《蝗虫与蜜蜂》书评

资本主义之后

之后，等同于它的“未来”，那么资本主义的未来应该是怎样的呢，是否能够改变它的“蝗虫与蜜蜂”的掠夺性呢，我们都知道蜜蜂是勤奋的创造者，默默地生产蜂蜜，这里体现了社会的高度合作性，但是蝗虫则是可怕的毁灭者，她们蚕食着一切，这些年来，我们也见证了资本主义周期性的经济危机所带来的危害以及它的掠夺性，非洲和南美洲便是赤裸裸的例子，资本是没有人性的，它对着利润和金钱一直向前，经常丢弃了创造他们的人类。摩根写的这本书，标题里便暗示了资本主义的好坏，一方面是掠夺者，另一方面是创造者，而我们未来怎样的限制或者发展才能更好地让资本主义向着好的方面发展呢，当今依然没有人能够预言未来要采取什么的措施来改变这一局面。摩根从经济危机和资本主义的起源和发展讲起，所有真正的资本主义都是混血儿，其实所有的主义都是混合着生成的，同样所有的事物都有正反两面，资本主义也有它的双重性，即蜜蜂和蝗虫的两面性。我们所渴望的市场应该是充满生机和社会互动的地方，但在资本主义集中的地方却是死气沉沉的，这边需要我们进行思考和解决了。提出了这么多现象以及理论之后，摩根从第七章开始试图为未来的资本主义提供一种全新的可能，为读者们构建了一种帮助理解资本主义系统性变革的框架，摩根认识整个社会是可以重塑自己的，而不是通过暴力的变革，资本主义的未来需要吸取更多好的元素来改变自己，重新定义资本、工作、生产、知识、福利和娱乐的角色等等。而根据我的理解，我觉得这一切关键还是在于人类，毕竟这都是人类的决定，那么人类便是不可忽视的重要因素，正如书中所讲到的“喂养善恶两熊”的故事一样。资本主义的未来是需要我们作出选择的。By江焕明

一个更好的社会

我们不仅希望自身能得到发展进步，也希望能置身于一个更好的社会，和谐、尊重，让人活得有尊严、有价值的社会。不管是资本主义，还是社会主义，我们都有权利去积极营造一个更好的社会！听英国前首相托尼•布莱尔政策顾问杰夫•摩根讲述“怎样使资本主义更具效率、更具使命感和更加公平”，怎样去投资一个更好的世界。

资本主义不等同于消费主义

资本主义既是制造者也是接受者；是创造力和劳动力的制动装置，既具生产性又有毁灭性。由于竞争的促进作用，资本主义加强了合作，不断的复制和浪费促进了效率。资本主义制造了内心矛盾的人，他们衣食无忧却努力找寻生活的目的，他们有很多种生活方式却没有足够的生活意义。也许，这种现象并不会令人们感到吃惊。——书内摘“市场挤走道德，金钱侵占思维，市场有伦理禁区吗？”这句自我不知何处看来的质疑，如今思之却来不免有种振聋发聩之感！有幸生在现代社会，虽然钱不是万能的，但你不得不承认的是，钱的确能够解决很大部分的问题。可是，物质的丰沛凸显了人性的贪婪，而市场及市场价值的蔓延或者说是扩张，令市场思维的功利主义侵入了许多它们本不该存在的领域，这些都让人们感觉，怎么生活越方便活得越累，生活越优裕反倒活得越不快乐了呢。社会已经从拿市场经济做武器，到变成为全然被市场价值所驱使操控了，这可并非是什么厘清思想就能够改变的行为，事实往往却是人们的行为在影响着人们的思想。众所周知，投资只是是手段，消费才是目的。所有的投资都是为了最终的消费，所有回收获利也只能是透过消费来获取价值。“市场经济之所以能生财致富，就在于它是合乎人类经济理性的游戏规则”，话说连市场经济这个词汇的出现，也是在资本主义的出世之后了。而资本主义，在我们这个口口声声的“社会主义国家”，不也在遵循着资本主义的规则么。或许有人至今仍无法接受“市场是人类进步的推动力”这句宣言的真理性，但资本主义的确为我们的生活带来了些什么，……除了令我们欣喜若狂的更加充裕的物质选择，和更加优裕的生活条件，…也还有着那些不大受我们欢迎的，金钱至上的物质观，和追名逐利的风气！时至今日，资本主义已经不仅只限于一种经济学的理论模式，也是一种社会学上的构成部分了。和封建主义一样，它远非单纯的经济活动所能够解构的。对于作者来说，资本主义并非仅能够【通过规则和法律的形式，或者通过它赋予投资者和企业家的权利的形式，或者通过支持它的资金、信息和产品的形式来定义它。】更重要的，资本主义已然成为了一种思想，即“对于可交换价值的不懈追求”！【资本主义会最大限度地回报创造者、制造者和供应者。资本主义缔造了为他人提供有价值物质的人和公司，这些物质包括有创造力的科技、美味的食物、汽车和医保，这些物质尽可能地取悦人们、令他们满意。它冠冕堂皇的宣言实际上是为如蝗虫般趋利的统治阶级提供一种借口。它奖励那些辛勤、具有创新意识的人们，这些人就好像勤劳的蜜蜂。通过这种方式，相比人类历史上其他的经济体制而言，资本主义做到了让大家都更富有。但是，资本主义也奖励了那些索取者和掠夺者，这些人和公司并没有做贡献，反过来却从别人那里榨取剩余价值。】不管你对资本主义，是欢欣鼓舞还是厌恶憎恨，事实就是，直到资本主义出现之后，才彻底改变了人类攫取财富的手段，由强权至上的野蛮法则，发展到了“理他才能利己的理性企业获利”。终于，“金钱取代刀剑成了社会权利的第一杠杆”！资本主义的自由交易取代了封建主义的强权交易，由依赖巧取豪夺改为了明拐暗骗，也聊算是有所进步吧。作者想传递给我们的信息很简单，即：资本主义只会是一种动态的体制模式，而不是局限于基本原理的已经停滞不前的体制。和人们最早提出这个词汇时相比，当下的资本主义基本上已经和那时没多大的相同之处了。不过资本主义这头怪兽，时刻想着掠夺来壮大自己，需要人们时刻小心的控制，倒是从未改变。自现代资本主义奠基之作《蜜蜂的寓言》之后，【资本主义最好的一面就一直被比作蜜蜂。资本主义最好的一面是默默地生产，为许多人谋取福利。它也具有高度的合作性质，收到保佑，是最好的市场，集体智慧远远胜过个人智慧。另一面蝗虫则代表了资本主义具有的掠夺性质，蝗虫是寄生虫，专门伤害无辜。它们肆意地剥削着一切事物。我们有充分的理由畏惧和讨厌它们，它们统治了数千年，破坏了环境和人类的生活】。【掠夺游戏是资本主义日常生活的一部分，在一些主流的产业部门（比如制药业、软件业及石油业）中，人们的金钱、数据、时间和精力基本上是在进行非对等的交换。这一掠夺在贫民区的地主和放高利贷者的行为上，以及在色情嫖娼业中都是很常见的。在法律范围之外，组织犯罪的辛迪加（财团）榨取血汗钱、诱惑人们沉迷于毒品。在法律范围之内，大多数经济活动通过不对等的压榨攫取价值而不是创造价值。在过去的20年里，随着资本主义的收益平衡从生产和创新转移到投机，这种现象变得日益普遍。】【残暴的军队和贪婪的国家都是由于资本主义的掠夺性导致的，……蝗虫的本性尽显无遗。资本主义本应是另一种选择，但是它本身的掠夺行为变得毫无约束。】资本主义先天既具有道德缺陷，克己复礼的少欲生活是它的死对头，只有想要更多更多的贪婪欲望才是它壮大的食粮。所以，【资本主义是扎根于自然的——人们生来就是贪婪的、自私的、物质的，是自身基因的奴隶。】这话没错。但是，后面的【我们能理解其他体制的失败是由于它们与文明的冲突】，就未免有些过于想当然了；还不如改成“失败是由于它们与不变的人性的冲突”倒是更为恰当。当然，无论这个“失败”是指的共产主义还是伊斯兰文明都是这样的。我想作者必须承认的是，无论以前还是现在，资本主义可没他想的那么文明！但作者至少承认了，危机的反复出现，是源于掠夺者的过度扩张，以及“搭便车”的人们企图占有自己并未参与创造的价值，不论是通过提高科技股的股价、地价还是通过低成本债务融资的方式。某些历史学家也曾将16、17世纪的英国，未能把具有活力的发明创造和企业精神转化成工业革命的失败，归咎于“投机的狂热幻想和垄断的自私欲望”，……这和今日中国的情形是又何其的相似！【它们令诚实的企业黯然失色，而且将资源从技术和制造领域抽走，让人们勾结和剥削的诱惑】比比皆是，问题是，这种掠夺性行为在以信息和知识为基础的当今经济形势下仍然在不断扩张，而非随着时代的进步而逐渐萎靡。好吧！或许从来就没有真正的“市场经济自由运行”，这只是一个梦想，因为，人类的道德水准从来就没有进化到如此高的阶段~资本主义具有生产和捕猎的双重性，正是这种特质，令其自来到这个世上开始，就始终伴随着不稳定的政局。市场在经济平稳与动荡的摆弄下，一次次的拷问着我们的经济体制，拨动着人们心底那根决定了是否能够继续对政府投以信任的弦。不过，【资本主义的教训是任何事物都不是永恒的，……创造性的毁灭是它的本质，而不是一种不幸的负面效应。我们不能简单地预言资本主义将会成为什么，但是我们也不能假惺惺地认为它会一直存在下去】。是的，资本主义只会是人类历史的一个必要的阶段，却不会是一个依然发展到最终的定局。毕竟，资本主义自身的许多不完美，这都令人类想要更快离开这个阶段。比如，误把资本主义当成了扶危救困的万灵药，再比如，错误的将资本主义与消费主义划等号等等。不危言耸听的说，这样反倒会加速资本主义的毁灭，甚至是累及人类自身的安危。【相比而言，资本主义在经济中引入了线性关系，这是基于一种积累性增长的想法，以及“没用的东西就应该扔掉”的经济理念，他概括了大部分奢侈经济的真实特点。】而奢侈经济，几乎就成了浪费的代名词。依靠信贷维持生产的增长模式已经被西方社会证明了其毒性，全世界范围内的存款利率已经上调等政府行动，都表明了，【消费主义更多地是被当作一个偶尔危害人类福利的无赖，而不是一种无害的福利】。而有关生活品质而不是消费数量的观念悄然转变，则让人们的看法从注重“越多越好”的实用主义的简单思维，改变成为了更加注重“循环利用”的未雨绸缪式的思维模式。而在有限资源的威胁下，人们必然会选择走向循环性经济，更注重保持与维护，无论这是出于自愿亦或被迫。PS.【】内摘自原书，非原创。