出版社:山东美术出版社
出版日期:2013-2
ISBN:9787533031107
页数:97页
章节摘录
版权页： 插图： 两个人可能是夫妇，也可能是父子、母子、父女、母女、兄弟、姊妹、叔侄、甥舅、君臣、同事等等，如何处理好两人之间的关系，是个很大的问题。社会问题千头万绪，但归根结底还是人与人之间的关系，孔子抓住人际关系这个要素，从两人之问的交流交往出发，探讨治国安邦的方略，应该是抓住了根本，把握住了关键。 其实，在孔子之前，人们就已经有了“仁”的认识。《国语》中有24处提到“仁”字，《左传》也有33处提到“仁”字。这两部文献对于“仁”的解释是“爱人”和“德行”。 孔子对“仁”特别重视，在他的《论语》中有109次涉及“仁”字，其含义主要有三部分：一是“爱人”，这和《国语》、《左传》一样，是孔子对于传统的继承；二是“修身”；三是“人本”。 “爱人”的记载见于“樊迟问仁”，孔子回答说，仁者“爱人”（《论语·颜渊》）。汉代《说文解字》的作者许慎在解释“仁”字的时候，说“仁，亲也”。毛泽东则更加形象地称，“仁”就是“亲爱团结”。 “修身”是从自身做起，遵从道德准则，“克己复礼”，“一日克己复礼，天下归仁”。大家都能够克制自己，修身自洁，社会就会充满关爱。怎么样才能够达到“修身”的最高境界，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。不符合礼仪和道德准则的事情，不但不能做，而且连说也不能说，还要捂其耳朵，闭上眼睛。 “爱人”是外在关系，是人与人之间的道德原则。“修身”是内在问题，是道德准则的遵从。在“修身”的解释方面，孔子要求“修己”，即从自我开始，严格要求自己。孔子的“修己”有三个层次，一是“修己以敬”，二是“修己以安人”，三是“修己以安百姓”。只有自我做好，才能够爱人，安百姓。因此，从自己做起，从自身做起，才是治国安邦平天下的基础和核心。 《论语》记载了一个故事，马厩失火，孔子先关切的是人有没有受伤。关心人，以人为本，是“仁”的第三层含义。“仁者，人也。”人是人，不是神，也不是畜生。
书籍目录
引言 一、孔子的时代和环境 孔子敬仰的三代 孔子的时代 孔子时代的衣食住行和礼仪 二、孔子的故事 少年孔子 成年孔子 哲人孔子 孔子的成就 三、历史的孔子 历史上的孔子 孔子的形象 四、孔子文化的精华 仁 礼 中与和 五、孔子文化的影响 华人必读的教科书 国人必拜的夫子庙 人类必备的道德行为 政治家必修的治国方略 忠君尊王与敬德保民 六、孔子的尊称和谥号 附录 《论语》精粹和传统格言
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《孔子文化》让您了解孔子和孔子文化，也可以鉴古知今，继往开来，在中华民族优秀传统文化的熏陶下，做一个道德高尚的人，一个于家于国有责任心的人，一个对于民族和社会有积极贡献的人。
作者简介
《孔子文化》讲述孔子文化是中华民族文化的代表，其主要内容是以孔子的学说为基础，以“儒家”学派为主干，吸收、融合了各民族文化精华而形成的文化。孔子文化的核心内容是以伦理和道德的方式处理人际关系、治理国家，推动社会的发展。这种以德治国的方略是人类社会的最高理想和标准，也是人类社会一直在探索奋斗的发展目标。孔子虽然离我们远至两千五百多年，但他的思想学说却依然对我们有着深远的影响，他所提倡和遵循的人生准则依然可以成为我们成长进步的楷模。学习孔子和孔子的思想，可以让我们明智、聪慧，可以提高我们的自身素质。