合点。用节日庆典和仪式的方式为男欢女爱提供文化空间，乃是从制度上保证了这种习俗的延续性，同时也体现了人性以及人的基本权利在文化生活中所享有的重要地位。
《性爱的起源》的笔记-第180页
事实上，氏族是一些人、一些植物、一些动物、一些非生物在图腾旗帜在构成的生命共同体和文化共同体。