弟子规全评

出版日期:2017-1
ISBN:978783000207X
作者:宋娜燕飞
页数:308页

内容概要

宋娜燕飞,自由撰稿人,热爱读书写字,喜欢唐诗宋词,曾在多家书刊上发表数篇文章,参与过县级地方年鉴汇编工作,以及国学类、侦探推理类图书的编撰工作。

书籍目录

第一章 总叙
《弟子规》是国学经典之一,历经近三百年时间的检验,依旧鲜活地承担着训蒙、诫行的教育功用。它推崇的是圣人之学,追求的是儒家礼义,这放在当代并不过时。书中所述的规范教诲拥有无比强大的生命力,值得我们潜心品读。
圣人教诲,智慧永传/002
首善为孝,次为谨信/005
关怀众人,博爱亲仁/009
行有余力,则以学文/012
第二章 入则孝
父母亲喜欢的东西,尽力去为他们打点;父母亲不喜欢的东西,尽量去加以摒除。顺从父母的意见,尊重父母的想法,具体问题具体分析的“无违”,才是真正的尽孝。无论父母对我们是喜爱还是厌恶,我们都应该不忘父母的养育之恩,报答父母的栽培之情。不要因为父母的态度而改变自己尽孝的行为。
父母之命,切勿拖延/018
教诲责备,敬听顺承/021
嘘寒问暖,早晚问候/025
出反必告,居业无变/028
事虽微小,勿擅为之/032
物虽微小,勿私藏之/035
顺从父母,真正尽孝/039
身德有伤,父母羞忧/042
双亲憎我,孝者方贤/046
劝谏父母,声柔色怡/049
悦时复谏,泣随无怨/054
亲若有疾,昼夜服侍/058
守丧三年,常常悲咽/061
对待死者,如同事生/064
第三章 出则悌
出门在外要尊老爱幼、讲究礼仪,兄弟之间要互帮互助、和睦相处。只有讲究礼仪的人,才能得到他人的以礼相待,才能与他人展开友好的交往。只有兄弟之间做到兄友弟恭,父母才不用为兄弟二人的关系操心,这才是减少父母烦恼的“孝”。
兄弟和睦,孝在其中/070
轻财忍语,不生怨忿/073
长者优先,幼者居后/077
长者呼人,即刻代叫/081
面对尊长,谦虚低调/085
路遇长者,疾趋致礼/088
路遇长者,招呼让路/092
知礼守礼,助人成事/096
尊长面前,声音要低/099
进趋退迟,勿移视线/102
事诸父兄,如事父兄/105
第四章 谨
庄重大方于人前是素质,不欺暗室于人后是修养。日常生活中,我们要谨言慎行,洁身自好。在生活细节上,要处处留心,于细微处显礼仪;在生活作风上,要勤俭节约,于自制中见精神。立身正,行事端,不耽于享乐,不窥听邪僻,做一个坦荡的君子。
老年易至,惜此时光/110
晨起洗漱,便溺净手/113
衣冠整洁,袜履紧切/117
置放冠服,要有定位/120
衣贵整洁,不重华贵/124
饮食勿择,食可勿过/127
年纪幼小,切勿饮酒/131
从容端正,深圆恭敬/134
行走坐立,讲究规矩/138
缓揭门帘,宽松转弯/141
进入虚室,如遇有人/144
事勿忙乱,忙则多错/147
勿近闹场,勿问邪事/150
入门问存,上堂声扬/154
若人问谁,对以姓名/157
用人物品,须明请求/160
好借好还,再借不难/163
第五章 信
生活中,我们每个人手里都拿着一面镜子,仔细观照着别人的不足,却往往看不到自己的缺点。我们应该秉持见贤思齐的精神,多学习别人的优点,不断改进自己。对自己说出去的话负责,承诺他人的事情一定要做到,空穴来风的谣言决不乱传。
言而有信,切勿诈妄/168
话不要多,切勿佞巧/170
市井之气,切戒除之/173
未见真相,勿轻言传/176
事非适宜,切勿轻诺/180
道字重舒,勿急模糊/183
莫论长短,远离是非/187
见贤思齐,全力以赴/190
有则改之,无则加勉/192
技不如人,应当自砺/195
安贫乐道,不要生戚/198
闻过易怒,闻誉易乐/201
闻誉易恐,闻过易欣/205
无心之错,有心之恶/208
有过能改,善莫大焉/211
第六章 泛爱众
不欺贫贱,不谄富贵,不计较得失的人,往往才是生活的智者。我们要做有智慧的人,这样才能在错综复杂的社会中站稳脚跟,才能处理好错综复杂的人际关系,我们要时刻铭记吃亏是福的大智慧。
众生万物,皆须关爱/216
品行高者,名声自高/218
才华大者,名望自大/221
学以致用,大公无私/225
勿谄富贵,勿骄贫贱/227
不闲不安,切勿搅扰/230
有短有私,切莫揭说/233
道人善者,即是善行/236
扬人恶者,即是恶行/238
互相欣赏,互相劝告/241
分晓明理,与多取少/244
欲施于人,先问自己/247
报恩忘怨,怨短恩长/250
品行端正,树立榜样/253
以理服人,方无怨言/256
第七章 亲仁
亲近贤德的人,会让我们在熏陶中变得优秀;亲近奸佞的人,会使我们在无意间踏上邪路。我们应时刻提醒自己,不断加强自己在精神内涵方面的修炼,坚决抵制各种歪坏风气的诱惑。净持亲仁之心,始终坚信:德不孤,必有邻。
流俗者众,仁爱者希/260
直言不讳,色不谄媚/262
亲仁则好,德进过少/265
不亲仁者,贻害无穷/268
第八章 余力学文
无论是读书向学,还是发展事业,我们做任何事情都要先将态度端正。如果不能从心底对自己要做的事情报以高度的尊敬与敬畏,往往很难用心去做,结果自然也可想而知。所以,每一件有意义的事情都值得我们严阵以待,孜孜以求。
纸上谈兵,不切实际/272
力行学文,自然明理/274
读书三到,事半功倍/278
此终彼起,专心致志/280
宽松为限,抓紧用功/283
心有疑问,随即札记/286
环境整洁,心情舒畅/289
心神安宁,方能字敬/292
排列典籍,当有定处/295
爱护书籍,及时修补/298
非圣贤书,摒弃勿视/302
切勿自弃,可达圣贤/304

作者简介

【内容简介】
《弟子规》原名《训蒙文》,列出了为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范,堪称启蒙养正的读物。本书在原文的基础上,加了精细的注释译文,从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面,以现代人的视角,在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下,阐述其微言大义,便于您阅读和理解,是一部提升个人修养的必备读物。
【媒体简介】
没有继承,便没有文化,我们不能够也不应该排斥我们的任何遗产。
——加缪
文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次。
——鲁迅
选择《弟子规》进行员工培训,这是非常正确的选择,它的有效性,已经被许多成功经验所证明。
——钱文忠
【编辑推荐】
1.古典名著犹如世代相传的火种,它亮了人类的智慧和情感。《弟子规》是我们身边的学问,是学习古圣先贤为人处世的根基,每一个人都能从中了解到应当如何为人处世。
2. 本书在系统阐释《弟子规》字词句义的基础上,广泛而全面地围绕《弟子规》展开了评议鉴赏,深入地对其处世意义进行了现代解读。是启蒙养正、教育子弟敦伦尽分,防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。
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精彩书评 (总计1条)

  •     《弟子规》是一本只有一千来字的小册子,儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想,都在《弟子规》中,有明确的行为规范。原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。作为广为流传的一种儿童启蒙的读物,虽说叫做弟子规,但并不只是适用于孩子或者学生,这个弟子所涵盖的大概是受夫子教育之下的所有人。从一个方面来说,我并不支持《弟子规》这类的书籍作为国学经典来为接受现代教育下的孩子启蒙。一直总不乏有愤青和其他先进教育工作者提出这样的质疑,“封建时代遗留的糟粕会干扰到学生健康成长的心理,有一些不可取的东西会束缚孩子的思想,造成不良的结果。”而其中就有人举例,“《弟子规》全文1080字,用得最多的一个字是“勿”,有43处之多。”这种教条式的教育会干扰到孩子正常健全的天性。然而从我个人来看,其实远不至于如此严重,何为国学经典,其存在的必然性绝不会是因为满足统治阶级的需求才得以延绵至今,它必定是有可取之处,对于这样的作品在分析时候没有过度解读。当然我也是不太赞成跟低龄化学生过早普及《弟子规》,一则是由于全篇文言文并不适合理解,二则其中所表达的对待父母,对待他人,对待学习的态度和方法并不能真正易于学生掌握,在这一点上,前文所截取的意见也并不完全错误。在教育孩子如何正确的学习其中真知的过程中,父母家长应该是更主要的吸收对象,只有家长完全地理解了书中的真意,才能更好的传授给孩子。从总叙里可以看到本书的纲领:“弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”。为首的便是“入则孝”,从结构来看孝字是上老而下子,我国自古以来就是非常讲究孝道的国家,而这里所描写的 “父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”,则是一般常被人所诟病的。随着现代社会的发展和精神文明的进步,似乎这种类型的孝变成了愚孝,一味的顺从和听话并不能利于孩子的成长,这样想就太过偏颇了。作为孩子,首先是一个人生观世界观还未成型的个体,家长有义务和责任去帮助孩子树立正确的人格,孩子也应该在吸取长辈意见的同时加以反省,然后就该探讨我们现代人最关心的,该不该完全听家长的话,我们不排除部分家长的错误观点也会影响到下一代,而不盲从是正确的,但在此之前,尊重父母,在与父母沟通的过程中,先听取家长的意见,做到听而辩,在这一点上,也是现在的孩子越来越缺失的部分。随着我们所说的解放天性的逐渐开展,现在的孩子在孝的方面其实做的并不到位,且不说如同旁人说说的恭敬如奴才,似乎家长更像是被奴役的对象,这便是矫枉过正。其实我们常说的“孝顺”是分开的两个字,我们提倡的是孝,而非顺,如何孝,按照《弟子规》里所说的,“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变”。在辩证是否该全盘听取家长的时候,我们是不是更该先问一问自己,有没有做到孝,尊敬和关心长辈。其次才是顺,敬听在于敬字,而不是混淆概念的必须听从,而顺承,表达的是虚心接受,不可强词夺理,不让父母生气而伤心。有人言“君子闻过则喜,小人闻过则怒。”有则改之无则加勉才是正确的路线,一味的分裂开来认为其中孝道已经不适用于现代,就是又走了歪路了。关于这一千多字的解读,还有许多可以细细品味的,例如说学文,“方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起”。“民国三疯子”之一的“黄疯子”黄侃就说过,读书最忌浅尝辄止,他称这种看书不看完只求量的做法为“杀书头”。其实这里的先贤教诲在许多旁枝末节上都有所触及,岂止是孩子,我相信对待无论任何年龄的翻书人都会起到很大的帮助。
 

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