《生死爱恨一念间》书评

爱是世界上最需要智慧的事情

人的一生，如果不能由幼年时的被关怀，成年时的关怀亲人，到有一天，关怀每个人，甚至一草一木，以母爱般的爱，去爱这世上的一切，就不能成就伟大的人生……” 疼爱自己，珍爱亲人，善爱世界。我的周围就有这样一些默默为爱付出的人……

教人了解感情与人性

这是一本看了让我从心里流泪的书，很多事情都是由于一念之差，造成了不同的结果。后悔也好，惋惜也罢，希望今后能够坦诚对待，不再遗憾。----------------------------------------------------------------------------------人的一生，如果不能由幼年时的被关怀，成年时的关怀亲人，到有一天，关怀每个人，甚至一草一木，以母亲般的爱，去爱这世上的一切，就不能成就伟大的人生。至于恨，我觉得它应该是爱的另一种产物，一种变形。由于过度的爱自己，以至于排他人。由于不愿意自己的所爱被别人排斥，以至于恨别人。最伟大的爱，应该包容一切的恨。福常是回头看到的，只是看到的那一刻，它也走了。有花，就好好爱她吧。哪一个相见不代表别离？最起码生聚之后，就有了死别！于是中间的相聚，不论久暂，终是个缘。在走完人生的旅程时，你绝不会因为没多通过一项考试，为多赢一场官司，或为多做一个生意而遗憾。可是，你将因为没能与丈夫、孩子、朋友或父母共度美好时光而抱憾终身！家爱可能没有漂亮的外壳，但里面是满的！家爱可能会先找个五脏俱全的小屋，让孩子温饱，再向外扩张。生命本来就是一种责任——对家人，也对自己。如果我没了你，我会死！如果家没了我，家会跨！如果你没了我，你要好好活下去！这就是爱的三种境界。“自从她痴呆恶化，身体反而健康了，血压、血糖、血脂比我们都正常，医生说她最少还能活五年。”女婿说，“人没了爱恨，当然健康。丈夫死了都能不伤悲，何等完满的境界！”每一个爱,都成为一种牵挂，织成网子，把我们笼在其中，没有自由。除非，你倦了，麻木了，不再能哭，不再能笑。不想去牵挂！不再有情！于是你可以活得很好，比健康人还健康。只是我不知。这该不该称为一种完满？“天，就是天上。”小丫头指指天空，“堂，我不知道。”想了想，笑起来：“啊！对了！就是巧克力糖！”“奶奶死，你会不会哭呢？”“奶奶上天吃巧克力糖，好好！我为什么要哭呢？”“练字的人，不但要会写好，还要懂得救好。因为如果你会救，就无所谓错误了！错也是对！”这世上一般人认为错的事，不见得就是错，有些人不但能将那错变为对，而且对得比别人的对还要好。植物的世界里，似乎没有所谓悲剧，一切悲剧都指向喜剧；也无所谓残破，一切残破都可以成为美好。那是一种冷香，像昙花和野姜花般，冷冷袭人。配上端丽的花容，就愈发有情韵了。画了多年，我深深感觉到，牡丹绝非庸俗的富贵，而是一种冷艳。从伤痛中自我愈合，而又站起的，不论人，或果实，都多一份滋味！比完美来得更完美！她只比母亲小两岁，遭遇了那么多，却看来年轻不少，是不是因为早早就学会了无情，如同那静得像是深潭水一样的面容。至于无情，又会不会是在大失之后所有的顿悟？人会因为有一些，而想有的更多；也会在失去一些之后，产生完全毁灭的冲动。只是在这大得、大失与大毁之后，心里是不是大平了呢？抑或平的是脸，不是心？已经没了，又何必去计较！这世上雌性的生物，似乎天生就承接着一个使命——延续她们的下一代。她们可以假装抱窝，假地开花，假性怀孕，假装做妈妈。不论真与假，能实现或不能实现，她们总是在准备、在等待。小时候，父母长住的地方，是你的故乡。成年之后，你长住的地方，是你的故乡。老年时候，如果跟着孩子，则子女长住的地方，是你的故乡。死了之后，这个世界是你的故乡！至于那女孩，相信也将一生难忘，多么突如其来的惊喜，多么无欲无求的赞叹，多么崇高的美德感动，像梦一样，倏地来，倏地去，她可能根本未能看清那男孩的脸，就有了一种淡淡的离愁。人就这么短短一辈子，此刻一去就再也不会的一辈子。我们吃得下多少饭？走得了多少路？看得完多少书？回得了几次头？我常想，这世上大多数的事情，都可以找出是非与对错。唯独爱，有那么多种滋味，有那许多纠缠不清的情怀，更有着无限的因果与矛盾。爱，无所谓对错。它只是发生，只是遭遇！许多人喜欢把自己的悲剧，强加在别人的喜剧上面。许多人喜欢是自己的命运，成为别人的命运。自己不能抗拒的，是天！别人不敢抗拒的，是自己！同样由老人家带大的孩子，如果那孩子总说爸爸辛苦，必然是祖父母带的；假使总说妈妈辛苦，一定是外公外婆带大的。教育的力量是多么大啊！人的心是多么小啊！谁不是从出生，就开始接受指导，用他家族的眼、父母的眼、社会的眼、领导者的眼，来看这个世界。没有人真正地对，也没有人绝对地错。如果说错，错的是那个身处的环境，而环境是难以改变的。于是，我们只有用那注定了的观点，去否定敌人的观点，并为我们的爱，摧毁别人的爱。“误尽苍生的终究是权力之争！”“当人濒临死亡的时候，常就不再是一个人，他要求生、要挣扎，他成了一只动物。但是只要稍稍清醒，又立刻有了人的尊严！”寻死的念头，常经不起这个临死挣扎的考验，那容许挣扎或改变心意的时间愈多，愈不会想死。多么大的痛苦，又或彼岸有多么大的吸引，使她竟能在进入动物本能的阶段时，都不在挣扎？死，不足惧，可惧的是对死的反省！可悲的，是已经选择死之后，又产生了悔悟。人死有两个阶段，第一个是人的意识，第二个是动物的肉体。许多寻死的人，常用他第一个意识选择死亡，却忘了征询他肉体的意见。每个人在生命的最后一刻，都将经历这两个阶段。如果能够没有悔恨，减少恐惧，得到尊严，该是何等的完满！难道，是无中生有，使我这个争逐的人，能突然放慢马蹄，听见自己狂奔的心跳，与后面生命的呼唤？原来笑与哭竟然是邻居。哭疯了狂笑，喜极了哭泣。只是，哪一阵笑之后不是平静？哪个平静中，又没有不堪回味的悲凉？笑能够不透过声音，却通过心，把浓浓的情传递出去，笑在心里，即使只弯弯嘴角，也比大笑、狂笑、成串的金丝雀笑，更引人喜悦。这世上许多事都美，却不见得完，只有当我们所爱的人都幸福的美，才是完美。抛弃今生的爱，这种遗憾与亏欠，就不可能创造另一生完满的爱。只有负责任、肯牺牲的爱，才是真正的人性之爱，尽管它可能看来冥顽固执，甚至有些愚昧，却正是爱情无怨无悔的本色！活像个职业杀手，上面搂着对方，露出笑容，下面一声不响地把刀子捅进去。我多么希望稍稍保有一些旧的记忆——那古老的、能让我执著的爱。我们是有喜新厌旧的天性，正因此，能不断地追求、创造。但我们也有着与生俱来的怀旧，用爱恋母亲一样的心，去爱每一个曾经拥抱过、温暖过我们的地方。佛教书上说，面对将死的人，不要大声哭号，免得使病人多了情爱的牵挂，反而舍不下，去不了。许多人，尤其是做母亲的，都因为死后放不下未成年的子女，而拒绝神光的召唤，重新回到阳间。她们非但忍着不死，岂非忍着不去吗？这忍着不去的力量是什么？是爱！爱就是痛苦，可是人因为爱才能生，生下来也就是为了爱。什么是天堂或极乐世界？那应该是一种安心的境界。我们为爱来到这个世界，走完爱的一生，完成爱的责任，终于尘缘尽了，无喜，无怒，无怨，无悔，一无牵挂地离去。天长地久，是多么完美的境界！2008-03-06