阿尔贝·加缪：自由人生
出版日期:2016-1-1
ISBN:9787531684896
作者:（德）马丁•梅耶 (Martin Meyer)
内容概要
马丁•梅耶，1951年生于苏黎世（Zürich），大学就读于哲学、文学和历史专业。1974年起担任《新苏黎世日报》的副刊编辑，1992年起任副刊主编。近年来，他在Hanser出版了《日记和晚年的痛苦：关于托马斯•曼》（1999年）和《皮拉内西的未来：关于文学和艺术的随笔》（2009年）。
书籍目录
前言/001
第一章
荒诞的起源
哲学的登场/009
一场“幸福的死亡”/016
尝试短篇哲学论文/025
卡里古拉：受难者/029
误会的后果/035
关于西西弗的思考/039
再谈《局外人》/050
第二章 灾难的世界
萨特的首次登场/061
鼠疫横行/071
监禁和流亡/084
世界中的邪恶/093
戒严和在舞台上/107
作为评论家的罗兰•巴特/120
第三章
哲学和对反抗的批判
“……在彻底堕落的时代”/124
追忆形而上学/134
从波德莱尔到超级现实主义者/142
从法国大革命到斯大林/153
正义和《正义者》/172
萨特的指责和绝交/182
第四章
时事评论员
在阿尔及尔开始记者生涯/194
写给一位德国友人的信/201
既不是受害者也不是刽子手/209
知识分子中的前哨战/215
反对死刑/225
阿尔及利亚：徒劳的希望/234
艺术家和自由/243
第五章
日记中的镜像
深居简出的前奏/254
死亡和生命的意义/257
在巴黎漫步/271
关于自由/277
前往美国/282
走遍南美/291
家庭危机、身为诺贝尔奖获得者的艺术家的注释/295
第六章
失去的未来——后期的散文
《夏天》手稿/314
落入不幸/320
来自斯德哥尔摩的消息/335
“放逐”和“天堂”/341
追寻不认识的父亲的足迹/357
对不确定的未来的展望/371
结语/379
附录/388
文献缩略目录/388
文献索引/391
作者简介
957年加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己世界中的孤独、个人与自身的日益异化、罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示荒诞的同时却并不绝望也不颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可为而为之”的大无畏精神，使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人，亦成为后代人的精神导师。
在马丁•梅耶看来，阿尔贝•加缪是20世纪中最伟大的作家之一。他的这本传记将加缪的作品贯穿起来加以阐释，也将这些名作与加缪一些不那么知名的文本建立起交叉关系，阐明了主人公一生当中的很多背景性因素。已经熟悉加缪的人，从这里可以看到处于宏大的相互关联中的加缪；那些刚刚开始认识加缪的人，则可以从广泛的视角去认识他。在其诞生百年纪念日，人们发现加缪也是这个时代的伟大人物。
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阿尔贝•加缪（1913~1960）离世已久，但他的思想依然影响深远。今天我们如何看加缪？德国作家马丁•梅耶大学时就读于哲学、文学和历史专业，后在《新苏黎世日报》任职多年，这些经历让他撰写的《阿尔贝•加缪：自由人生》呈现出独特风貌。1942年，加缪出版了他的成名作《局外人》。小说描绘了默尔索在母亲去世、还有自己杀人这两个事件中冷漠的“局外人”态度。自从《局外人》问世，人们一直在思考人和他人、和外部世界的“荒谬”关系。梅耶从《局外人》入手挖掘“荒诞的起源”。他提出了一系列问题：“这篇小说的象征意义有多深远？正常状态和病态性的偏离之间的分界线在哪里？是否可以将这名凶手看做是没有良知和忏悔之心的典型现代人？他是否体现了他所生活的那个时代的精神特质？是在多大程度上加以体现的？”这些问题没有直接的答案。它们被悬置了，悬置在梅耶故意留给我们的思维空间里。梅耶转而讲述“哲学的登场”。加缪深受柏拉图、基督教、克尔凯廓尔、尼采、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡与萨特等影响。加缪赞同尼采和萨特的观点，不管我们的世界有什么样的意义，它要么是由个人单独创造的，要么是由处于社会关系中的个人创造，我们渴求这种复杂的世界体系所赋予个人的意义，结果却发现，你以为你所认识的世界其实并非世界本身。面对人生处境的大荒谬，我们能做什么？梅耶进一步揭示，“荒谬”的概念早就在《幸福的死亡》、《卡里古拉》、《误会》等作品中已显端倪。这是加缪在当时面对生存与命运、自由和毁灭、自我与异己等问题时所引发的一系列思考。加缪的哲学随笔《西西弗神话》就是对这些小说、剧作的理念说明。西西弗在周而复始的宿命中快乐享受过程，加缪的自由不是超脱，而是在对抗中发觉自我的存在，在无意义中发现意义。存在主义本质上是一种自由哲学。“它的根本原则是基于这样一个事实，”美国存在主义研究专家托马斯•弗林如此概括，“即我们能与我们的生活保持距离并反思我们所做的一切。在此意义上，我们总是‘超过’我们自身。但是如同我们是自由的一样，我们也是负有责任的。”梅耶所研究的加缪同样基于上述事实。作为北非移民，才会有《误会》中人物背井离乡、追求财富的强烈渴望；加缪曾经加入地下抵抗组织，《鼠疫》反映了法西斯政权如瘟疫传播，无处不在、无人幸免；目睹战后极权主义的盛行，《反抗者》主张只有积极的反抗才能体现人的尊严。加缪潜沉进入生活的深处，并用他的笔描摹时代图像。20世纪中期的法国政治氛围浓厚。萨特说过，当时的作家都具有强烈的历史使命感，他们明白政治倾向的重要性，并且让文学回归“它的本质，即一种选择立场的行为”。加缪出版《局外人》时还不到30岁，萨特撰写了《“局外人”的诠释》大力推荐这位年轻人，加缪与萨特、波伏瓦等人的交往在本书中也有很多描述，可惜友情最终还是分道扬镳。萨特因《鼠疫》而与加缪疏冷，到了《反抗者》则再也无法隐藏对加缪的攻击。萨特等一批左倾思想家讴歌苏联政权，而加缪认为不应该无视国家机器对人性的残酷迫害，他们所各自以为的“自由”显然有着很大的不同。说到底，自由必须关乎伦理。每个存在主义者都以自己的方式“自由地”来理解伦理，但他们给予我们同样重要的启示：人们需要质疑存在的习以为常。人类在境遇中生存，而我们自由的边界到底在哪里？1957年，加缪获得诺贝尔文学奖，他的得奖理由：“对人类良知有非常清晰且诚恳的阐明。”加缪选择了他的立场，并且坚守到底，他的所有作品都在力求为他所处的时代建构一种可理解性。梅耶将加缪的作品主题与他的人生经历相互交织，抽丝剥茧，一点点深入分析：加缪如何用自己的方式阐明人类良知。梅耶履践了自己作为评论家的任务——对作家的成就进行阐释和解读，而读者也能对加缪和他的时代多一点“可理解性”。PS：转载请先联系。
精彩短评 (总计4条)
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与其说是传记，毋宁说是文本解读。打散了加缪的重要作品，结合他的人生经历，阐析他的“自由”理念。需要先熟悉他的作品。如果熟悉，可以就某几点分析或辩驳，应该是很愉悦的阅读；如果不熟悉，思路连接会有困难。还是得先看看加缪的原著啊。 -
自由：荒谬——反抗——尺度 -
前4章平淡，后2章出色 -
4.5 非常好 叙事节奏顺序神奇但流畅 硬要挑一点点缺点就是稍~稍有点带主观意识的过度解读