《阳坡头的月亮》书评

爷爷的一生！红军魂！洪荒之力来袭

《阳坡头的月亮》分别描写了父亲与母亲过草地的经历，他们在草地上的生活都有“天上人间”感觉。红军过草地“好像死神在冥冥中召唤”，“每天，每一步路，都有死亡，有多少人牺牲在草地上谁也说不清。”可是，红军战士还能体味出“天上人间”的滋味，这才是他们革命理想高于天的.....

纪念红军长征胜利八十周年的巨著

为本文作画。让共和国的旗帜高高飘扬。《阳坡头的月亮》堪称纪念红军长征胜利八十周年的巨著。这部描述了毛泽东、周恩来、彭德华、贺龙、习仲勋、肖劲光、张爱萍、闫红彦、何德全、文年生、杜平等一代革命家的感人故事，但是，本书的特点则更多的表现了那些普通红军战士的群体形象。中国革命不仅有伟人的领导，更有无数名不见经传的革命战士的流血牺牲才铸就的“红军魂”，也铸就了新中国的基石。作品取材、容内，源于真实的史实，内容包括长征、抗战、解放战争，特别是红四方面军女兵，以及新中国成立后的故事，从领袖、著名将领到普通的红军战士均实名实姓，内容鲜为人知。表现了老一辈革命者的精神世界和人格魅力和革命乐观主义精神，在一定程度上再现了历史风貌。反映革命战争题材的小说，较少涉及老一代革命者在战争年代的婚姻和家庭生活。在战火硝烟中的红军，他们的爱情和家庭生活，一样浪漫，激情，动人心弦，比起今天的年轻人并不逊色，却有着深刻的时代印记。如，用电码写“情书”等。在表现主人公浪漫爱情生活的同时，通过陕北根据地军民的“家庭生活”等具体、生动、富于情趣的细节，表现了抗日战争“军民大生产运动”以及解放战争人民群众“支援前线”的历史背景。情节具有浓厚的陕北风情。“爬上（那）坡坡八道道梁，走下（呀）沟沟瞭不见人，招一招（呦）手拉不上话儿，泪（格）蛋蛋眼眶眶里流……”主人公解放后的生活，激情、幽默。新中国建设的激情岁月“在翩翩起舞的旋律中，释放出来的情感，未必没有在艰苦卓越的革命斗争中，积淀下来的战斗激情和浪漫”。“十年浩劫”老一代革命者淡定如常，“父亲与黎伯伯……在沙发的扶手上，用手指‘嘀嘀嗒嗒’地点击起‘密码’，堂而皇之地串通起口供……”“军营里的童话”把你带入了蛮荒，不乏野人生活的情趣世界。改革开放，主人公充满对历史积极而深刻的思索。“我终于明白了，生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放……”如此等等，都具有鲜明的时代特征和个性特点主人公“我”，在如此大的时间跨度，寻找我的“缺失”。实际上就是在寻找，一代代的“公家人”还能记起原来的“公家人”对老百姓的承诺吗？本书通过老一代革命者，一个又一个，感人至深的平常生活故事，希望“一鞭惊醒世间人”，今天的我们缺少了什么？作品始终以诗歌一样热烈的语言，不是撕心裂肺、催人落泪的情节，却始终有一条积极、奔放，充满浪漫主义色彩的主线。只要你翻开这本书，就会听到穿越时空的摩尔斯电码的滴答声：1132 7122 0581 6386 0171 0055 9982（密语）电报 等级 AAAA 这是主人公父亲认为最美的音乐。“天籁一般的乐曲，充满热情与野性，好像灵魂的狂舞……脚步穿越沉重的历史，经过暴风骤雨般的抗争，从黑暗走向光明，在昙花一现的瞬间走向永恒。乐曲自始至终伴随着摩尔斯电码的滴答声，沉思般地述说着对历史的思考……”伴随着那乐曲，阳坡头，残阳如血。极目远望，陕北高原沟壑纵横的山脊、峭壁、断崖、沟谷，经过千百年来风沙雨雪的雕凿、冲刷、侵蚀，袒露出满目疮痍的肌肤和瘦骨嶙峋的骨骼……她就像孕育生命的母亲，历经临盆的阵痛……无怨无悔地哺育着黄土地的儿女。天际，最后一抹余晖悄然消退。天黑了！我的心中，太阳升起来了

草地上的雨打芭蕉

“草地上的雨打芭蕉” 这个命题看上去不那么协调。《雨打芭蕉》是元代关汉卿所作的诗歌，其中有这么一句“雨打芭蕉，泪湿栏杆”，这句诗常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。《草地上的七天》也用了“雨打芭蕉”。“毛儿盖只有二三百户人家……再加上连日来老天总是下雨，筹粮真难啊……”这不能不说是“忧愁”，可是对红军来说，有“愁”，却不当成“愁”。父亲吃罢饭，撑起油布伞，蜷缩在伞下，就在草地上躺下了。天下起了雨，听着“嘀嘀嗒嗒”的下雨声，“他说这样的“雨打芭蕉”，再配上他的二胡，说不定也能“绕梁三日”，让人陶醉呢……显然，我们的红军战士把“雨打芭蕉”当成了优美的乐曲，而且还能让人陶醉，“想着，想着，父亲酣然入梦。”如是红军战士的乐观主义精神跃然纸上。

《我们是共产之义接班人》书评

《阳坡头的月亮》中的父亲和母亲都是一个经历了二万五千里长征的老红军。常规写法是把他们引以为荣的光荣经历首先展示出来，而本文首先告诉我们的是他们在新中国建立初期，作为“普通人”的生活，这反倒使我有了更多的感动。《周子山》歌剧的排练过程，父亲“歪批三国”，让我们感受到时当时的激情岁月，接下去演出的双簧，不要说当时的演员和观众，就连我也被感染了。父亲织的青年组活动从本质上说，与今天组织的青年活动并没有本质的差异，当然不同的时代不同的人物会有不同的内容。可是，我们今天的领导干部，还会有那时的领导的那种将自己的革命激情“融入青年活动”热情和责任心吗？父亲不是对那时的青年说教，扮出一副高高在上的领导架子，而是把自己的情感和思想融入了青年人的生活。接下去的那种“出洋相的”舞会更让我们融去了那一代革命者的精神世界，他们的行为让我们不自觉地与其互动，成为与他们一样的基于共产主义理想的接班人。其中的一段“我们是共产主义接班人”的电码的情节，写的更是妙笔生花，把一个今天看来未免生硬的政治词汇和涉及的生活情节写得风趣而有意义。

《红军小战士百灵鸟的人物形象》

“人民英雄纪念碑 ”这一节，主要描述的是湘江战役之三大阻击战的“新圩阻击战”。作者通过我的“视角”塑造的红军小战士“百灵鸟”的人物形象。“百灵鸟”是长征路上的一个小战士，主人公“我”的父亲把他称作“百灵鸟”。“砻谷窸窣，碓米落锅。前锅煮粥，尾锅杀肉，分我吃，打烂你的锅头嘟……”百灵鸟唱的歌，带着十足的孩子气。百灵鸟的确孩子气十足，他本来就是一个孩子，可是不要忘了，他是在几十万国民党军围追堵截的长征路上，他“在行军的路上，一会儿唱歌，一会儿吹口哨……”试想在敌人重兵围堵追杀的情况下，还能“不知愁，不知累”，这不能用“带着十足的孩子气”还解释吧，谁见过这样的孩子！新圩阻击战站场，一日战斗红5师伤亡二三百人。当晚，父亲和战友们为安置伤一直忙到天亮。战前父亲召开了党支部会议作了简单的动员……”“抽根烟。”邱惠欣医生坐在父亲的身边，他卷着烟说：“这是石城的晒烟黑老虎，就剩这一口了，香得很呢，闻闻家乡的味道吧。”“我给大家吹段闽西小曲吧。”说罢，小百灵吹起了口哨。显然小百灵吹起的口哨疏解了战前的紧张气氛，“这是新圩战场最恬静的片刻，飘散开的烟香，伴着小百灵的口哨声，散发着浓浓的乡情。”比较行军路上小百灵唱起的儿歌，这时他的行为显得更为积极主动，虽然仍带着孩子气。一曲口哨还没吹完，就是天崩地裂的爆炸声。被炮弹炸飞的肢体，包裹着军服的肢体碎片悬挂在树枝上燃烧，散发着刺鼻的黑烟。接着，整连、整营、整团的敌人像乌云一样翻滚而来，战场上，顿时，杀声雷动。“父亲越过前面的一道战壕，当他赶到阵地时，他发现这个阵地上的红军战士全部牺牲了。卫生员百灵鸟，血肉模糊地躺在血泊中，身边还躺着两个被手榴弹炸得稀烂的敌人尸体。”作品没有具体介绍百灵鸟的牺牲的经过，但我们都能明白，百灵鸟是引爆手榴弹与冲上阵地的敌人同归于尽了。从孩子气十足的“儿歌”、“口哨”到百灵鸟的壮烈牺牲，这时我们才真正的读懂百灵鸟，他始终就是一个坚强的红军战士，他的“孩子气”并不影响他的英雄形象，却使我们的英雄更加丰满，富于感染力，作者的取材独具慧眼。以往对红军形象的描写，更多的表现在“红军都是钢铁汉”，其实，这并不是老一代革命者人格魅力的全部，“百灵鸟”的人物形象得到了生动的表现。

一个老红军的胸怀

我注意到《阳坡头的月亮》对第37节“活着的红军回来了”的评论，虽然书评的题目有所变化，而笔者只是为了区别此评论与彼评论的区别，其实，其评论的中心仍然离不开“活着的红军回来了”这句话。我也有同样的感觉，“活着的红军回来了”太震撼了，“舍我其谁”，还能有什么语言比这句话更让人震撼的呢！不过这一节，以父亲的笔记为主构成的章节，还需要认真的阅读才能感受其中的含义。父亲在软卧车厢读完一个小青年充满溢美之词的信的时候，他想到的是：“分明是春寒料峭，这个小青年啊，非说是鲜花盛开的春天。在人们的眼里，荣归者，早就是鲜花簇拥的春天，哪有什么严寒……是荣归呢，还是该对赣南人民负荆请罪！”“荣归”让他想到的是，养育了中国革命的是赣南人民。“中国革命的胜利，真正需要得到回报的不是我们这些打江山的人，而是养育了我们红军的乡亲，是他们养育了红军，养育了中国革命，我们亏欠人民的太多。或许，我的思乡之情，面对牺牲的战友们不免奢侈。可是，面对家乡父老，倘若牺牲的战友在天有知，也会让活着的人，为赣南父老进一炷香吧。”读懂了这些才能感到“活着的红军回来了”真正的分量。这里有“说不清‘乡音未改’和‘乡音已改’哪个更让人心酸的苦涩，也有“说不清是惊喜还是苦涩的古来征战几人回的感怀”。

《中央红军长征前的最后一战》

著名的“高虎脑”战役，是第五次反围剿我军唯一取得完胜的战役。原来认为高虎脑战役是红军长征前的最后一战，其实，石城阻击战才是中央红军长征前的最后一战，也是红三军团长征的出发地。红军取得高虎脑胜利后，1934 年 9 月下旬，国民党军以4个师向石城发起总攻，为了迟滞国民党军队向中央苏区中心地域的进犯，保障中央机关和红军主力部队安全集结与转移，以红3军团第4师、第5师、第 6师和少共国际师为主力，在地方红军部队的配合下打响了石城阻击战。该小说对战斗结束后的场面做了生动描写：“1934 年 10 月 9 日至 10 月 12 日，红3军团撤离战场，向石城南部的屏山、横江、洋地集结。市集上、乡村里到处都是从四面八方而来的队伍和人群，有的扛着枪，有的挑着粮食，成群结队的担架抬着伤员，匆匆忙忙地在道路上奔跑……”作品中的父亲是石城洋地村人，红三军团的长征出发地之一就是洋地村。作品没有写他离别故乡时，是否见到了相邻，或许经过故乡，他也没有机会告别亲人。这种不言而喻的离别之情，没有文字表达，胜于文字表达。他怎能看不见，“乡野间白幡飘摇，飘散着缕缕香火，那悲壮的情景，成了父亲离开石城最后的记忆。”

《父亲的人物形象补充》

看了《从新圩阻击战看父亲的人物形象》的评论，从这个题目我就知道，该笔者想评论“父亲的人物形象”，可又不知从哪下笔，只好从“新圩阻击战”的角度限制评论的范围。其实我也有这样的感觉，父亲的故事太多了，想全面分析他的人物想象不是一件容易的事，不过从不同章节出发，根据该章节表现的人物特征，评论父亲这一人物形象也是一种方法，各种评论集合起来自然就有的人物形象的全貌。我以为欲想阐明父亲的人物想象，不如先弄明白红军是什么。第38节“四渡赤水”，有一段“大战娄山关”的描写，其战后伤员的安置与湘江战役类似。其中有一段描写或许能说明什么是红军，对父亲形象的完善也有所补充：“父亲最不忍的就是眼下安排重伤员的问题。谁都明白，留下养伤什么都可能会发生，可能被白匪杀害，可能因伤口恶化……从此再也找不到自己的部队。“没有什么比生命更值得的珍惜的东西了，可是战争不得不让红军战士做出最坏的选择。到了分别时分，只有默默注视的目光和军礼！每次和伤员告别，每次都不忍去看浑身裹着绷带的战士的军礼，每次都忍不住再回头看一眼自己的战友，又不得不硬着心肠告别战友。”我想这就是我们的红军吧，牺牲自己比离别战友更痛苦。“一路征战，伤亡不断，战士、干部，全体指战员早已融合成一个有机的生命体，谁也离不开谁，你的生命中有我，我的生命中有你，相互依存，不可分割，无论谁流血、牺牲，都痛彻肌肤。”

《鲜为人知的八路军南下总队》

八路军南下是抗战胜利前夕，党中央毛泽东布署的一次具有伟大战略意义的军事行动。不过本文不是想说八路军南下的历史意义，而是想说明，《阳坡头的月亮》的记述填补了历史空白。八路军南下大多人大多人只知道王震带领359旅一部南下其实这只是南下一支队，而由南下二、三支队组成的“南下总队”却鲜为人知，而且历史上的记载和媒体上的报道都很难看到。《阳坡头的月亮》其对南下总队的时间记述的相当确切，对部队的编制、组成、行进路线、经历的主要战斗，甚至细节（当然主要集中在父亲的战斗经历），都有清晰的记载，因此可以说《阳坡头的月亮》的记述无疑具有填补空白的重要意义。1944 年 10 月中旬，以八路军第359旅留守延安的部队组成南下第一支队，目的是南下湘粤边，打通与广东东江纵队的联系，开辟根据地。1945 年 1 月中央决定驻守关中的陕甘宁晋绥联防司令部警备第 1 旅主力，从驻地向户县集中，在村驿训练部队，准备继已经南下的一支队继续南下。1945 年 5 月中旬，警备 1 旅及准备随军南下的干部集中到延安进行短期整顿。5 月 18 日党中央、毛泽东，决定组成南下第二、第三支队，第二支队由留守陕甘宁的 359 旅余部组成；第三支队由驻守关中的陕甘宁晋绥联防司令部警备第 1 旅两个团和八路军总部特务团组成，该团暂时缺编，计划到晋南后归建。第二、第三支队组成临时总指挥部，文年生任总指挥，雷经天任总队政委，莫文骅、陶铸任总队副政委。父亲任总队司令部机要科科长，总支委委员……无须赘述，读者可以自己看。

《我在中南海采了一朵喇叭花》

有两篇关于《志不立天下无可成之事》评论说到《阳坡头的月亮》表现人物形象比较低调，他讲述的故事让人亲近，似乎与大家生活在一起。笔者沿着前面的评论，发表补充意见。主人公“我”襁褓中，在奶妈怀里吃面糊糊，以致“雨滴滴进碗里的感觉终身不忘”。这样的描述活脱脱就是是咱老百姓的孩子，细想起来我们每一个人或许都有这样的体验。“我”离开奶妈家后。“母亲做午饭的时候，我就蹲在她旁边，看她拉风箱。听到 呼嗒呼嗒’的风箱声，感到亲切，奶妈家用的风箱发出的也是这样的声音。”继续强化“我”对奶妈的眷恋。我“就钻进麦草垛晒太阳。草垛里暖洋洋的，我抱着小盆景，想起奶妈，就摘下柏树叶上的一颗种子，放在嘴里咀嚼，柏树子又苦又涩，说不清我想品尝的到底是什么滋味。”这一连串的描写，作者显然告诉我们他是老百姓养育的娃娃。“无论父母怎样喜爱我们，我心里的天平还是落到了奶妈一边，最初喂养我的人，才被我当成了母亲。”作品中的“我”显然是所谓的“红二代”，他与老百姓的情感让我感动，这才是“红二代”应有的的感受和体验啊。值得注意的是在“中南海”的生活片段，父亲的回忆片段，鲜为人知，却又十分低调我们不提。而“我”的选材仍然低调。“路过绿地，看见喇叭花，我就顺手摘下了几朵，喇叭花的根部，吸一下有蜜一样的甜味，不是因为馋，而是觉得好玩儿。”这与平常百姓的孩子在野地里采朵喇叭花没有本质的区别，“我”中南海里仍然保持着原来的本色。从作品上看“我”在中南海的生活绝不是这一次，“那会儿放暑假，我们大院的汽车库前就会停一辆大班车，这是为大院的孩子们专门准备的，孩子们吃完早饭，上了班车就可以去中南海玩了。”让我关注的是作者的取材，是出于表现手法的需要刻意低调，还是自然流露。无需多想，当然两者都有。但从上述情节上来看更多的是自然流露。这表现了作者的审美取向，也使作者把“我”放在了平常百姓的群体中，他讲的故事是咱平常百姓都能体会的感受，娓娓道来，如数家常，而且不仅表现在“我”身上，而且也表现在父辈的身上，贯穿始终。我跟随者主人公“我”的脚步，也在中南海采了一朵喇叭花，吸一口，有点蜜一样的甜味。

《红军也有儿女情长》

《红军小战士百灵鸟的人物形象》的评论写得好，对理解“百灵鸟”具有启发作用，不是这篇评论，或许我只把“百灵鸟”看成了一个富于情趣，让人喜爱的红军小战士。不过在百灵鸟与父亲的互动情节中，特别是百灵鸟牺牲后，父亲的形象更加让人动情：缕缕黑烟在阵地上游走。父亲跪下身，想抱起那个牺牲的百灵鸟，可他的手臂已经没了，混合在鲜血浸透的泥土中。红3军团炮兵营的通信员廖作庭叔叔和父亲一起托起百灵鸟的尸体，小心翼翼地绕到阵地旁一处侥幸躲过战火的一方净土。“跪下”“托起”“小心翼翼”这一连串的动作多么细腻。安葬前，父亲的举动更让人动情。父亲取出随身携带的一块烟土，抠下一小块，放进百灵鸟的嘴里，说：“吃了吧！吃了就不疼了。”廖作庭叔叔禁不住泪如雨下。为什么这样做，这样儿女情长？作品本身做了说明，父亲已经忘了百灵鸟是一个红军战士，他是一个孩子，他的年龄还会在母亲怀里撒娇。他那么年轻就为革命牺牲了自己的生命，他有资格享受一次没有疼痛的死亡。就让他奢侈一回吧，就一回！虽然，这对他来说只不过是一种心灵上的慰藉。红军战士早已融合成一个生命的整体，每一个人的牺牲都使幸存者痛彻肌肤，感同身受。如此，儿女情长！给我的感觉更加震撼。

《廖作庭的人物形象又评》

《打烂你的锅头嘟》

“打烂你的锅头嘟”的全句是“砻谷窸窣，碓米落锅。前锅煮粥，尾锅杀肉，分我吃，打烂你的锅头嘟……”这是长征途中红五师穿越梅岭关时，红五师卫生部的一个被父亲称作“百灵鸟”的小战士唱的一首闽赣儿歌。根据小说的描述，我眼前的呈现的出这样的画面：“在远离敌人碉堡区的地方，为了加快行军速度，部队点起了火把，首尾相接的火把长达几十里，在山路上，腾跃起伏，宛若一条逶迤盘旋的金色火龙，十分壮观！”这情景中当然少不了“父亲”和“百灵鸟”的身影。长征那样艰苦的行军，我们的红军战士却充满情趣。“一个闽西籍的小鬼不知愁，不知累，在行军的路上，一会儿唱歌，一会儿吹口哨，父亲叫他百灵鸟。”作者的这种表现手法，比此时唱一首雄壮的军歌更让人感动，街灯贴近生活，这可能本来就是真实的人物的经历，“百灵鸟唱的歌，带着十足的孩子气。”而画面中的父亲是怎样呢？“父亲对往事的回忆总是这样，昨天永远是美好的，明天又是充满了美丽的憧憬。”

《红13团飞夺泸定桥！！！》

“红13团飞夺泸定桥”，这个标题，笔者没有用问号，而使用了三个惊叹号。确实，读到这个章节，我首先感到的是疑问，一部长篇小说，对人们耳熟能详的故事竟出现如此重大错误？令人费解。然而，继续读下去小说中竟多次出现“红13团飞夺泸定桥”，我的疑问又变成了惊讶。从整个小说来看，至少从笔者读过的章节来看，作者的叙事堪称缜密，功底深厚，这恐怕就不是“笔误”了。“红13团飞夺泸定桥”，第一次出现在第4节“人民英雄纪念碑”：“红13团日夜兼程向泸定桥飞奔……我们冲着对岸的敌人喊，‘我们只要你们的桥，不要你们的枪……’这段话在父亲早年的笔记中也有记载。”第二次出现在第11节“弹棉花的张叔叔”：“父亲和张叔叔东拉西扯，又说到了飞夺泸定桥。张叔叔说，‘当时，敌人放火烧桥，我们红13团突击队12人，一阵风就冲了过去，夺取了泸定桥……’‘过铁索桥时晃动得厉害。’父亲说，“前面的同志喊，同步前进，防止桥身摇晃，眼见前面的一个同志掉下铁索桥……’‘是电台的一个同志掉下去了，我还记得电台的台长叫林青。’张叔叔说。”第三次出现在第39节“巧渡金沙江”：“红军遂改变计划，红13团日夜兼程向泸定桥飞奔，侦察连指导员覃应机等12人组成突击队……”带着疑问，我在网络上检索了有关资料，“飞夺泸定桥”确实有两种说法，主流说法是红一军团的红四团夺取的，另一种说法则是红三军团的红十三团夺取的。由此引起的争议众说纷纭。我的看法到底是红四团夺取的，还是红十三团夺取的，谁之功已经不重要，重要的时红军取得了“飞夺泸定桥的”胜利，摆脱了蒋介石的围追堵截这就够了。

《雪山上的塑像》书评

前文评论了《阳坡头的月亮》第十章第十二节《露珠里的篝火》也就是笔者的《长征路上的红军女兵》。感触颇深，本想认真作评，可是提笔就泪流满面，不知如何下笔。草地上偶遇的野花、被剪成方寸大的含盐分的小布块，草地上的露珠，含着草根熟睡的女兵，相互追逐，嬉笑调侃的女兵，她们的欢乐、顽皮不自觉地就把你带入了她们乐观而充满阳光的内心世界。长征路上的女兵永远是伤员心里最灿烂的一缕阳光，她给予伤员生命的力量和信心，我能感同身受。然而，当我跟着她们嬉笑打闹的时候，我突然泪如满面。其实，我被作者文字欺骗了。在最艰苦的环境中，还能让红军女兵笑得那么灿烂，这才是作者的寓意，怎能不让人感动。接下去，作者就把你带入了雪山上冰天雪地。党岭山是折多山脉主峰，终年积雪，海拔 5500米。“眼前出现了坟墓，一个用雪堆起的一个长方形，用最单调的色彩、最简单的线条组成的几何图形，它强烈地冲击着母亲的视觉。母亲先是一愣，随即，就意识到了死亡，姐妹们也不由自主地停下了脚步，低下头，默默地向牺牲的同志敬礼。然后，一个接一个，轻手轻脚地从烈士的墓前走过，仿佛怕惊醒了牺牲的战友，也怕惊醒了自己。” “从第一次看见这样的长方形，一路上不知看见了多少类似的几何图形，长方形的、圆形的，断断续续。这是一个代表死亡的特殊符号，更是一个肃穆的军阵。”接着作者从景物描写，进入到人物描写。“走着，走着，一个卫生员搀扶着的伤员，突然不动了，站立在雪地上就牺牲了……她无法相信，也无法接受在自己身边发生的牺牲。无论谁劝说，卫生员都不肯松开臂弯里搀扶的已经牺牲的伤员。她摇晃着伤员的手臂说：“告诉我，你没死，跟我开玩笑呢，是吧？”泪珠滚出她的眼眶，“纷纷扬扬的大雪漫天飞舞，转眼，就在卫生员和已经牺牲的伤员身上堆积了更厚一层积雪。跟上来的伤员队伍停止了脚步，所有的人都被卫生员的坚持感动了，向她举手敬礼。”作者描写就像一个雕塑师，把他的雕塑凝聚在我的心里，永不融化。这样的描述相比红军女兵“快乐”是不是太过残忍。他把红军女兵本来还有的轻松“被茫茫的草地托起的金色太阳，放射着万丈光芒，每一个女兵的眼眸里都有一颗金色的太阳。”彻底抹去了。展现在你面前的不再是“也有属于长征的柔曼诗篇。”可是，那个冻结在红军女兵面颊上的泪珠里，是不是在那泪珠里也有一个闪光的太阳呢。答案是肯定的。

一部完整表现红军母亲形象的作品

《阳坡头的月亮》记述了一个老红军母亲的一生，虽然她名不见经传，却第一次让我们完整地看见了一个红军女兵的风采。作品中的母亲8岁时，她的父母去逃荒，用一升米把她卖给婆家当了童养媳。残酷的阶级压迫和封建主义使她产生了强烈的反抗意识“她想过自杀，但凭什么要死”，这是受压迫妇女最原始的反抗意识。20世30年代，中国共产党党领导下中国工农红军在母亲的家乡掀起了红色风暴，时年13岁的母亲也参加了红军。母亲的经历在数以千计的参加红军的妇女中具有典型意义。这些参加红军的女娃，经历了红四方面军波澜壮阔反围剿斗争和艰苦卓绝的万里长征。母亲曾是著名的红军妇女独立团（当时还叫红军妇女独立营）的班长，红四方面军长征前调任红军总医院任排长，她带领的那个排是经历长征成建制回到陕北的一个女兵排，仅这一点就值得彪炳史册。可是，这个值得骄傲的母亲，小说没有具体说明母亲的姓名，而作品中介绍的其他红军女兵却都是实名实姓（对主人公父亲的记述也是一样），哪怕个别人物甚至没有具体情节也要“榜上有名”。显然作者的创作意图就像他在前言中所说的，本书虽然有领袖和众多的开国将军，但本书更多的是为了表现了那些普通红军战士的群体形象，中国革命不仅有伟人，更有无数名不见经传流血牺牲的战士。作者就是从这一出发点塑造了母亲的形象，其实，这也是父辈们的本色，让作者明白了老一代革命者“从不炫耀自己”的人格魅力。下面我们从四个方面说明母亲的人物形象：一、一个像“大妈”一样的母亲作者笔下的母亲，一出场，就是一个像平常老百姓一样的普通母亲。主人公“我”一出生就被送到了奶妈家。母亲选择奶妈的理由，因为奶妈是阳坡头人，那是母亲生活战斗过的地方，她和根据地的老百姓早就建立了鱼水深情。奶妈欺骗了母亲，她没有奶，用面糊糊喂养孩子。而政治经济地位已经发生根本变化的母亲，并没有觉得自己和自己的孩子有什么特殊，老百姓的孩子怎样养活，自己家的孩子也可以怎样养活。她做饭的时候拉的风箱和奶妈家的一样“呼嗒呼嗒地响”，这是一种只有平常百姓才能感觉到的和谐。到了北京住进豪宅，家里有大娘（保姆）母亲还是什么都做，做饭、洗衣，甚至搬煤球这样的体力活她也自己干。大娘年老体衰，母亲不让她干重活，只要能搭把手就可以了，吃饭也和全家人在一起，大娘成我们家的一员。这一系列的描写，作者告诉我们，也让我们感受到的，母亲只是一个平平常常的劳动妇女。二、平常中的人格魅力幼儿时饱受疾苦，经历了伟大长征母亲和她的战友们始终保持平常人的心态。“母亲平常是个很沉静的人，只有和她的姐妹们在一起的时候才原形毕露，有说有笑，没有分寸。”看看她们“原形毕露”流露的是什么。为了争夺两个刚刚烤熟的红薯“几个年过花甲的老太太，看上去就像农村大娘，在将军楼里扭动着发胖的身体，一个躲闪，一个追逐，嘻嘻呵呵，打打闹闹，母亲还拿过父亲的拐杖，敲着地板起哄。如果不是身临其境，你根本无法相信她们都是身经百战的红军女战士，完全与平常的老太太没有什么区别。不同的是在她们的平常中，加入了她们在特定时代留下的只有她们自己读得懂的印记。”她们虽然保持着和老百姓一样的平常，但是这种平常还有着属于她们的“这一个”。她和她的战友们在将军楼里感受的不是优越的生活和与众不同，而是“原来草地上露珠里映出的篝火，一直都在她们她们的眼眸里燃烧。”这就是母亲的人格魅力，不居功自傲，“母亲一直把自己当成一个和百姓没有区别的老太太，从来就没想过自己有什么可值得别人惊讶的地方。”三、花季年华的母亲小说前半部分表现了母亲的“大妈”形象，直到第29节《父亲的初恋密码》我们才看到了风姿绰约的母亲形象。“母亲已经够到了鸟巢，转眼又飞快地滑下，眼看就要接近地面了，腿一紧，停顿了一下，便稳稳当当地落在了地上。这一连串的动作，迅速、敏捷，身轻如燕，落地的瞬间宛若蜻蜓点水。那飘逸的一落，让父亲看傻了，想不到一个看上去那么温润、寡言的女孩，竟然一身的灵气，这样活泼可爱……母亲脸一红，咬咬嘴唇，头发一甩，跟着就去追赶其他女兵了。”寥寥数笔，一个花季年华的红军女兵风姿跃然纸上。四.母亲的英雄气概小说描写了母亲两件小事。一个是，母亲与土匪的一次遭遇。“母亲从小路横插过去，抢在土匪的前面，挡住了去路。母亲一只手举着手榴弹，一只手用枪指着土匪厉声喝道……”再一个是，母亲只身搭乘国民党军车辆的故事，很有点情趣。这天，母亲搭乘一辆国民党的军用卡车，他们嬉皮笑脸，出言不逊。母亲知道自己遇到了兵痞。“母亲立刻叫停了汽车，跑到驾驶室，把坐在副驾驶位子上的上士拉下来，说：“我是长官，你到后面去坐。”那个上士被莫名其妙地拉下来，又稀里糊涂地上了后面的车厢，上了车才冲着驾驶室喊了一句：“他妈的，什么时候女共匪成了我的长官！”两件被母亲看作情趣的小事，才足见母亲的胆量。“经过长征的人，根本不知道什么叫危险。”父亲说：“尤其是四方面军的女同志，天不怕地不怕。”这时，谁还敢说这个母亲还像“大妈”。作品直到最后几节才从正面描写了母亲经历的长征，写得催人泪下。由此完成了母亲任劳任怨、坚忍不拔、果敢、坚强，又不失女性细腻、温柔，以及对革命胜利充满信心的人物特征。关于母亲长征经历的描写已经有文章评论，在此无须赘述，涉及母亲形象的章节还有很多，母亲的初恋，母亲与奶妈的情感纠结，八路军南下前的夫妻分别等写的都很动人，都能解读出母亲人物形象的动人之处，这里也不一一解读。红军，这个与二万五千里长征紧密联系的名词，早就成了英雄的代名词。母亲在长征中受到总部的物质奖励，在物质极端缺乏的情况下，这样的奖励是最高奖励了，十七勇士抢夺大渡河受到的也是类此奖励，足见母亲在长征中的的卓越表现。可是，在这个英雄群体中，红军女兵留下的事迹却少之又少，数千红军女兵存活下来的屈指可数。小说对母亲形象的塑造具有重要意义。

《寂寞的风采》

从“春联AAAA”给我带来的激动到“昙花一现的启示”给我带来的启示，以及其中包括的一连串故事，让我真正感受到老一代革命者的风采。老一代革命者无论他们为革命作出多少奉献，流血牺牲，对他们来说仅仅是平常的革命工作而已，这可工人做工，农民种粮没有什么区别，“大院里我没有看见哪一个人西服革履”，母亲是一个经历了长征的红军干部，在别人看来她只不过是一个再平常不过的老太太，甚至当母亲过世的时候，单位里有人只知道有个长征女红军，这时才惊讶的说“原来就是她呀”。父亲一个过往甚密朋友说“一个老红军、老机要，一生淡泊名利，未必需要你的回报。他的一生有比九死一生的光荣经历更有意义的内容，这才是老辈希望后人读懂的故事。”那么他们追求的是什么呢？其实，就是不需要谁来知道，谁来评价的“平淡”，这是一种甘于“寂寞的风采”，这就是老一代革命者的最该境界。

再评“志不立天下无可成之事"

看了《志不立天下无可成之事》的书评似有同感。小说描写的家庭虽然他们与平常老百姓的生活不在同一层次，但表现的却是寻常家庭的生活模式，没有“红二代”高人一等感觉。不过，我觉得前文作者对其评论的主题没有说清楚。或许他的意思是，无论作品中的父亲工作在延安的窑洞里，在黄土地的窑洞里养育子女，还是工作在中南海，在北京的“豪宅”养育子女，虽然地位和生活环境发生了变化，但他始终都以一颗平常心对待生活及对子女的教育，希望他们立志成为“共产主义的接班人”。这是我的推想，随便一说而已。这里我要从另一角度说“父亲”“在战争中学习战争”这一节。这一段情节的安排上非常重要和精彩。“父亲”言传身教的同时，也介绍了父亲的一段刻苦学习的经历，深化了父亲的形象。好的文章不是“流水账”似的表达，所谓“惜墨如金”这才是好文章，《阳坡头的月亮》做到了。这一节，最后父亲与邵伯伯的一段对话也很精彩：说着话，父亲从书柜里找出《三国志》和《史记》这两本书，对邵伯伯说：“当年我从留守兵团调到关中警备司令部，没舍得还给你，现在可以完璧归赵，还给老师了。”“当时，你偷走这两本书，我可真抓瞎了，我怎么向人家交代……”邵伯伯说。“鲁迅在《孔乙己》中说，读书人窃书不算偷。”父亲笑谑地说。“你说的不对。”邵伯伯调侃道，“机要科长偷书不算偷，你们破译敌人的电报，哪一份不是‘偷’来的……”“出家人不爱财，多多益善。”父亲说，“活到老，‘偷’学到老。”“防不胜防啊！”邵伯伯说，“我现在海军工作。如果你需要这方面的书，到我家来，随你偷，想拿几本就拿几本。”“我也改行了。要偷，也得偷别的书。”父亲说。对话的双方一个是高级干部，一个是高级将领，谈笑风生，就像平常人拉家常话一样，让人亲近，甚至想让人加入他们的“闲谈”。其塑造的形象如此平易近人，这才是我心里的高级干部。由此及彼，也能看出作者在人物塑造上的低调，这种低调拉近了人物形象和读者的距离，由此受益匪浅自在其中。“志不立天下无可成之事”不仅使主人公受益于父亲平易近人的教诲，当然也成为读者的座右铭。

诗一样的开篇

作者开篇就说的明白：“我的故事自始至终伴随着摩尔斯电码的滴答声，“天籁一般的乐曲， 充满热情与野性， 好像灵魂的狂舞……脚步穿越沉重的历史，经过暴风骤雨般的抗争，从黑暗走向光明，在昙花一现的瞬间走向永恒。沉思般地述说着对历史的思考……”这是一个令人震撼的前言，开篇就把人带入了“充满热情与野性”的想象“好像灵魂的狂舞……”这是一部用“交响乐”叙事的史诗。且不管小说内容给我带来的感受怎样，但我已经了“在昙花一现的瞬间走向永恒，沉思般地述说着对历史的思考……”但是，作者在前言中，并非仅仅用文字奏响了他的交响乐，妙就妙在他虚中有实，他在前两段的描述即横批“AAAA”和“我的“胎教”看似浪漫，其实，都是写实，主人公“我”与“父亲”和“母亲的人物关系，在不失浪漫的表述中说明的清清楚楚。接下去作者又概述了“本书很多故事鲜为人知。例如，长征中留下的一块“烟土”；红四方面军红军总医院女兵的长征，及成建制回到陕北的一个女兵排；红军军委通校的学习生活；在美军飞机上执行的“特殊任务”；陕北战争的密码通信的趣事；新中国成立后， 饶有情趣的家庭生活……这种表达方式充分调动了读者的阅读热情，又提示读者，他的故事“鲜为人知”，具有“这一个”的人物形象和故事内容。

《砰！Seegod》

“砰！Seegod”是长篇小说《阳坡头的月亮》第七章《凌云壮志》这一章中的一句话，其表现手法值得赞誉。主人公的父亲是八路军南下总队机要科科长。南下途中，抗战胜利，我们八路军在陇海线抓了八个美国间谍和一个伪师长，这些人专门搜集解放区的军事情报，准备打内战的材料。谈判桌上我军急需这批材料和人证，需要一个可靠的、久经锻炼的干部把材料连同被俘人员一起押送回延安。这就是“父亲”接受的“特殊任务”。 八路军总部滕代远总参谋长命令，他只身押解上述俘虏回延安。用美军的飞机，押解美军间谋。如果敌人不能按照我们预定的航线飞行，就只能炸毁飞机，同归于尽。“父亲”登机前，除了自己的配枪，只带了一颗手雷，必要时用来震慑敌人，这是一个就九死一生的任务。果然，飞行途中，美军飞行员欲改变航向，被押解的敌人也蠢蠢欲动，关键时刻，“父亲”举起手雷，大喊道：“砰！Seegod”，这一声呐喊，敌人顿时就老实了。读到这里我不由的热血沸腾，跟着喊道“砰！Seegod”，我被老一辈革命者英雄气概深深感动了。这里的细节描写扣人心弦，读者还是自己看的好。我最想说的是前文描写的主人公“我”与父亲吃饭时的一段对话，其对白说的就是上述情节。“赐之彘肩。”父亲说。我的提议显然让父亲兴奋，他给我夹了一只红烧鸡腿。这是“鸿门宴”里的一段文字，没想到父亲对读过的书不仅记忆深刻，而且，还能随意把文章的记述转化成对白。他语出惊人，着实让我吃惊。“覆其盾切而啖之。”我反应敏捷，随即应答父亲。“赐之卮酒。”父亲给我倒了一杯酒，自己也倒了一杯。“壮士立而饮之。”我说。我与父亲碰杯一饮而尽。“壮士能复饮乎？”父亲说着站了起来，又给我满上了一杯酒。“臣死且不避，卮酒安足辞！”我也站起来，与父亲一饮而尽。这时，父亲早已沉浸在他在美军飞机上执行任务的回忆中。我也融入了父亲的回忆，在蓝天白云上飞翔……“砰！Seegod！”父亲说。这也是父亲在飞机上，为了威慑敌人说的话。一段对白，气壮山河，眼看第二瓶酒又快喝光了，我说：“喝得差不多了，就到这儿吧。”父亲当时已经八十多岁了。“砰！Seegod！”父亲说，“再来一瓶，这才喝到哪儿啊，今天给你个立功的机会，不醉不归！”我几年没回家，父亲显然抱怨我，借酒发挥。“不会吧？都老头子了。”我说。“不服气，你去问老曹。”父亲说得一本正经。“老曹……”我迟疑了一下，随即，想起曹操的千古名句“烈士暮年，壮心不已。”这个老爸，拿我打岔玩儿，他一点都没醉，晚年的他一直豪气冲天，飞翔在蓝天上。接着，我转回了话题：“据说，当时你还给母亲留了遗嘱，是吗？”“屁话！”父亲粲然一笑，说：“这哪里是军人的作风，一份特级电报怎么可能写遗嘱，就两个字，军礼！”“军礼？”我沉吟了一句，接着，我感到了震撼！其中，在这段对话中，通过大哥春明对儿时这段经历的回忆和黎伯伯对往事的回忆，基本勾勒出这个“特殊任务”的全貌，而且已经十分精彩，让人热血沸腾，啧啧称赞。《鸿门宴》的故事脍炙人口，典故和对白叠加，更加显气壮山河、豪气冲天。可以说，这一段描写已经达到无可附加的程度。试想如果下文的表达平平，则成为败笔。然而，下文的描写不仅更加扣人心弦，作者通过展开的历史背景和详实的细节描写，再次把读者的热情推向高潮。这是一个鲜为人知的英雄故事，作者把历史故事像作诗一样反复吟唱，波澜起伏，足见可见作者深厚的文学功底。当然，这个故事本身的震撼就值得吟诵。

主人公“我”与父亲的人物形象

长篇小说《阳坡头的月亮》主人公“我”与父亲是一对父子，他们生活在不同年代，但他们的性格却有着近似之处。战争中的父亲和新中国成长起来的“我”都有着不失幽默、热情奔放的的性格，只是不同的时代有着不同的表现而已。然而，也就是两个不同时代的人，虽然性格有很多近似之处，却有了不同的缺失和遗憾，又都在晚年试图找回他们的缺失。幸运的是“我”终于找回了自己的缺失，这是“我”的觉醒，终于明白了我缺失的是什么，不是老一代给予我们的却少了什么，而是，我们没有读懂那一代革命者的精神世界。小说中至始至终都变现出这种，具有积极意义，值得我们每一个人审视和自醒。

《人民哺育了中国革命》——阳坡头的月亮书评

小说开篇就写了一对孪生姐弟的出生。他们刚刚出生就“由另一个没有血缘关系的母亲——奶妈代替了。”我有过这样的体验，我能体会到作者看似幽默的语言中还包含着“苦涩”，而这种“苦涩”始终不能忘记，却又是一种“甜蜜”的向往，对养育了他的人民的眷恋。其实，这种对人民的眷恋，不仅仅表现在两个孪生姐妹的出生，该文以大量的篇幅表现了赣南人民对红军的哺育之恩，也表现了陕北根据人民对红军和红军的后代的哺育，是人民养育了中国革命，养育了我们的第二代。《活着的红军回来了》这一章写的感人肺腑：“从 1934 年离开中央苏区到现在，整整 15 年啊！我无法想象乡亲们是怎样熬过那一段艰苦岁月，熬过离别亲人的切肤之痛。红军走了，就这么走了，丢下了含辛茹苦养育了我们的亲人，丢下了妇孺老幼，而他们又该怎样面对白匪的烧杀、抢掠、凌辱，又会为掩护留下的红军伤病员牺牲了多少生命！我一想起这些就有一种军人的愧疚。中国革命的胜利，真正需要得到回报的不是我们这些打江山的人，而是养育了我们红军的乡亲，是他们养育了红军，养育了中国革命，我们亏欠人民的太多。或许，我的思乡之情，面对牺牲的战友们不免奢侈。可是，面对家乡父老，倘若牺牲的战友在天有知，也会让活着的人，为赣南父老进一炷香吧。”《阳坡头的月亮》的前言，是一种非常成功的叙述。“红军”包活“红军精神”已经离我们太遥远了，除了读故事，还有多少人能有真正的感动。作者的成功之处就在于，把“遥远的历史记忆”拉回到现实生活中，把两代人的经历及价值取向交织在一起，让你去探求和思索。笔者可以感到作者创作《阳坡头的月亮》融入的情感和思考，没有深刻的体验和情感是写不出这样的文字的。除了最后一段关于“天籁一般的乐曲”的描写，其他描写都是白描，而即使是白描也让你感到了其中韵味。能读出感情的文字就一定有感动。《阳坡头的月亮》并不高调，给人的感觉却像燃烧的“太阳”，“ 充满热情与野性，好像灵魂的狂舞”，可作者为什么用了“月亮”。或许作者更希望我们能冷静的思考，今天的缺失吧。这种缺失不是来自父辈们的光荣经历，而是“由另一个没有血缘关系的母亲——奶妈代替了”的人民，人民哺育了中国革命，也哺育我们的下一代。

《廖作庭的人物形象又评》

《阳坡头的月亮》作者写到：“红三军团渡过湘江，为了迅速脱离敌人的追击，来不及休整就马不停蹄地急速前进。当时，队伍十分混乱，不断受到敌追兵和民团的骚扰，很多人掉队找不到自己的连队，部队边打，边走，边收容，不分建制，一边收容，一边整编。”部队进入道路崎岖的西延山。途中，中央纵队遭遇广西军阀李宗仁部队，红三军团拼死撕开敌人的防线，总部命令武亭率炮兵营参加战斗，武亭指挥炮兵营，打得英勇顽强，胜利地完成了掩护中央纵队的任务。渡过湘江后，我的父亲随炮兵营长匡裕民向山炮连长黄甫发传达了一个令人痛心的命令：“军团首长决定将山炮全部坚壁，只带走一门山炮。”匡裕民说：“军团决定山炮连撤销，炮兵营缩减为迫击炮连，你担任一排排长。”匡裕民个子不高，但思路动作都相当敏捷，他是红军中出了名的“神炮手”，别人打不中的目标，只要他一上手就打中了。那时红军使用的大多是迫击炮，完全凭个人的经验实施炮击。湘江战役炮兵营遭受了前所未有的损失，大家心情非常难受。匡裕民营长消瘦的脸上，表情十分严峻，他对父亲说：“小鬼，我可能不再是你的营长了，你去一排吧，多帮黄排长做点事，保护好他的安全，他可是咱红军的宝贝。”红三军团炮兵营，一直是军团的骄傲，在历次反“围剿”中配合各师、团打得敌人落花流水，在歼灭战中获得了比较充足的炮弹和各类火炮。可在第五次反“围剿”中，那个德国顾问只会打阵地战，防御战，拼消耗，炮弹越打越少。长征出发时军团炮兵营迫击炮弹只有680发，加上山炮弹也不足1000发。连续突破敌人的四道封锁线炮弹消耗很大，没有炮火的支援要取得胜利，就要牺牲更多年轻战士的生命。山炮坚壁隐藏后，父亲到一排当战士，但还是通信员，排长黄甫发，副排长张量（曾用名张福臣），匡裕民担任连长。12月4日至6日，中央红军三万多人分别从不同的路线翻过了老山界山脉，向龙胜县江底、马堤山地前进。老山界地处湖南与广西交界处的越城岭山脉，属于“三山五岭”中的“五岭”之一。这是横亘在红军前进路上的一座高山，高耸入云，是红军从江西出发以来最难行走的一段路程。但见一山接一山，峰峰相连，气喘吁吁地爬到山顶，前面又是一座更高的山峰。那门德国山炮重达四百公斤，要两匹马拉着才能行走，可这崇山峻岭，有的岩壁几乎直上直下，接近90度，人上去都费劲。大家把它拆卸下来，肩扛人抬着，艰难地翻越和行走在这重峦叠嶂、崎岖的山路上。德制克虏伯75毫米山炮赖叔叔带领着卫生员和伤员们更为艰难地行走着，伤员每走一步都痛得大汗淋漓，伤口里流出的血透过绷带把衣服都染红了，重伤员已经不能抬着担架走了，只能由人搀扶着走，实在走不动的伤员，卫生员就背着走，稍不留神就会堕入悬崖。让赖叔叔没有想到的是：此时，红五师撤离新圩阻击战场无法带走的100多名重伤员，还在演绎着集体牺牲的悲壮，他们被敌人残忍地扔进了一口井里，活活折磨到最后一刻。新圩阻击战未及转移的一百多名红军重伤员被敌人残忍地投入此井里。红三军团在广西境内大约走了十来天时间，基本是在紧张的战斗中渡过的。军团担任红军左翼掩护任务，而桂军利用其熟悉地形的优越条件，隐蔽地进入红军侧翼，突然发起攻击，让红军吃了大亏。一路上山势陡峭，重峦叠嶂，峰高沟深，林木繁茂，地形很复杂，每天都有人或牲口摔下山涧，而红军炮兵们所付出的艰辛可想而知了。父亲又饿又累，经常走着走着就睡着了，幸亏有个叫王六生的老兵关心帮助他，要不然早就掉到深山沟里去了（注：红军有重名重姓的）。一天，父亲跟着王老兵，边走边迷糊地睡着，突然枪声大作，部队又遭到敌人袭击。在遭遇激战中，首长迅速指挥部队抢占有利地形，与敌军相峙，敌人见占不到什么便宜，便退了兵。之后，匡裕民连长交代父亲去军团完成通信任务，并安排一名干部陪同去。父亲的任务很快完成了。离开军团部时，同乡战友宋升云看了看父亲的盒子枪，拿出一大把子弹给他，宋升云说：“小兄弟这一带敌情复杂，要小心一些。”父亲十分感激地说：“大哥放心，我一定小心。”邓萍参谋长过来说：“小同志告诉你们匡连长如果没有大的变化，炮兵连可以暂不报实力，要减少单兵行动。”在返回的路上，父亲很高兴，从兜里拿出宋升云给的子弹数了数，整整15发。父亲自豪地给这位干部说：“我的这位大哥1931年10月参加红军，大我7岁，他身手不凡，枪法非同一般，是咱军团长的警卫员，我的同乡。”这时，有一小股敌人隐藏在密林里，他们专门袭击掉队的红军伤病员。就在他俩选择一片乱石坐下休息时，这股敌人悄悄向他们靠拢。父亲眼力好，首先发现了远处的敌人。“有敌人”，父亲话音一落下，敌人的枪就响了，一颗子弹从远处打过来，从父亲耳边擦过，那位来不及隐蔽的干部应声倒下了，被子弹击中头部，他当时就牺牲了。敌人不停地开枪射击，子弹紧贴父亲，在敌人特等射手面前，父亲手中的短枪难以拒敌，只好躲在大石头后面，等待机会。一群敌人呈扇型向他包围过来，越来越近，敌人不断开枪，父亲十分沉着。敌人仗着人多放开胆子过来，并叫喊着“缴枪不杀”。父亲十分冷静，隐蔽在大石头后面。见没有动静，敌人又往前走了几步，走在最前面的敌人大喊着“小子打一枪看看。”只听一声枪响这个敌人脑袋开了花，接着又是一枪，后面的敌人也中弹倒下，父亲精准熟练的枪法使敌人不敢靠近。父亲与敌人对峙着。不一会，几个敌兵拖着长枪从父亲侧面远远绕行，企图从身后夹击，情况十分危急。就在这时，不远处突然响起枪声，眼前的敌人乱了阵脚，父亲的耐心终于拖住了敌人，等来了接应的战友。排长黄甫发带领全排冲向敌人，老兵王六生手持短枪和大刀第一个杀到了敌群中。敌人顿时慌了手脚，有的惊慌失措，像个木桩子愣在原地。说是迟那时快，父亲猛虎般地冲了上去，枪响声中敌人连连倒下，在突如其来的夹击下小股敌人顷刻被消灭，为牺牲的同志报了仇。此后王老兵就成了父亲离不开的老大哥和“保护神”。父亲说：“多亏我有这么一位好战友，危急时刻总能帮助我。”一天行军中，连队路过一个村子，那村子有一面高墙围着，墙边是很宽的路，部队经过时就很小心，也没发现异常。可突然近二十个民团出现在墙头，近距离朝正在路过的部队开枪，这个位置躲都没法躲，战友连连被枪击中，有两匹马受到惊吓，不听使唤原地奔跳着。父亲这时正好走在后面，见此情况，扔下背包，就从斜刺里冲了上去。敌人见有人冲上来，都调过枪对准了他。刹那间，只见一颗投向敌人的手榴弹超过奔跑中的父亲，进了高墙，敌人“哇”的一声全都退了下去。父亲沿着墙边坍塌的缺口冲了进去，看到这些家伙还在那里躲着什么，一见到他就慌忙逃命去了，战友们先后都冲了进来，敌人已跑远了。原来敌人对准父亲准备开枪时，战友王六生急忙扔了一颗手榴弹过去，但没有开盖拉弦。这时六生又把它从地上捡了起来，父亲说：“你怎么忘了开盖拉弦呢？”六生笑着说：“等我开盖拉弦你的小命就没有了。”父亲明白了，危急时刻，六生战友顾不上开盖拉弦，直接就把手榴弹扔出去了，敌人为躲手榴弹，也就顾不上开枪了，是这颗手榴弹吸引了敌人，掩护了父亲。就在敌人以防手榴弹爆炸的当口，父亲就趁机冲了进去，赶走了这些乡巴佬兵。所幸的是，被子弹击中的战友，不是裤子被打破就是衣服被穿个洞，伤的最重的也只是擦破了个皮。我想，当时红军的手榴弹质量很差，相当多的手榴弹不爆炸，也许王六生没谱就直接扔了出去，反而掩护了父亲。一路上险情不断发生，敌人穷追不舍，趁你不备，突然袭击，大家相当疲惫。一旦生病或负伤掉队，就再也回不来了，就会被随后追击的敌人枪杀。12月11日，红一军团一举攻占了湖南西南端的一座小县镇——通道。13日，红军最后一支收容部队离开广西。极度疲惫的中央红军终于钻出了大山，摆脱了桂军的追击。在穿越广西的山地行军中，大小战斗不计其数，红三军团损失很大。摆脱了桂军的追击，父亲和炮兵战友们终于有了喘口气的机会。

《父亲的人物形象及意义》

《阳坡头的月亮》塑造了一个具有个性特征的老红军形象。父亲从小过着饥寒交迫的生活，由于饥不果腹，经常害病，三岁都不能走路。这和大多数参加红军的贫苦农民的子弟一样并非有多大区别。可是，从主人公父亲对儿时的回忆，可以看出“贫寒的少儿生活没有冷却他和姐姐血管流通的热血，他们顽强而乐观地成长起来，悄然维系着赣南人代代相传，对亲人热爱，对生活乐观和不怕穷苦的坚韧性格。父亲儿时写的一篇作文，把他的性格表现的淋漓尽致：“天不亮，打着赤脚，去给地主放牛，一手牵着牛，一手拿着书，一面走，一面摇头晃脑地背课文。连水牛也跟着‘哞哞’地叫起来，学着先生的样子，故意压低嗓门吓唬我，‘一个字都不能背错哦，哞——小心先生打板子哦，哞——’“水田里的青蛇到处乱钻，专门咬你的脚趾头，不让你专心读书。黄鸡婆子最捣乱，乌墨子也飞来飞去地咬人，钻进头发，钻进衣袖，钻进裤腿里。砍柴的时候，蜂子也来蜇人，常被咬得浑身红肿。”文章中前后许多章节都表现了“赣南”的民俗、民风对主人公父亲的深刻影响，“这么艰辛的生活，在父亲的眼里却不乏情趣”，而且他的这种对亲人热爱，对生活乐观和不怕穷苦的坚韧性格，无论后来有过怎样的经历，贫寒或富有，淡泊或显赫，沉浮或荣辱，始终如一。常言道时势造英雄，红色风暴造就了一代革命者。赣南人民选择了红军，红军也选择了赣南人民，从此中国革命找到了自己的襁褓。1931年那年红军解放了洋地村，一夜间，洋地村就成立了苏维埃政权，建立了各种地方革命组织：农协会、妇女会、赤卫队、少年先锋队、反帝拥苏大同盟、互济会。父亲全家都参加了互济会和反帝拥苏大同盟，每个人每月，交两个铜板的会费。地下党秘密介绍父亲加入了中国共产主义青年团，在列宁的红旗下宣誓。1931 年 11 月 6 日，父亲作为共产国际少共代表，去瑞金，参加了中华苏维埃临时中央政府第一届代表大会。他看到了“原来瑞金就是一个被参天古樟撑起来的世界啊！”其实，父亲只看到了世界的一隅，等待他的还有更大的世界，需要他发现、探索和追求。这时的父亲已经不是一个卷入红色风暴的被动者。那是一个激情燃烧的岁月，正值十月革命胜利十五周年前夕。为庆祝十月革命的胜利，苏维埃政府提出“为扩大铁的红军一百万而奋斗”的号召。父亲在他的笔记中写道：“那时，只要振臂一挥，就会有整班、整连、整营，甚至整团的青年踊跃参加红军。”父亲也在那年参加了红军。从此，开始了他们革命战争的生涯，他们最后走上长征之路，成为红军中最有活力的基干力量，终于完成了他们成为革命者的伟大理想。父亲从一个贫苦农民的孩子，脱变成一个坚强而富于理想革命战士，作者没有仅仅从“九死一生”的战斗经历塑造父亲的人物形象，而是根据人物个性，描述了属于他的特征，例如，湘江战役、大战娄山关、爬雪山、过草地、在美军飞机上执行的特殊任务，以及他的家庭生活，甚至他与老百姓生活，等等，而他的根系，也就是他的“情”，却始终根植在为中国革命牺牲的无数先烈和人民之中。父亲的形象具有典型意义，这一点在以往的作品中较少表现的如此集中。

《囊中有米清可数》

读《阳坡头的月亮》第41节“草地上的七天”让我想到了陈毅元帅写的一首诗中的一句话。“囊中有米清可数，野菜和水煮”。这一节从进入草地前“筹粮”，以下多次描写了红军过草地“缺粮”的严重情况，其中有两段写得格外感人。“豪宴”（野炊）一段写到，“父亲”从米袋里捏出一小撮米，数了数有13粒，13粒米还要数一数，“囊肿有米清可数”，跃然纸上。接下去本文连用的两个“犹豫”。犹豫了一下，从米袋里捏出了几粒，数了数有7颗（这是为了多吃一点米），又犹豫了一下，取出4颗放回米袋（7粒米还要犹豫），留在手里的青稞一共16粒。这就是红军在长征路上一个人的一顿野炊，理活动描写十分感人。一个卫生员“因饥饿牺牲”一段，描写的是一个卫生员把自己仅有的粮食让给伤员，因饥饿牺牲。在他牺牲前，身为指导员的父亲发现他已断粮，毫不犹豫抓出一把米让卫生员。前文父亲为几粒米两次犹豫，这回为了战友的生存他毫不犹豫。其实，父亲自己的粮食也已经到了可以用颗粒计算的程度了。“昨天已经发现有人断粮，父亲分出几把青稞给了断粮的同志，现在要算一算，自己还剩下多少青稞，还能坚持多久。手里的米还有多少，已经成了计算生存时间的“砝码”，甚至用颗粒计算。而卫生员在弥留之际，为了让其他人活下去，拒绝了父亲给他的可能使自己延续生命的粮食。最后卫生员想起了家乡的布谷鸟。布谷，布谷……”卫生员的声音消失了，手里还握着父亲塞给他的那把青稞。这一夜父亲的耳边一直萦绕着那个卫生员的声音：“布谷，布谷……”作者以独特的视角从“囊肿有米清可数”的角度表现了红军过草的艰难困苦，他没有去写大家耳熟能详的“吃草根树皮”，虽然，这也是小说中的父亲、母亲曾经经历的事情，但是作者通过细节描写，同样感人，催人泪下。

《抹掉挂在眼角上的泪水》

石城阻击战后，红3军团撤离石城集结地，一路往西，行程两日，到达于都河畔的车头圩。10 月 16 日傍晚，红5师为红3军团前卫，率先从车头圩渡过于都河，父亲回首遥望了一眼夜幕苍茫中的家乡，他悄然抹掉挂在眼角上的泪水，再也没有回头，就跟着部队向前走去，从此，他踏上了万里长征之路。“父亲回首遥望了一眼夜幕苍茫中的家乡，他悄然抹掉挂在眼角上的泪水……”这里文字看上去简略，但内心的活动绝非平静。直到“活着的红军回来了”这一节才得到了表达：“我无法想象乡亲们是怎样熬过那一段艰苦岁月，熬过离别亲人的切肤之痛。红军走了，就这么走了，丢下了含辛茹苦养育了我们的亲人，丢下了妇孺老幼，而他们又该怎样面对白匪的烧杀、抢掠、凌辱，又会为掩护留下的红军伤病员牺牲了多少生命……”作者对情节的安排可谓缜密，哪怕是感情活动的表达也是前后呼应，滴水不漏。

《从新圩阻击战看父亲的人物形象》

父亲是红军指导员，他在行军路上与百灵鸟的对话，富于情趣，不仅表现出他对取得革命胜利的信心，更表现出战友之间的“情爱”。“情爱”这个词用得不太妥当，但我实在找不到更合适的词汇，因为父亲在这一节表现的对战友“情”和“爱”，缺一不可，这一点在相关红军战士“百灵鸟”的评论中已经有人说过，无需赘言，我从另外的角度评价。“砻谷窸窣，碓米落锅。前锅煮粥，尾锅杀肉，分我吃，打烂你的锅头嘟……”百灵鸟唱的歌，带着十足的孩子气。“我们家乡也有类似的歌谣，”父亲说，“打烂盎罐嘴，盎罐嘴里有块肉……”初看，让人觉得说的不过是对家乡的思念，不免儿女情长，当然，这很重要。接着，话题一转，“总有一天我们老百姓也会天天有肉吃，奶奶给你做的大米饭、烧肉吃不完。”这句话显然不仅仅是说儿女情长了，其表现的是对取得革命胜利的坚定信念。在从富于于情趣对话中，启发新战士对革命的信念，是父亲形象的特征之一，显然，他已经是一个成熟的红军基层指挥员了。 发现百灵鸟牺牲后，父亲大喊一声，为牺牲的战友报仇，他捡起一颗手榴弹就向敌人投去，接着，他迎着敌人冲上去，展开了肉搏战，血花四处飞溅。这是一个充满血性，不怕牺牲的红军战士，谁要是伤害了他的战友，谁就必死无疑，“当冲上来的敌人全部被消灭，父亲仍咬牙切齿地喊杀不绝。”父亲直到长征结束，还保留了那么一小块烟土，那是一块用精装盒子包装的烟土，包装盒上的产地名称上是凸出来的文字。一块烟土珍藏了 70 多年，历经长征、抗战、解放战争，没有坚定的革命信念是不可能做到的。“父亲看着满地的伤员，一面组织抢救伤员，一面不停地喊着对伤员说：“我马上就来，马上就来，我一定治好你，一定会把你们带上。”父亲明知重伤员不可能都带走，也只能“说谎”。这是一个具有强烈责任感的形象，即使“拯救每一个伤员的生命，把他们带上，是发自内心的真实愿望。”但他认为，作为指导员，对自己生死与共的战友说“谎话”，这是他一辈子的愧疚。“没有麻药，也没有犹豫的时间了，父亲摘下自己的八角帽，塞进他的嘴里，让他咬紧，随即开始了手术……”这是一个果敢、干脆利索的人物形象。他也有婆婆妈妈的时候，等父亲再度给伤员处理完伤口，平时干脆利落的父亲，这会儿也变得吞吞吐吐起来了。他想说服副班长先转移到老乡家养伤，等伤好了再去追赶部队，可是，这样的话他说不出口。他不想再对伤员说谎，宁可忍受内心的煎熬。还没来得及送走副班长，又有几十个浑身是血的伤员，像是从梦里惊醒了一样，嘶哑地叫喊起来。看着一个个伤员无助的目光，父亲莫名其妙地沉吟了一声，接着，他声嘶力竭地大喊道，“伤亡，伤亡，伤亡太大了！太大了！”这一声呐喊，强烈地反映出他对面对伤员，已经痛彻心腑疼。“父亲一生都忘不了，撤出临时救护所时，伤员那种无法解读的目光，他迈出门槛的那一步，真难啊！那是一道生死两界的门槛。红军不仅要与敌人顽强绝杀，还要直面与伤员无奈的诀别，父亲满面泪水地抬起手，向伤员行了一个军礼……”最后这一段，父亲的复杂心理写得让人不忍，他是一个称职的指导员，战争造成的伤亡不是他的责任，而他却一生都忘不了。

《人在密码在，人亡密码毁》

“人在密码在，人亡密码毁”是对机要工作者的铁的纪律，但是真正做到并不容易。“八路军南下”这一节表现的这一情节具有一个久经考验的老红军的特色。南下途中，由于一路征战，父亲因病掉队。“父亲在昏迷中，隐约听见地窑外有人叽叽咕咕地低声说话，凭直觉，估计遇到了敌小股武装，他拔出手枪，做好了拼死一搏的准备。”这是一个老战士第一反应，任何时候都不会轻易放弃生命。“可是，父亲单枪匹马不敢贸然开枪，一旦暴露自己是一个人，敌人冲进来，后果不堪设想。”因为他是同时还是机要科长，“保守党的机密”比自己的生命更重要。“他强打起精神，检查了一下身上携带的东西，担心有机要文件带在身上，万一自己牺牲了可能落到敌人手中。”“经过检查，父亲的身上除了卷烟纸，一点有用的纸片都没有，父亲放心了，做好了与敌人同归于尽的准备。”这就是说即使身上没有可能泄密的东西，机要科长的生命也不能留给敌人。一切都准备好了，接着，又回到了战斗员的本能，用一切方法保存自己，消灭敌人，或赶走敌人。“父亲不是一个轻易认输的人，我的脑袋太重要了，不能随便就报销了……他急中生智，掏出两排子弹……”这一连串的动作，虽然文字不多，却刻画出“机要工作者”面临危险时的形象特殊。

《李桂芝与红军妇女独立团（五）》

1936年3月15日，经过艰苦跋涉厮杀，红四方面军总部到达道孚，进驻炉霍。此时，部队也由南下时的8万余人锐减为4万人。妇女独立师剩1000多人，妇女一团伤亡不少，妇女独立师恢复独立团建制，母亲仍担任妇女独立团青年干事，并兼任排长，带领着几十名年轻的女兵。4月上旬，红四方面军控制了东起丹巴，南抵瞻化、泰宁，北达草地的大片地区。并积极筹粮，准备必要物资，想立刻北上。7月1日，红二方面军和红四方面军在甘孜会师，面临的共同任务是迅速北上与中央红军会合。7月27日至8月7日，红二、四方面军分三路越过草地，并先后抵达班佑、包坐地区。至此，母亲和战友们第三次越过草地。根据《岷洮西战役计划》，徐向前和陈昌浩从包坐率红四方面军先行。8月9日攻占腊子口；8月10日，占大草滩、哈达铺，逼近岷州；8月20日，克洮州、旧城；8月26日，克渭城；9月7日，克通渭；从而打破了敌人的封锁线，为北上创造了有利条件，红军三大主力会师，指日可待。此时的母亲磨难多多，身经百战，已经是一名有着丰富战斗经验的指挥员。她作风泼辣，冲锋在前，率领女兵们，出入于枪林弹雨中，勇敢与顽敌作战。我和四哥廖戈（小名毛毛）青少年时代淘气时，少不了领教母亲的拳脚棍棒，一句话下手狠，动作快，连逃跑的机会都没有，因此，可以想象出母亲与敌人战斗时的情景了。8月9日，妇女独立团配合红三十军八十八师攻占腊子口，当主攻部队发起冲锋，妇女独立团勇猛进击，母亲带领女兵们围歼守敌，抓捕俘虏，有力地配合了主力部队夺取战斗的全胜，母亲在战斗中负了伤。腊子口战斗中，妇女独立团亦伤亡不少，但她们发扬了不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风，在攻下腊子口后，又继续向北疾进。8月20日，配合红四军十师，攻克洮州古城（今临潭），为继续北上打开了通道。在洮州，母亲和战友们宣传红军宗旨，鼓励当地青年参加红军，其中一位叫李炳文的年轻人带着十几名青年参加了红军，李炳文作战勇猛，很快担任了排长（抗战时期担任陈锡联769团特务连连长，后担任胶东军区独立团团长，负伤30多次）。9月30日，红四方面军4万多人，分5路纵队，浩浩荡荡，先后从岷州、漳县等地向会宁地区前进。1936年10月9日，红军三大主力在会宁城胜利会师，从而结束了长征。1936年10月下旬，红四方面军在甘肃靖远以南40里处的虎豹口渡过黄河。渡过黄河的部队有红三十军、红九军、红五军、红四方面军总部及其直属队共2.2万人。这时，南下几经转战的妇女独立团已减员不少，把西渡黄河部分缩编为妇女抗日先锋团，共1300人，仍直属西路军总部。红四军和红三十一军全力阻击南面的敌军，没有渡河机会。渡过黄河的部队，全称中国工农红军西路军，随即开始了艰苦而悲壮的西征，在西征中基本全军覆没。红四方面军妇女独立团，是红军史上仅有的女兵队伍，在长征中三过草地，两越雪山，历经千难万险；在西征中，浴血奋战，可歌可泣。她们为中国人民的解放事业立下了不朽的功勋，谱写了壮丽的史篇，永远值得人们敬仰和怀念。红军妇女独立团西征路上浴血奋战九死一生的红军妇女独立团战友相聚独立团团长王泉媛威风不减当年李桂芝在延安期间

《阳坡头的月亮》述评

《阳坡头的月亮》是主人公“我”和我父母共同生活的经历、体验，父亲留下的笔记，以及主人公“我”采访的一手资料，创作的一部具有传记性的长篇小说。从小说的内容看，主人公“我”虽然有精彩的表现，特别是“军营里的童话”用长达六个章节集中塑造了主人公“我”人物形象，但是，“我”的人物形象的真正意义，在于他是一只“眼”，用他的视角审视老一代革命者和今天的我们的精神世界。因此，艰苦卓绝的革命战争仍然是本作品表达的主要内容，且由于取材的独特的视角，往往给人耳目一新的体验。由此可见，本文的创作目的，显然不是为了写一对红军夫妇或一个家庭的传记。我的“眼”，试图通过红军的群体形象，通过老一代革命者一个又一个感人至深的故事，从“红军魂”中“寻找我的缺失”，我们的缺失。其实，就是寻找，一代代的“公家人”还能记起原来的“公家人”对老百姓的承诺吗？希望“一鞭惊醒世间人”，今天的我们到底缺少了什么？“我”的父亲、母亲都是经过二万五千里长征老红军战士。我们这一代在享受老一辈给我们带来“革命红利”的同时，也注定了我们两代人共同的“感情缺失”，或不限于此。父母过世后，“我”开始关注父母的经历。父亲儿时读书时的两本课本保存了七八十年；长征时留下一块救治伤员的“烟土”，也保存了七八十年。这说明红军并非“泥腿子”的草莽英雄，那一代人对文化知识的珍惜、渴求，远远超出了我们的想象，而在长征时他们就已经想到等革命胜利了，留给后人看看，他们是怎样取得革命胜利的。这是一种什么样的信仰？从父亲的遗物和笔记中“我”读出了感动。我开始思索，两代人的价值取向与“缺失”。本书在表现革命战争残酷、饥饿、死亡的同时，从一个红军卫生员（父亲）的视角，完整记述了红3军团第5师经历的湘江战役、爬雪山、过草地的全过程，以及母亲在红四方面军妇女独立团、红军总医院鲜为人知的战斗生活和长征经历。通过对他们的亲身经历的描写，表现了一代革命者的人格魅力和革命乐观主义精神。本书很多故事鲜为人知。例如，长征中留下的一块“烟土”，“草地上布谷鸟的叫声”；红四方面军红军总医院女兵的长征，“露珠中的篝火”，“雪山上的几何图形”及成建制回到陕北的一个女兵排等，看似浪漫主义的描写，让人感动，却催人泪下；红军军委通校的学习生活写的是事实，鲜为人知；父亲在美军飞机上执行的“特殊任务”，气贯山河，表现了一代革命军人英雄风采；陕北战争的密码通信的趣事，幽默诙谐，从特是角度展示了西北解放战争的恢弘场面。新中国成立后， 饶有情趣的家庭生活，例如，来讨债的廖叔叔，弹棉花的张叔叔，用电码吵架，臭豆腐的典故，等等，不失撕心裂肺的情节，催人泪下，也不失让人忍俊不禁的幽默，却始终有一条积极、乐观、充满浪漫主义色彩的主线。其中，有些内容尚属首次发表，如《红石寨战歌》《攻打沙县城战歌》的歌谱、军委通校女兵班的学习生活，等等，在一定程度上再现了历史风貌。反映革命战争题材的小说，较少涉及老一代革命者在战争年代的婚姻和家庭生活。在战火硝烟中的老一代革命者，他们的爱情和家庭生活，一样浪漫，激情，动人心弦，比起今天的年轻人并不逊色，却有着深刻的时代印记。如，“掏鸟蛋”、用电码写“情书”、“愤怒的女兵”、用电码“吵架”等。本书在表现老一辈浪漫爱情生活的同时，通过陕北根据地军民的“家庭生活”，具体、生动、富于情趣的细节描写，表现了抗日战争“军民大生产运动”以及解放战争人民群众“支援前线”的历史背景。情节具有浓厚的陕北风情，“爬上（那）坡坡八道道梁，走下（呀）沟沟瞭不见人，招一招（呦）手拉不上话儿，泪（格）蛋蛋眼眶眶里流……”新中国建设的激情岁月的家庭生活，充满激情、幽默。 “在翩翩起舞的旋律中，释放出来的情感，未必没有……在艰苦卓越的革命斗争中，积淀下来的战斗激情和浪漫。”“十年浩劫”老一代革命者淡定如常。“父亲与黎伯伯……在沙发的扶手上，用手指‘嘀嘀嗒嗒’地点击起‘密码’，堂而皇之地串通起口供……”改革开放后的家庭生活，充满对历史积极而深刻的思索。“我终于明白了，生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，并不需要谁知道……”具有鲜明的哲理性及耐人寻味的启示。写故事容易，真正理解一代革命者的精神不容易。为了准确反映老一代革命者的精神世界，“我”沿着主人公的足迹，从赣南石城红3军团第5师长征出发地，到长征胜利的落脚点陕北高原，走访了如今还健在的历经者，或知道当时情况的老百姓。如，湘江战役红5师新圩阻击战周围的老百姓；如，贺龙和父母在山西临县沙垣村陕甘宁晋绥联防司令部居住过的窑洞和这家窑洞的房东81岁的刘怀生老人；如，陕西螅镇，现年91岁的刘友山老人，他原是螅蜊峪黄河渡口的水工，八路军的秘密交通，代号“水鬼”。再如，“我”父母结婚的地方陕北马栏镇阳坡头村；共同工作过的马栏八路军警备司令部兼警备一旅旧址、瓦窑堡原军委机要股旧址、延安原联防司令部旧址、绥德薛家渠原联防司令部、原西北局驻地旧址……有必要提示《阳坡头的月亮》，作者提出了对今天信仰缺失的思考，丰富、扩展、深化了命题的内容和思想内涵。这一思考贯穿始终，尤其对一代革命者与人民在革命战争中的意义及理解也做了巧妙的连接。“我想起了赣南人民送别儿女参加红军时的眼泪。这眼泪伴随着红军的脚步走过了万水千山，而如今黄土地上的人民又用他们的眼泪，继续养育了红军和红军的儿女。他们仍然没有壮士断腕般的豪言壮语，但是，他们羸弱的肩膀却延续着赣南人民的伟大牺牲，扛起了民族抗战的重担。接下去，还有这么一段：“这一刻，奶妈的心被撕碎了吧！母亲的心也被撕碎了吧！我们这一代不可避免地品尝了战争和饥饿带来的苦涩，可是，在这样的苦涩中，我们又幸运地品尝了人民真挚情感。这是革命战争使我们这一代人不得不付出的代价，同时，也获得了最珍贵的情感。”作品始终以诗歌一样热烈的语言，通过个性化的内容，表现老一辈革命者精神世界和人格魅力，不失撕心裂肺的情节，却始终有一条积极、奔放，充满浪漫主义色彩的主线。结尾拉回到阳坡头，点题，这在长篇小说中很少有人这么做，作者做到了，而且十分精彩。我站在阳坡头，极目远望：“沟壑纵横的山脊、沟谷、峭壁、断崖，经过千百年来风沙雨雪的雕凿、冲刷、侵蚀，袒露出满目疮痍的肌肤和瘦骨嶙峋骨骼……她就像孕育生命的母亲，历经临盆的阵痛，岁月沧桑，以博大的母爱，无怨无悔地哺育了黄土地的儿女。我心中太阳升起来了……”

《永远敬仰的红军卫生员》

作者描述了红三军团红五师卫生员百灵鸟的生前与壮烈牺牲，由此我联想了很多关于红军卫生员的话题，这也是我的职业应感吧。在我家附近的红领巾公园，爱国主义教育宣传一直办得很好，今年是红军长征胜利80周年，在所有的宣传栏目里，都宣传这一主题。其中有个栏目标题为《红军坟》，我详细看了并查了很多资料现表述如下，也作为纪念红军长征胜利80周年献上的一朵小花。在遵义红军山有一座“红军坟”。 1935年1月中旬，红军长征来到遵义，一名红军卫生员为当地村民治病错过了归队时间，当他回到驻地时，部队已紧急转移，于是按照部队留下的纸条急速追赶，途中不幸被敌人杀害,年仅18岁。噩耗传开，当地人民悲恸万分，纷纷赶到红军卫生员牺牲的地方，将红军卫生员的遗体安葬在路边，四时祭扫，络绎不绝。前来烧香的人越来越多，香烟终日缭绕，香烧在坟前堆积成小丘。在红军离开后的苦难岁月里，人们每有病无钱医治时，便带着香烛纸钱到红军坟前祈褥，希冀红军卫生员在阴间保佑他们解除病痛，早日康复，被当地群众亲切称作“红军菩萨”。村民们为立碑祭奠, 但却不知红军卫生员名字,只好在石碑上刻下了“红军坟”三个字。由于后人传颂有误,人们一直以为“红军坟”原型是一位女性,因此为其塑了一座女红军的塑像。后经有关部门的多方反复考证最终证明“红军坟” 烈士原型是红三军团五师十三团二营卫生员龙思泉，并决定为其重塑铜像,再现史实,传承红军精神,昭示激励后人。

《硝烟中的儿歌》

红五师穿越梅岭关，有一段撕心裂肺的描写：“红5师卫生部从石城出发前补充来的卫生员，年龄最小的只有十三四岁，还是半大的娃娃。一个闽西籍的小鬼不知愁，不知累，在行军的路上，一会儿唱歌，一会儿吹口哨，父亲叫他百灵鸟。“砻谷窸窣，碓米落锅。前锅煮粥，尾锅杀肉，分我吃，打烂你的锅头嘟……”百灵鸟唱的歌，带着十足的孩子气。可是，当我们再次听到这首儿歌的时候，唱歌的人已经不是百灵鸟，而是“父亲”，因为百灵鸟已经牺牲了。“战场到处都在燃烧，燃烧的树木发出噼啪的爆裂声，缕缕黑烟在阵地上游走。父亲跪下身，想抱起那个牺牲的百灵鸟，可他的手臂已经没了，混合在鲜血浸透的泥土中。“红3军团炮兵营的通信员廖作庭叔叔经过这里……他和父亲一起托起百灵鸟的尸体，小心翼翼地绕到阵地旁一处侥幸躲过战火的一方净土。父亲耳边回响着百灵鸟孩子气十足的歌声，他不自觉地唱起来：‘砻谷窸窣，碓米落锅。前锅煮粥，尾锅杀肉……’这时，廖作庭叔叔也跟着唱起来：‘分我吃，打烂你的锅头嘟……’”作者最初的描写，表现的是百灵鸟在行军路上的无忧无虑，在战前的片刻空间，百灵鸟还是那样无忧无虑，“我给大家吹段闽西小曲吧。”说罢，小百灵吹起了口哨……”“这是新圩战场最恬静的片刻，飘散开的烟香，伴着小百灵的口哨声，散发着浓浓的乡情。”他是一个让人喜爱，充满孩子气，甚至让人疼爱的小红军战士。可是这么一个让人心疼的小红军战士就这么牺牲了，作者分明要把读者的心撕碎。父亲喃喃低语道：“我的小兄弟啊，你还没吃我的鱼丸子，怎么就走了呢……”安葬前，父亲取出随身携带的一块烟土，黝黑的，他抠下一小块，放进百灵鸟的嘴里，说：“吃了吧！吃了就不疼了。”“廖作庭叔叔禁不住泪如雨下。”硝烟中的儿歌让我久久不能平静，撕心裂肺的疼。

《酒海井的眸子》

新圩阻击战留下了百余名未及转移的伤员，“父亲一生都忘不了，撤出临时救护所时，伤员那种无法解读的目光，他迈出门槛的那一步，真难啊！那是一道生死两界的门槛。红军不仅要与敌人顽强绝杀，还要直面与伤员无奈的诀别，父亲满面泪水地抬起手，向伤员行了一个军礼……”父亲想到了伤员可能牺牲，“离开部队就地转移到老乡家治疗意味着什么，每一个医护人员和伤病员心里都很明白。”但他没有想到这些伤员继续演绎着更加惨烈的集体牺牲的悲壮命运。该书第47节“酒海井的眸子”描述了这一情节。“酒海井”红军烈士纪念碑坐南朝北，孑然凄立。墓志铭载：红3军团第五师撤出新圩时，留在下立湾祠堂的 100 多位重伤员来不及转移，被追击而来的敌军俘虏。敌人用麻绳将红军伤员的手脚捆绑在一起，然后用木杠穿着，一个一个抬到村边，扔到溶洞里，全部壮烈牺牲。“酒海井”就像一个黑洞，主人公“我”第一眼看见，就像被恐怖的天体黑洞吞噬了一样，顿时化为乌有，良久，我才感到一股冷气从洞底袭来。“酒海井”给我带来的震撼，远远超过了我以往的想象……仿佛是百十个红军伤员聚集的目光，聚集成一只乌黑冷冽的眸子，从洞底直视着天空，令人不寒而栗。这就是红军烈士的涅槃吧，宣示着他们不死的生命！

《八路军的儿女情》

南下被毛主席成为第二次长征。南下任务非常艰巨，千里迢迢，有黄河、长江等大江大河阻隔，不仅要通过日寇、日伪和国民党顽固派占领区，随时准备与日伪、敌顽作战，而且孤军作战，要坚持到大军南下到来。漫漫南下之路，不知将会遇到多少意想不到的困难和危险。面对预见的艰难险阻和可能发生的流血牺牲，他们会怎样想呢？在他们的眼里根本没有恐惧，“父亲一想要打回老家去，父亲就振奋不已，他早已高兴得“不知何处是他乡”了。是什么造就了他们，“当年的红小鬼已经今非昔比。长征的艰苦没有拖垮他们，日本的疯狂扫荡没有吓倒他们，国民党的经济封锁没有困死他们。如今，他们对再次“长征”充满了更为丰富的想象力。他们不仅没有把随时都可能发生的牺牲放在眼里，而且，他们充满了信心，有决心、有能力把握未来战争的主动权，最后取得革命的胜利。这种不怕牺牲的英雄气概，并不意味着残酷的战争已经让他们没有了儿女情长。父亲最先想到的一一向老首长、老战友告别，他最先去了何德全那里。何德全时任八路军总兵站部部长，长征时任红13团的参谋长，是父亲的老首长。何部长一见父亲就回忆起了当年的长征。他嘱咐父亲：“要远征了，南下路途艰险，一点儿不亚于长征，我可不希望再也见不到我的救命恩人啊！”何部长的话充满了深情，他一直把父亲送出大门，父亲飞身上马，向何部长庄重地行了军礼。说：“首长放心吧，我一定活着回来”惜别之情溢于言表。接着，该文又有写到父亲与母亲的分别，“天没亮，父亲离开了家，轻轻地掩好窑洞门……他小心翼翼地牵着马，不让马蹄发出一点声音，等走远了，他向母亲住的窑洞，行了一个军礼，才策马飞奔而去……其实，母亲一夜没睡，父亲一出门，她就不声不响地跟在父亲身后，等父亲策马离去，她默默地向父亲行了一个军礼，一直目送着父亲的身影消失在黑暗中。”情感的描写是该作品的艺术特色之一，大多情节都有类似的描写，这大大的丰富了老一代革命者的形象，他们既是不畏牺牲的钢铁战士，同样他们也是有血有肉，富于情感的普通人。

《解读昙花一现的启示》

“生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁评价。”这是《昙花一现的启示》中堪称经典的一句话。其实，这句话在《春联AAAA》一节中就有十分经典的表达：我一直想解读那一代机要工作者，他们的一生不失令人惊讶的华彩，《用坡头的月亮》中老一辈的故事，几乎每一个扣人心弦，让人感动。“可是，他们谨言慎行从不多言，就好像一个忠实的墓地守护人。年年、月月、日日，总有人捧着鲜花，去追忆逝者充满风采的往事，寄托他们的哀思，来了，又走了，春来，秋去，花开花落，可是，谁能注意到守护人的落寞、枯燥，为他们矢志不渝而惊讶呢！“这就是一代机要工作者的信仰，坚守党的秘密是他们永久的使命。从他们投入革命的那一天，向党旗举手宣誓的那一刻，就注定了他们将要付出的牺牲。他们坚守了党的机密，也封存了他们自己的华彩。“胡赖”那一代人，并不是所有人都读懂。”这一段议论是针对机要工作者说的，这是针对父亲的特殊工作发出的感慨，但就作者的本意显然不是仅指机要工作者，而是老一代革命者，那是一代人的风范。把“昙花一现的启示”与“春联AAAA”联系起来就会有更深刻的理解。

《红13团飞夺泸定桥存疑》

我刚读到“红13团飞夺泸定桥”就引起了我的注意。传统的说法，泸定桥是红一军团的红四团（团长王开湘，政委杨成武）下的二连连长廖大珠率领22名突击队夺取的。“飞夺泸定桥”到底是红四团夺取的，还是红十三团夺取的众说纷纭，我也做过探讨。主张红十三团夺取泸定桥的依据，主要是原红三军团十三团侦察连指导员覃应机的回忆录《硝烟岁月》中相关记载及陈云在共产国际的汇报。反对者最有力的的依据，包括红三军团重要将领伍修权、张爱萍、张宗逊、李志民、刘志坚、张震、王平、裴周玉等的回忆文章，其依据是上述文章没有一篇关于红三军团飞夺泸定桥的记述，却都有红一军团飞夺泸定桥的回忆。不过这些例证出现了纰漏。张爱萍时任红十三团政委，有没有“飞托泸定桥”他最有发言权。有趣的是张爱萍虽然也说是红一军团夺取的泸定桥，但是他描述的过桥经历却与覃应机的回忆录比较接近。值得强调的是张爱萍的回忆录对“飞夺泸定桥”的叙述，言之凿凿的说，夺桥的勇士是12人，注意，不是22人，这一点与覃应机的回忆录完全一致，这恐怕不会是笔误。此外，我还看过林青的回忆录，林青当时是配属在红十三团的电台台长，一起渡过的铁索桥。欧致富当时是红十三团的特派员，也有肯定红十三团“飞夺泸定桥”的回忆，由此可见覃应机的回忆录并非孤证。另外，不少反对者还列举了朱德相关“夺桥”电报佐证，而我也在文献中看到了一份朱德的电报：“又出现了21勇士”，这显然与22勇士不符，如果译电有误把“12”写成“21”倒有可能，如此推论有些吹毛求疵，但至少用朱德的电报佐证也不能成立。我赞同“谁之功已经不重要”的论点，如其评论所说，重要的时红军取得了“飞夺泸定桥” 的胜利，摆脱了蒋介石的围追堵截，这就够了。

《感悟昙花》

《阳坡头的月亮》作者对昙花的描述可谓经典感人，将稍纵即逝的事物表述的深刻完美，意义非常深远。对花我只是欣赏它的美丽，没有更多的感悟。但书中作者对昙花的描述却让我大为感动，我观看了昙花盛开的视频，联想到书中的情节，这意义就非同寻常了。昙花的开花季节一般在6至10月，只在夜间开放3-4小时后枯萎。开放时花瓣和花蕊都在颤动，艳丽动人，绚丽夺目，幽香四溢，那颤动的花瓣和花蕊，表达着一个转瞬即逝的事物对美好世界的依恋和向往，演绎着一个生命的从容绽放与终结，尽管生命如此暂短，却把美好永远留给了世界。作者写道：“对人生来说只要有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲。”长征路上，红军战士暂短年轻的生命就是“在昙花一现的瞬间走向永恒。”他们“不需要谁知道，也不需要谁评价。”只要我们了解并读懂长征，就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信，就会知道生命中的不屈与顽强是何等的伟大，就会知道当一个人把有限的生命同民族的命运联系起来时，生命将会何等光荣！为人类解放而绽放的生命之花是用鲜血和汗水浇灌，她非凡而美丽的绽放终究成为开遍大地的幸福之花。昙花在晚上开，从不与别的花争芳斗艳颤动的花瓣和花蕊，表达着一个转瞬即逝的事物对美好世界的依恋和生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，就有足

《李桂芝与红军妇女独立团（二）》

母亲参军后，在红军队伍里进步很快，学习文化也是女兵们的任务。母亲天资聪明，努力学习文化，进步很快，不久就能写简单的事情了。母亲关心同志，做事有主见，执行命令坚决，且雷厉风行，很快就担任了班长。1933年6月中旬，红军胜利粉碎了田颂尧的三路围攻，歼敌两万余。7月上旬，蒋介石委任刘湘为四川“剿匪”总司令，再次纠集四川各路军阀，于10月上旬对川陕根据地发起六路围攻。1934年3月，妇女独立营扩编为妇女独立团，辖三个营，曾广澜任团长，张琴秋任政委。妇女独立团任务是：参加地方戒严，打土匪，搜山，打扫战场，运输粮食、弹药，转运伤员等，承担着艰苦的战勤任务。此时母亲已担任排长。与此同时，刘湘发起第二期总攻，西线敌人首先以第一路攻旺苍坝。旺苍坝是红军物资补给站。母亲和女战士们在旺苍坝一线修筑工事、堑壕，配合主力红军坚守阵地，抗击敌人达两月之久。由于运输工具落后，战勤任务十分繁忙，除少数牲口外，全靠肩挑背驮，而且道路难走，山峰相连，荆棘丛生，走不好很容易滑倒，连人带物资掉进深山峡谷。在这种情况下，妇女独立团女兵们经常转运伤员或背负几十上百斤的军需品，爬山涉水，连日赶夜送上前线。在主力红军撤离旺苍坝的前两天，即3月8日妇女节，女兵们把贮存该地的大批武器、弹药、棉衣、粮食、盐巴等物资，连夜运往后方，使大批军用物品不致落入敌手，保证了前方供应。1934年9月下旬，全苏区军民取得了反六路围攻的伟大胜利，红四方面军以伤亡二万余人的代价，歼敌八万余。妇女独立团为保障红军主力作战发挥了重大作用。1935年2月，在旺苍县王庙街，妇女独立团整编为妇女独立师。下辖2个团，张琴秋任师长，兼任一团团长，曾广澜任政委，兼任二团团长。一团战斗力较强，为总指挥部机动团，驻旺苍坝、张家湾、黄洋场一带；二团主要任务是保卫机关、红军医院、仓库、运送弹药、转送伤员等，驻百丈关、庙二湾一带。母亲在一团任青年干事并加入了中国共产党。妇女独立师兵力近三千人，她们担负着新占地区的治安、政治动员等工作，也担负向前线运输物资、救送伤员、押运俘虏的任务。在兵力不足时，她们屡次被作为野战部队投入战斗。1935年3月，红四方面军为向四川、甘肃边界发展，并配合中央红军在川、黔、滇边境地区的作战行动，决定发起嘉陵江战役。国民党川军邓锡侯第二十八军和田颂尧第二十九军共52个团的兵力，布防于广元南部长约300公里的嘉陵江西岸，企图凭借嘉陵江及其西侧剑门关之险，扼住红军西进发展的通路。红四方面军总指挥徐向前、政治委员陈昌浩决定集中方面军主力，分成第一、第二两个梯队，选择守军防御薄弱部位，实施多路而有重点的突破，尔后向两翼及纵深发展，进占嘉陵江、涪江间广大地区，求得在运动中大量歼敌。3月底，红四方面军强渡嘉陵江向敌纵深进军。自3月28日晚开始，4月21日结束，嘉陵江战役历时24天，共歼国民党军12个团约1万人，攻克县城8座，控制了东起嘉陵江、西迄北川、南起梓潼、北抵川甘边界纵横100余公里的广大新区，为红四方面军向川甘边发展创造了有利条件，并从战略上配合了中央红军的行动。母亲所在的妇女独立师一团，在嘉陵江战役中，配合红三十军及九军一部进击，攻占了剑阁城。在之后的驻守剑阁，阻敌援兵战斗中，连续击溃了田颂尧一个旅的侵犯。在战斗中，女兵们以少胜多，机智勇猛，突然转守为攻，敌人猝不及防，敌一个旅全被击溃，活捉了敌旅长。这场战斗妇女团缴获不少，更新了装备，母亲和战友们又投入到新的战斗中。渡江追歼战于4月下旬胜利结束。红四方面军主力于5月初从敌人守备薄弱的松潘、茂汶地区横渡岷江，乘虚西进。6月21日，除以红三十军、红三十一军固守茂县阻击敌人外，其余部队相继转至松潘、理番、杂谷脑(今理县)等地。6月，红四方面军在懋功地区与红一方面军会师后，党中央确定了北上抗日建立川陕甘根据地。

《酒海井的眸子》

新圩阻击战留下了百余名未及转移的伤员，“父亲一生都忘不了，撤出临时救护所时，伤员那种无法解读的目光，他迈出门槛的那一步，真难啊！那是一道生死两界的门槛。红军不仅要与敌人顽强绝杀，还要直面与伤员无奈的诀别，父亲满面泪水地抬起手，向伤员行了一个军礼……”父亲想到了伤员可能牺牲，“离开部队就地转移到老乡家治疗意味着什么，每一个医护人员和伤病员心里都很明白。”但他没有想到这些伤员继续演绎着更加惨烈的集体牺牲的悲壮命运。该书第47节“酒海井的眸子”描述了这一情节。“酒海井”红军烈士纪念碑坐南朝北，孑然凄立。墓志铭载：红3军团第五师撤出新圩时，留在下立湾祠堂的 100 多位重伤员来不及转移，被追击而来的敌军俘虏。敌人用麻绳将红军伤员的手脚捆绑在一起，然后用木杠穿着，一个一个抬到村边，扔到溶洞里，全部壮烈牺牲。“酒海井”就像一个黑洞，主人公“我”第一眼看见，就像被恐怖的天体黑洞吞噬了一样，顿时化为乌有，良久，我才感到一股冷气从洞底袭来。“酒海井”给我带来的震撼，远远超过了我以往的想象……仿佛是百十个红军伤员聚集的目光，聚集成一只乌黑冷冽的眸子，从洞底直视着天空，令人不寒而栗。这就是红军烈士的涅槃吧，宣示着他们不死的生命！

《廖作庭的人物形象再评》

《阳坡头的月亮》作者写到：“暂时沉静下来的战场到处都在燃烧，燃烧的树木发出噼啪的爆裂声，缕缕黑烟在阵地上游走。恰在这时，炮兵营的廖作庭路过这里。他和父亲一起托起百灵鸟（一位会吹口哨的红军小兵爱称）的尸体，小心翼翼地绕过其他牺牲的战友……廖作庭禁不住泪如雨下。”“百灵鸟”是位十四、五岁的闽西籍红军卫生员，天真活泼，爱唱歌，因口哨吹得非常好大家称他“百灵鸟”。我的父亲口哨就吹得很好，是最早向他学习的。阻击战场满山遍野的灰色尸体，牺牲的战友大多连名字都没有留下，就让“百灵鸟”的称呼代表那些牺牲的红军战友吧！湘江战役有三大阻击战场，新圩、界首、觉山。红三军团担任两大阻击战场，一是新圩阻击战场，二是界首的光华铺阻击战场，担负着阻击整个桂军的任务。父亲所在的炮兵营为军团直属，在界首的光华铺阻击战场布防，而新圩阻击战场的炮兵布防则由军委“红星”炮兵营担任，并调属红三军团指挥。此时，作为炮兵通信员的父亲被派往“红星”炮兵营完成通信任务。11月28日晨，阻击战首先在新圩防御阵地打响，那里只有红五师的十四、十五团3900人，而面对的是敌人装备精良的三个师。桂军主攻部队44师在炮火、机枪掩护下，向红五师前沿阵地发起进攻。红五师在李天佑师长的指挥下沉着应战，以密集火力封锁公路，大量杀伤敌人。“红星”炮兵营开炮支援，猛烈地轰击进攻的敌人。桂军正面进攻受阻，伤亡巨大，在阵地上丢下成片的尸体狼狈溃逃。桂军向红五师发起全线进攻，飞机低空轰炸扫射，重炮集群轰击。接着，整连、整营、整团的敌人像乌云一样翻滚而来，战场上顿时杀声震天。红五师与桂军短兵相接，展开了白刃战，阵地上寒光闪烁，血花飞溅，尸横遍野。敌人不惜代价疯狂地反复争夺阵地，这样的战斗持续了三天两夜。2000多红军指战员相继牺牲，连炊事员、卫生员，都投入了一线战斗。这是一场空前惨烈的大拼杀，如果阵地丢失，整个红军将被拦腰斩断，红军总部机关及大部红军将遭受覆没之灾。面对强敌，在兵力十分悬殊的情况下，红五师打得勇猛，打得顽强，以极度拼杀，抵御着敌人一次又一次疯狂的进攻，掩护着党中央，为军委纵队和后续军团打开了一条前往并渡过湘江的西进通道。父亲说：“被打退的敌人没多久又呜呼煞天地（父亲描述的语音声）冲了上来，战场被血染红了，血顺着山坡向下流淌，遍地都是尸体。我同一名指挥员引导着炮兵向进攻的敌人开炮，但指挥员不幸被敌人枪弹击中牺牲了。”“红星”炮兵营的两个迫击炮连16门火炮，紧邻红五师指挥所位置的山地上，当时父亲与那位指挥员引导炮兵向进攻红五师的敌军实施轰击，就是为了配合红五师阻击敌军。迫击炮其最大本领是“隔山打牛”，杀伤近距离或在山丘等障碍物后面的敌人，俗称“拐弯炮”、“吊射炮”，新圩阻击战中的地形最适合迫击炮高效发挥其本领。可以想象，年轻充满活力的父亲迈开双腿，飞奔在这关系到红军生死存亡的阻击战场上。他传达命令，通报敌情，调动引导炮兵，为准确地打击进攻的敌人，勇敢地践行着一个通信兵光荣的战斗使命。担任红五师卫生部指导员的赖叔叔，他不但要组织救护伤员，而且还要带领身边的战友与敌人展开肉搏战，拼刺刀。赖叔叔曾经对我讲述：“当时的战斗我杀红了眼，再多的敌人也不放在眼里，敌人被我们消灭后，放下枪就得赶快给伤员做手术，地上到处是伤员，还得争分夺秒抢救战友，真是玩命啊！”敌人的炮弹与重磅炸弹不停地在红五师简陋的防御阵地上狂轰滥炸，重武器占有绝对优势的敌人，炮弹好像永无止境。在一团又一团的火光中，什么都不再重要，红军拼的就是勇气，是信念。在敌我力量对比十分悬殊的情况下，红军战士硬是用刺刀，手榴弹打退了敌人一次又一次疯狂的进攻。与此同时，在光华铺阻击战场的红四师十团与桂军43师；在觉山铺阻击战场的红一军团红一师、红二师，与湘军四个师（每个师一万至一万二千人）杀得难解难分，惊心动魄，进行着极为艰苦的鏖战。

《长征路上的红军女兵》

《阳坡头的月亮》第十章第十二节《露珠里的篝火》集中表现了长征路上的红军女兵。这是红四方面军红军总医院一个由母亲带领的女兵排过草地，爬雪山的故事。反映红军爬雪山过草地的故事很多，大多从吃草根皮带等及革命意志坚定的角度描写。本书的描写却另有视角，充满了浪漫主义色彩描，却更加催人泪下。母亲第一次走出草地，她与父亲一样也有过同样的惊喜，（父亲看到的是一串串像红宝石一样的小红果）。那天，母亲发现的是在半人深的草丛里藏着许多紫红的、雪白的、金黄的、粉蓝的野花，五彩缤纷的野花把姐妹们的眼睛都照亮了。她兴奋地叫起来：“姐妹们快来看啊，好多花，好漂亮啊……”女兵们的兴奋的笑声，感染了伤员他们躺在担架上，挣扎着坐起来，伸着脖子往前看。姐妹们采来鲜花，分给每一个伤员，说：“祝贺你们走出草地！”女兵们的表现是少女的一种本能的，天道使然流露，更是革命乐观主义的表现。或许读到这你也会像那些被感染伤员一样兴奋起来吧。这种乐观主义精神在下文的描写中越来越深刻。最后，母亲带领的那个排，除了留给伤员的盐，一点盐都没有了，只剩下了一个空盐袋。盐袋在潮湿的环境中吸收了盐分，无意中反倒成了一个救命的“金袋子”，母亲把它像宝贝似的悄悄地藏起来，不到万不得已舍不得用。一连几天过去了，母亲发现姐妹们总是眼巴巴地溜着自己身上藏着的盐袋子，就打算把那个盐袋子给姐妹们分了。她把空盐袋剪成几十份小方块，说：“姐妹们，我们的盐就这么一点了，给伤员留的盐不能动，不知道后面的路还有几天，大家省着点吃吧……”姐妹们没等母亲把话说完就欢呼起来，不由分说地就抢好像抢金子似的。抢到“盐”的女兵，欢天喜地，出起洋相，扭腰，唱歌：“腰儿么一恰恰，头戴么绫罗花……”没有抢到“盐”的失败者，就叽叽喳喳地喊叫着往回抢，你跑我追。女兵爱哭，也爱笑，不管生活有多艰难，有点由头就乐乐呵呵，嘻嘻哈哈，吵吵闹闹，没完没了。看见女兵们嬉笑打闹，伤员也跟着起哄，笑个不停。“喂！喂，快追啊……”“别跟着跑，掉头，杀他个回马枪……”“笨死了……”方寸大小的一块布，能含多少盐分？姐妹们却宝贝儿似的舍不得吃，吃饭的时候，用舌尖舔上一小口，能咂摸出一点咸味就满足了。最后连一点咸味都尝不出来了，还舍不得丢掉。再往下看你还会有更多的感动。夜晚，篝火旁，野草边，一个女孩子望着小草上挂满的水珠出神，像是发现了新大陆。她那副神情专注的样子引来了一群围观的女兵。“发现什么了？”有人问。“你们看，每个水珠里都有一团篝火呢。”发现新大陆的女兵说。女兵们立刻兴奋起来，一下子都趴在了地上，头对头地围成一圈。不知哪个淘气鬼，用手指一弹，水珠没了，水珠里的篝火也没了。“讨厌的捣蛋鬼！”愤怒的女兵们叫喊起来，那个淘气鬼一下子就成了众矢之的，被嘻嘻哈哈的女兵们追逐得到处逃窜。星星跳出了深蓝色的天幕，满天星斗，闪闪烁烁。露营的篝火，星星点点，布满了大草地，潮湿的柴火上飘起阵阵烟雾，天地一片朦胧，分不清哪里是天，哪里是地。一个女兵嘴里衔着草根就睡着了，母亲尖起手指，轻轻地拔了拔，想帮她取出草根，她却蠕动着嘴唇，咀嚼起来。母亲不忍惊醒她，给她拉了拉滑落的衣服，想，就让她在梦里继续品尝她的美味吧。嘴里衔着这一夜，在茫茫草地上都是天上人间。 第二天清晨，发现新大陆的女孩子又惊呼起来：“大家看啊！每颗露珠里都藏着一颗小太阳呢，好亮哦。”女孩们又都聚集起来，围成一圈。被茫茫的草地托起的金色太阳，放射着万丈光芒，每一个女兵的眼眸里都有一颗金色的太阳。从女兵们发现野花，到争抢空盐袋，跳舞唱歌，露珠里的篝火，在草地上熟睡的女兵，把红军女兵刻画的淋漓尽致，有声有色，让你看到的是她们乐观，甚至顽皮。然而，正是这样的描写才深深的感动了我，禁不住落泪。过草地粮食供给十分困难，每天的口粮只有二两，后来完全断粮，每天吃草根、树皮。女兵的负荷格外沉重，每四个人抬一副担架，还有十来个装药材和物品的木箱，每个木箱有四五十斤重，大家轮流背。姐妹们都是十五六岁的女孩子，背负着如此沉重的负荷，还要带着伤病员长途跋涉，每一步都可能付出生命的代价，眼前一黑，一头栽倒，就再也站不起来了。作者说的透彻，篝火、小草、太阳、女兵、露珠，多么平常无奇的景物，然而却让我感到了诗的韵味。长征不光有伤病、牺牲、草根、树皮和被煮当成食物的皮带，也有属于长征的柔曼诗篇。关于红军女兵在长征路上的描述，还有更多描述，还是让其他读者自己品味吧，或许有更深刻的感触。

《用心血雕琢历史》阳坡头的月亮书评

历史的长河冲刷着岁月的留痕，但是却像一位雕刻大师，总是把最厚重的部分保留下来，成为世上不朽的印记。长征，是人类战争史上的奇迹，是革命史册上最为悲壮辉煌的篇章。阅读《阳坡头的月亮》此文以及后面的许多续文，作者就像一位雕刻大师，栩栩如生地刻画出了长征，使我热泪盈眶，大受震撼，使我身临其境，如同激战在二万五千里长征的途中。红军长征所显示的勇敢坚毅和不屈不挠的意志，是人类最可贵的崇高品质！作者以一对经历了长征的红军夫妇的故事为核心，展现了红军群体的想象。有关长征的书籍我读过不少，但没有一本让我感到如此震撼。不是这本书的故事情节离奇，或者有多么曲折，恰恰是他的平常，在平常的司空见惯的“小事”中挖掘了最让人流泪的细节。

志不立天下无可成之事

第一章“从延安到北京”有三节：“我们是共产主义接班人”“ 国务院宿舍”“ 志不立天下无可成之事”。这三节，从“我”大手一挥“做共产主义接班人”到父亲在大哥春明入团时给他的信中说“志不立天下无可成之事”就此初步完成了“我们是共产主义接班人”的形象塑造。不过“共产主义接班人”形象的塑造，不是一个枯涩的政治标签，作者诠释的活灵活现，有血有肉。奶妈“呼嗒呼嗒”地拉风箱给我做面糊糊，那声音是一种诱惑，一听见这样的声音我就吧嗒起小嘴，“啊，啊……”地叫唤个不停。这是奶妈用面糊糊喂养主人公“我”时，获得的人生体验，而这种“雨滴滴进碗里感觉一致我一生都不能忘记”，人民的养育之恩，融入了主人公的“我”的血液。国务院宿舍的生活虽然优越，可是，“我唯一的感觉就是我家搬进了一所比西安豪华的大房子，有暖气，可以在澡盆里洗热水澡”。这语气显然没有“雨滴滴进碗里感觉”深刻情谊。主人公的优越的生活远远超过了平常老百姓，即使他在高干子弟学校的经历，获得的也是“一切缴获要归公的规定，却培养了孩子们的集体主义精神”。这是社会从特定角度对他的影响。大哥春明的早恋，引出了父亲怎样教育子女的故事，也引出了父亲在战争年代是怎样“在战争中学习战争”，如此言传身教意义深刻，于今不无裨益。《阳坡头的月亮》涉及“红二代”的生活和教育，这类的作品并不鲜见，最典型的就是《石光荣和他的儿女们》（后拍成电视剧《激情燃烧的岁月》），笔者不想比较这两部作品，但毕竟《阳坡头的月亮》给人的感觉是全新的，特别是对子女的教育上，值得一读。以往的作品，由于“父亲”在战争中养成的习惯，其形象大都是家庭中的“暴君”，而儿女们至少有一个冥顽不化的反抗者，恶搞、顽劣者也，虽然现实生活中确实存在。可这样的故事给我的感觉是老子是高高在上的大爷，儿子是优越的小大爷，似乎不这么表现就没有戏演。其结果顽劣者经过一番磨难“升官”，继承了父辈的志愿，父亲由此再明白，老子本来就是自己，也为儿子而骄傲。坦率的说这样内容，作为文学形象让人反感，不乏子承父业的优越感，至少有几分炫耀的成分，远离现实。这或许就是“红二代”一词来源。《阳坡头的月亮》的父子的生活也可谓优越，作者并没有回避他们生活的优越环境。但作者十分低调，他们的家庭没有专权的“暴君”。“我们家也一直保持着供给制的传统……吃完饭自己洗自己的碗……遇到节日分发的零食……也是每人一份，一样多。我们和父母是一种供给和被供给的关系，他们按计划供给，我们按分配标准领取，我们是父母的“公家人”，从没有讨价还价的事情发生。”作者对家庭生活的描写，包括教育方式“志不立天下无可成之事”，虽然他们生活在不同层次，但表现的却是寻常家庭的生活模式，只是多了点“集体生活”和“供给制”的传统，这符合那一代人的生活，贴近现实，让人亲近。

《戏说赖小玲的人物形象》

《阳坡头的月亮》通过两代人的经历，寻找我们今天的缺失，这是本书的只要线索之一，我们不仅要关注老一代革命者的形象，给我们带来的启示，而且第二代，也就是所谓的“红二代”思想活动也应当是我们关注的问题。主人公“我”人物特征表现的十分充分，大哥春明儿时的形象也十分生动，小春、小青等形象表现的各有详略。我认为似乎不必分割成每一个个体来评价评价，作者显然把表现老一辈作为着重点，因此我们不妨把二代人作为一个整体来看待加以评价。第二代人首先出场的是春明，通过双簧剧，间接出场，我们且放下不说。“我”与赖小玲其实是出场的第一对人物，他们在“我们是共产主义接班人”莫尔斯电码声中来到这个革命家庭，作者写的妙笔生花。我不妨戏说一句。这里有这样一段描写：“我们满周岁的时候，父亲特意按照民间的习俗让我们“抓周”，抓周是小孩儿满周岁时，举行的一种预测前途和性情的仪式。一对经过长征的红军夫妇也讲究这个？出乎我的意料......那天，我手腕上戴了两串儿手珠，小玲手里攥了一支钢笔，我伸手去抢，就在这瞬间摄影师按下了快门，这张照片一直保留到现在。从照片上看，我的确伸着手，可是，我不一定要抢小玲手里的钢笔，我是男子汉，怎么可能抢小丫头的东西嘛。当时的情况肯定是这样，我大手一挥，一副绅士的样子，示意小玲，把钢笔拿去吧，好好学习，做共产主义的接班人。哈！瞧我够大度吧，有点革命者的风范。钢笔预示着学识，寄托了父母的希望，可是，学者要在上衣兜插两三只钢笔，我们俩人只有一只钢笔，而且还被我让给了小玲，我当不成学者。”这显然是作者的主观判断，换个角度是否可以写：“小玲手里攥了一支钢笔，她伸出手，示意我，我是姐姐，你把钢笔拿去吧，好好学习，将来把咱们家的故事写出来......”这么写不是也很有意思吗？我或许多少有点给赖小玲这个有点委屈的小姑娘“打抱不平”的意思，好在这并不影响作品表达的中心意思。

《昙花一现的启示》

请看这一段描写：“夜，深蓝色的夜幕，轻垂在天穹，从斑驳的树影间流出一泓如水的月光，沐浴着含苞待放的花蕊，把她洗涤得格外明丽。不知不觉，昙花绛紫色的外衣慢慢地打开了，洁白如雪的花瓣慢慢地展开，纤细卷曲的花蕊在微风中颤动，仿佛敲打着你的心弦……”本文通过对昙花的描写，表现了老一代革命者的人生理念。“我第一次注意昙花的绽放。她竟是那么淡定、自信，展示出她的姿态……“我终于明白了“昙花一现”的道理。生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁评价。”《阳坡头的月亮》的故事情节，远远超过了故事本身的含义。它展示老一代革命者的人生哲理，也是他们告诉我们下一代的应当遵从人生理念。一个人只要有努力了，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁来评价。“这一刻，我和父亲都沉默了，似乎都在品味着什么。”只要我们仔细品读，或许会有更多的体验和感动

《李桂芝与红军妇女独立团（三）》

“两河口会议”后，由于张国焘的一再阻挠和拖延，使红军在懋功和毛尔盖地区停留了一个半月之久，错过了打下松潘，向北发展的大好时机。松潘是四川北部的重要城镇，控制着四川北出甘肃南部的交通要道，其周围物产亦比较丰富。红军占领这个地区，既可以不经四川西北的茫茫草地，直达甘肃、陕西，又可取得物资补给，这对红军迅速北上，实现党中央的战略计划十分有利。拖延使敌情起了重大变化，中革军委决定放弃原定的松潘战役计划，改为经草地北上。1935年8月21日，红军开始过草地。行军队列分左、右两路，平行前进。父亲廖作庭在右路军，母亲在左路军，他们克服了难以想象的困难越过草地于8月底分别到班佑、达阿坝地区。胜利向着父亲招手，但更多的磨难在等待着母亲和她的战友们。草地，简直是花的海洋，奇花异草，铺满了大地，在蓝天和白云映衬下，花团锦簇五光十色，非常美丽。女兵们都是大姑娘、小女孩，正是爱美的花样年华，残酷的战火磨难，改变不了女兵们爱美的天性，无论她们将要面临怎样的命运，只要在一起就是幸福，就是希望。部队停留在阿坝，陈淑娥、侯前进、李桂珍、李克良等战友来找母亲，她们在一起，说笑着但也担忧着，只有母亲身边的小女兵翠花兴致勃勃不停地采集着鲜花送给大家。 陈淑娥和我母亲都曾在妇女独立团，是最要好的姐妹，后来，陈淑娥选调到前进剧团，她也是红四方面军数一数二的漂亮女孩。李桂珍、李克良、侯前进也是妇女独立团最要好的战友和姐妹，李桂珍后调任红军总医院担任女卫生兵排长。母亲的好战友很多，就我熟知的还有：李元发、李志路、王淑红、王定国、楊国钦、张世清、高个子万姨姨等，她们后来都是幸存者。母亲和战友们到达阿坝，结束了草地上的艰难行军，可没多久得到命令又要返回，重走原路，这下可整苦了。原先的计划是：左路军北上到达阿坝后东进，到班佑地区同右路军靠拢，然后齐头并进，向甘南进军。女兵过草地所付出的代价要比男兵多得多，她们还要克服生理上的困难，草地走下来，她们完全变了模样，一个个破衣烂衫，身体也拖垮了。此时的草地已不同于一个多月前的草地了。九月的草地气温更加寒冷，大家依然穿着单衣，长期处在恶劣的条件下，伤病员越来越多，行军的队伍失去了以往的生动活跃气氛。为什么中央北上，而红四方面军却要南下呢？为什么刚说北进忽而南下？整个部队笼罩在一片迷惘之中。绵绵寒雨，瑟瑟秋风，草地一片枯黄。大草地，西风凛冽，寒气透骨，挂在天空的太阳没了热气。草原已由滚滚绿海，变成漫漫黄草，花草俱已凋零，整个草地变得萧索冷漠。红军第一次过草地时留下行军、宿营的痕迹，依然清晰可辨，有些用树枝搭成的人字棚里堆着一些无法掩埋的尸体。大家心里在问，这一次又要有多少同志和战友倒在这无情的草地上呢？最严重的问题是缺粮，可食用的野菜野草，已被上次过草地时挖掘殆尽，果腹无物，更多的红军战士倒下了，永远留在荒烟漠漠的草地上。母亲随团部南下，她操着四川口音骂道：“这干的啥子事，是那一个龟儿子瞎指挥，这样子折腾人。”母亲就是这种性格，这样一骂道出了大家的心声，反而让大家好受了些。在草地，母亲和战友们又艰难地行走着。一天，到了危险的沼泽地，大家小心走着，突然翠花叫了一声：“看后面有一片黑云。”第一次过草地时，大家早已领教了乌云袭来的后果，不由地加快了脚步，想尽快脱离这片沼泽。没多久，只见那黑云不断地扩大，就象一头硕大无比的巨兽，不断地变换着身影，翻滚而来。天空即刻被遮蔽，周围一片阴暗，狂风带着逼人的寒气，卷着暴雨骤然而降。大雨猛烈袭击着人们，打得人睁不开眼，难以立足。大雨中，母亲一不小心，踩入泥潭，身体渐渐向下陷去，但她本能地趴下，并呼救。战友们慌了手脚，只见一位高个子红军走过来，一把抓住了她的膀臂，将她缓缓拉起，把母亲救出了深潭。大家忙给母亲收拾，大个子红军走远了。暴雨来得猛去得也快，大家个个像落汤鸡一样，瑟瑟发抖着十分狼狈。天空很快变蓝，蓝的彻底，蓝的出奇，但谁也没有上次过草地时那样嬉笑活跃的心情了。母亲很后悔，救命恩人，也不知道他的样子，连句感谢的话都没有说。小女兵翠花扶着母亲边走边形容说：“那位哥哥个子真高，他就像是老鹰抓小鸡一样把你从泥潭里揪了出来。” 紧张的行军和大量的工作需要母亲去做，母亲逐渐淡忘了草地的惊险一幕。我熟悉母亲的战友里还有姜振兴、白崇友、胡永莲、刘吉祥、段绍仁、王向亭等，几位伯伯们也艰难地再次走出草地。

老红军李桂芝

《阳坡头的月亮》中有一个叫李桂芝的老红军战士。她首次出现是在“文化大革命中”，由于思念老战友她从兰州来到北京，文革搞到那个份上，老干部人人自身难保，可是他们想的还是昔日的战友。 值得强调的是李桂芝提到的一个人物，陈淑娥，她是西路红军中“流落红军”比较典型的代表，以往的文献、媒体多有报道。陈淑娥是西路红军前进剧团的战士，她和红9军军长孙玉清，在草地上有了恋情，怀上了孙玉清的孩子。1936 年底，陈淑娥和前进剧团的30多名战友突围的时候在永昌被俘。孙玉清在带领被打散的干部战士突围时负伤被俘，1937 年 5 月下旬，孙玉清被马匪杀害后悬首示众，牺牲时不到 30 岁。陈淑娥目睹了丈夫孙玉清的惨死，悲痛欲绝，她曾想到过自杀，可是，她不忍让孙玉清的遗腹子死在自己的腹中，她忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，生下了孙玉清的儿子。这本是一段不失浪漫色彩而悲壮的爱情故事，以往仅仅通过史料得到了解。本书通过李桂芝和“母亲”的交谈才变得真实和鲜活起来，让一个动感的陈淑娥走进了我们的视野，使得我们对西路红军的悲壮有了更深刻的感受。该文还表现了李桂芝与陈淑娥的亲情及他与“母亲”对历史认定错误的批评。新中国成立后，陈淑娥在兰州南关一家街道办的纸盒厂做临时工，生活十分艰辛。像陈淑娥这样的红军战士，她们的身份一直得不到组织的承认……西路红军一直是历史认知的禁区，但是在文革那么敏感的时候，他们不仅把陈淑娥视为患难与共的战友、亲人，而且他们还明确的表明“按说陈淑娥也是烈士的遗孀。换个角度看待，我们也不能亏欠了烈士的遗孀和孩子呀！”这是对西路红军认识错误的批评。红军就是红军，为什么非要谁承认？戴过八角帽，为红军流过血的就是红军，这是谁也无法抹杀的历史。

《李桂芝与红军妇女独立团后记》

1936年10月，在长征路上多处负伤的母亲得不到有效治疗和休息而伤势严重，红军三大主力会师后，母亲同其他伤员进行疗伤治疗，未能及时西渡黄河参加西征，随后同部分同志编入红二方面军并到达了延安。我的父母亲历经万水千山，战胜了各自的艰难险阻，相识于革命圣地延安。共同的革命理想和信念，九死一生的相同经历，让他们走到了一起。长征胜利后不久，母亲担任后方医院教导员，县妇女部长兼区妇女部长，中央党校团职学员等，主要从事政治工作和妇女、妇联工作。1941年，母亲在军委后勤学校学习，见到了同来学习的老战友李桂珍、李克良，昔日生死患难的战友成了同班同学。之后，母亲在中央党校学习，毕业时被评为最优秀的学员。1936年，父亲廖作庭在延安瓦窑堡红军卫生学校学习一年。1940年至1945年，在延安中国医科大学军医班第十七期，进行了为期5年的学习，成为党和军队在医疗领域培养的首期高级专业人才。毕业后，担任军医及各级医院领导职务，长期工作在医疗救护第一线，以他精湛的医疗技术，挽救了成千上万军队将士和人民群众的生命，为中国人民的解放事业和社会主义建设做出了特殊的贡献。1958年，母亲随父亲离开军队转业到甘肃省兰州市，我们这个家也得以团聚。战争年代父母根本顾不上儿女们，大哥廖伟、二哥廖延安都是在延安保育院长大，三哥廖延钢1947年生于延安，二个月大时国民党军进攻延安，寄放在老乡家，等战争结束后父母去接，可那个村子被彻底炸平了，没有人了。之后父亲派通信员董木生多次寻找，无法找到。姐姐廖江、四哥廖戈和我都出生在新中国成立后，分别由奶妈带大。那时父母根本认不出自己的孩子，好在大、二哥认出了在西安保小急的直转悠的父母。60年代初的一天，一位秀目剑眉，肤色白净，英俊清秀的青年人来到我们家，母亲见到他愣住了，是孙玉清？来人是当年红四方面军红九军孙玉清军长的儿子，母亲百感交集，思绪万千。当年孙玉清和陈淑娥都是她十分熟悉的战友。在西渡过黄河的战友中，孙玉清和陈淑娥是恋人，母亲曾经说：“孙玉清秀目剑眉，非常英俊；陈淑娥小圆脸，白皮肤，人漂亮，他们真是天生一对，地配一双。”在西征中孙玉清负伤被俘，马步芳“劝降”不成，惨遭杀害，时年28岁。被俘后与马步芳对话有这么一段：马步芳：“你是军长，我也是军长，今天你被俘，还有什么话可说？” 孙玉清：“我干的是正义的事业，有话说不尽，自有后来人!”从这对话中可以看出，红军将领对信仰的坚定，对后一代人寄予的期望，以及视死如归的英雄气概。陈淑娥西征突围时被俘，当时她怀着孙玉清的孩子，为了后一代她受尽了苦难，西路红军征战异常惨烈，活下来的都是九死一生的幸存者。他们用自己的鲜血和生命书写了红军长征惊天地、泣鬼神英雄史诗的最后篇章。西路红军是不朽的英雄，应是共和国最不应忘记的人！ 父母把家安在兰州，悲喜交集地联系到了许多当年失散的西路红军战友，那些红军伯伯姨姨们日子都很苦，但他们不畏困难，靠着勤劳生活着。父母讲感情，重情义，尽心尽力地帮助他们，他们来往多交流多，母亲和战友们在一起时，大家都非常开心，她们的红军英姿至今难以忘怀。战友的孩子们如同兄弟姐妹，来往多，很亲切。陈淑娥姨姨的儿子年龄最大，我叫他龙大哥，他参加志愿军入朝鲜作战立了功，转业后到了兰州，经常到我们家，教我们拉手风琴，我们在一起非常愉快。“文革”后，父亲重新回到领导岗位，以全新的状态和热情投入工作，母亲为省市妇联特邀代表，他们为西路红军战友们的落实政策积极奔走做出了努力。龙大哥先后担任企业的保卫科长、纪检书记等，参加了由红军将领后代出席的有关纪念活动。长征是中国共产党率领红军将士创造的惊天地、泣鬼神的英雄史诗，是革命史册上最惊心动魄、也最精彩感人的篇章。红军长征精神包括西路军将士的革命精神在内，是中国共产党人先进性之魂的集中反映，是中华民族精神之魂的最高体现。虽然红军长征已成历史，但长征精神历久弥新，辉映未来！

《雨滴滴进碗里的惊喜》

“雨滴滴进碗里”的感觉在《阳坡头的月亮》中一出现就给人一种淡淡的情思。“奶妈一直用面糊糊喂养我，她喜欢抱着我蹲在房檐下给我喂饭。下雨的时候，雨水滴进我的碗里，‘滴答’一声，我就咿咿呀呀地笑起来。这时，奶妈就会把掉进碗里的雨水用筷子搅一搅，把已经掺和了雨水的面糊糊继续喂给我吃，而我仰起头，眼睛盯着房檐将要掉下又还没落下来的一串水滴，希望水滴再掉进碗里。”或许，这是很多孩子在幼儿时的经历，作者捕捉到这个细节，可谓成功，也把我带入了幼年的回忆。但是作者的这一段描写绝不会是为了表达一段“幼儿时的记忆”，如果没有深刻的生活体验，对于大多数人早就忘记了。其实“雨滴滴进碗里”的感觉，作者在“双簧”剧中已经做了铺垫。“奶妈唱得如泣如诉：爬上（那）坡坡八道道梁，走下（呀）沟沟瞭不见人，招一招（呦）手拉不上话儿，泪（格）蛋蛋眼眶眶里流……”这一段戏词出于主人公的大哥春明的经历，作者不动声色的把春明幼儿时的经历与他的经历联系起来，用较少的笔墨，表达更为丰富的情感，同时，也对还没出现的春明的经历做了巧妙的铺垫。由此也不动声色的初步塑造了“父亲”和“母亲”的人物想象、主人公“在娘胎里，我不知道父亲为什么对我说这样的话，就迫不及待地跑出娘胎想看个究竟……唉，我急急忙忙来到人世，还没来得及致以崇高的革命的敬礼，我们就和战争中出生的其他子女一样，由另一个没有血缘关系的母亲 ———奶妈代替了。”这一段看似叙述“我”，但显然是为了表达“父亲和母亲”的人物形象，这里我们不多说。接下去就是“我抱着小盆景，想起奶妈，就摘下柏树叶上的一颗种子，放在嘴里咀嚼，柏树子又苦又涩，说不清我想品尝的到底是什么滋味。”那么“我”要品尝的是什么滋味呢？主人公的结论是“最初喂养我的人，才被我当成了母亲。‘雨水滴进碗里的惊喜’给我留下的记忆，以致我一生都没能忘记。”这时那种“雨水滴进碗里的惊喜”，带来的淡淡情思已经变了浓烈起来。这种情思势必影响主人公的命运，或者他的成长轨迹。但我已经从开篇的内容已经能感到这部长篇小说内容和情感的丰富。

《读红军小战士百灵鸟有感》

“红5 师卫生部从石城出发前补充来的卫生员，年龄最小的只有十三四岁，还是半大的娃娃。一个闽西籍的小鬼不知愁，不知累，在行军的路上，一会儿唱歌，一会儿吹口哨，父亲叫他百灵鸟。”“百灵鸟唱的歌，带着十足的孩子气。“我给大家吹段闽西小曲吧。”说罢，小百灵吹起了口哨……”“一曲口哨还没吹完，就是天崩地裂的爆炸声。桂军向红5 师发起全线出击。”“父亲越过前面的一道战壕，当他赶到阵地时，他发现这个阵地上的红军战士全部牺牲了。卫生员百灵鸟，血肉模糊地躺在血泊中，身边还躺着两个被手榴弹炸得稀烂的敌人尸体。这时，又一股敌人发疯一样地冲了上来，父亲大喊一声：‘为牺牲的战友报仇，给我杀啊……’他捡起一颗手榴弹就向敌人投去，接着，他就和战友们跃出战壕，迎着敌人冲上去，展开了肉搏战。刺刀的摩擦声‘卡卡’作响，血花四处飞溅，当冲上来的敌人全部被消灭，父亲仍咬牙切齿地喊杀不绝。”“暂时沉静下来的战场到处都在燃烧，燃烧的树木发出噼啪的爆裂声，缕缕黑烟在阵地上游走。父亲蹲下身，想抱起那个牺牲的百灵鸟，可他的手臂已经被炸碎了。红3 军团炮兵营的通信员廖作庭叔叔经过这里，他和父亲一起托起百灵鸟的尸体，小心翼翼地绕到阵地旁一处侥幸躲过战火的一方净土。父亲想，就让百灵鸟长眠在这里吧，这里的地势稍高。或许，这也是他的希望，希望自己能躺在高一点的地方，即使红军走得再远他都能看见自己的队伍，听到他吹的闽西小调，也期盼红军回来的时候，听到他的口哨声，不要忘记把他带回故乡。”“父亲耳边回响着百灵鸟孩子气十足的歌声……”在红军队伍，这样的小战士很多，红军是一支指挥员平均年龄不足二十五岁，战斗员年龄平均不足二十岁，十四岁至十八岁的战士至少占百分之四十的队伍，他们能在数天未见一粒粮食的情况下，不分昼夜地翻山越岭，并随时投入激烈而残酷的战斗，在两万五千里的征途上，平均每三百米就有一名红军牺牲。他们的勇敢坚毅、不畏艰险和勇于献身，显示出了人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大!每当我想起书中的小红军百灵鸟，就会为他的牺牲心生痛惜而无限崇敬，也会为英勇的红军，在艰难的两万五千里长征中最终取得伟大的胜利，感到最大的欣慰，小红军百灵鸟代表着一代年轻的红军战士，并永远年轻地活在我们的心中！

《湘江战役伤员的群体形象》

《阳坡头的月亮》中的父亲是红三军团红五师卫生部的指导员，特殊的战斗环境和视角，使他能够把湘江战役伤员的形象留给了我们，难能可贵。失去了战略后方的重伤员的救治几乎没有保障，离开部队就地转移到老乡家治疗意味着什么，每一个医护人员和伤病员心里都很明白。在这样的情况下，伤员们无奈、无助，但他们表现的同样像英雄。小说塑造的副班长形象就是伤员的典型代表。副班长刚从阵地上抬下来，在阵地上已经做过包扎。他挣扎着爬过来，喊道：“拆了！快拆了！马上把我腿上的子弹取出来。” 说罢，副班长用刺刀挑断缠绕在腿上的绷带，一把撕掉，绷带沾连着血肉，一股血随即从伤口冒了出来。这一“扯”，连血带肉被撕了下来，其疼痛可想而知。子弹伤到了副班长的小腿，没有麻药，父亲摘下自己的八角帽，塞进他的嘴里，让他咬紧，随即开始了手术。刚包扎完手术的伤口，副班长又撩起上衣，牙齿咬得嘎嘎响，说：“还，还有一颗子弹。”他指着腹部的伤口说，“打在这，我自己抠出来了，你将就着再包扎一下吧。”待副班长再次包扎完伤口，他拄着枪，晃悠了几下，挣扎着站立起来。他嗓音嘶哑地唱着歌，迈开了脚步……不仅仅是这一个伤员表现的如此坚强，“还没来得及送走副班长，又有几十个浑身是血的伤员，像是从梦里惊醒了一样，嘶哑地叫喊起来：“我不能留下！我们要跟部队一起战斗！”“我挺得住，赶紧手术吧……”父亲他在笔记里诠释了红军伤员的坚强：“红军战士肩负的责任，不允许他们以任何方式放弃战斗和生命，哪怕流尽最后一滴血，也要紧紧地抱着自己的枪，抱着手榴弹，消灭几个敌人，这就是红军。”

《国务院宿舍》书评

长篇小说《阳坡头的月亮》的第一章第二节的题目是《国务院宿舍》，开篇作者就介绍了国务院宿舍，“不是泛指的国务院机关住宅，它曾是北京唯一以“国务院宿舍”为通信地址的住宅区”。《我爱我家》的电视剧曾引起一时的轰动，也引起了一些记者的好奇心，有多名记者撰文报道了该电视剧的摄影地，其摄影地就是《阳坡头的月亮》中所说的“国务院宿舍”。关于这一点网络上的博客的撰文也不鲜见，“这院子当年可是藏龙卧虎之地，除了国务院各办公室的精英和骨干，还有许多遗老遗少，名士高人，比如参加过我党一大的包惠曾、潜伏英雄阎宝航、一代名医叶心清、李济深、沈钧儒、杨虎城等许多名人的后代，院子里还住着“青春之歌”的作者杨沫，“上海的早晨”的作者周而复，“金光大道”的作者浩然，还有“中国人民解放军进行曲”的作者郑律成，毛主席的侄子王海荣、毛主席的师娘、贺龙的前期蹇先任、叶挺的儿子等等，几乎家家有故事，人人有传奇。可惜那个年代大人们不愿自我吹嘘，只不过把自己当成了一个普通的工作者，而孩子们也从不过问，也从不知道自己与平常老百姓的孩子有什么不懂，如是，许许多多的的往事与记忆随风而逝。《我爱我家》电视剧才使人们注要到这个拍摄地，而《阳坡头的月亮》反应的故事却大相径庭而，无论其表达的主题，还是风格都不同。我们不妨看看这部著作的题目：第一章 从延安到北京1.我们是共产主义接班人2.国务院宿舍3.志不立天下无可成之事第二章 布尔什维克的激情岁月4.人民英雄纪念碑……5.翩翩起舞的旋律……第三章 放牛娃和弹棉花的叔叔6.小姑姑做的新鞋子……7.爷爷做的鱼圆子……8.来信讨债的廖叔叔……9.我家来了放牛娃……10.家庭幽默……11.弹棉花的张叔叔……12.给解放军运过军粮的马夫……第四章 中元节的茄灯11313.中元节的困惑……14.透过阴霾中的阳光……15.熄灭了河灯的小河……16.多雪的冬天……第五章 军营里的童话……17.邂逅黑雪……18.胜利者的幽默……19.我的灰姑娘……20.“贺兰兵站”……21.大地的震颤……22.幸福像花儿一样甜蜜……第六章 乍暖还寒的季节……23.臭豆腐的典故……24.赣南情……第七章 凌云壮志……25.昙花一现的启示……26.八路军南下支队……27.特殊任务…… 第八章 阳坡头的窑洞……28.缺失的惊讶……29.父亲的初恋密码……30.摩尔斯浪漫曲……31.肖劲光司令员特批两斤小米……32.马栏乡情……第九章 红军魂……33.寻找今天的缺失……34.春联AAAA……35.除却故乡难为家……36.临终密码……第十章.长征……37.活着的红军回来了……38.四渡赤水……39.巧渡金沙……40.翻越大雪山……41.草地上的七天……42.露珠里的篝火……第十一章 摩尔斯电码编织的战歌……43.中央军委通信学校……44.中央军委机要科……45.转战陕北……第十二章 寻找缺失的密钥……46.酒海井的眸子……47.阳坡头的月亮……从这些题目来看，我就能看到这不是一读简单的，甚至搞笑的家庭剧。《阳坡头的月亮》自始至终伴随着莫尔斯电码的嘀嗒声，“天籁一般的乐曲， 充满热情与野性， 好像灵魂的狂舞……脚步穿越沉重的历史，经过暴风骤雨般的抗争，从黑暗走向光明，在昙花一现的瞬间走向永恒，沉思般地述说着对历史的思考……”这部著作是用“家庭生活”为线，穿插了革命战争中老一代革命者艰苦卓绝，不怕牺牲的感人事迹。也正是这种在现实普通生活中与革命战争的经历的对比描写，更突出了一代革命者的精神世界。

《阳坡头的月亮》遐想

《阳坡头的月亮》这个富于诗意的的书名，看了目录，尤其看了第八章的题目“阳坡头的窑洞”才知道“阳坡头”是一个地名。这个鲜为人知的小村子，其中，必定包含着足以令人“思索”的主题，虽然，其中更深层次的含义我还没有明白。从章节的标题上看，包括了《八路军南下支队》《特殊任务》《红军魂》《长征》《活着的红军回来了》《草地上的七天》《中央军委通信学校》等，似乎这是一部以纪实为内容的长篇小说，反映了革命战争的艰苦卓越，可是，作者为什么采取了浪漫主义的表现手法，这在本书的也有充分的表现，例如，《摩尔斯浪漫曲》《马栏乡情》《摩尔斯电码编织的战歌》《激情燃烧的岁月》《翩翩起舞的旋律》等，不一而足。这些不按时间顺序编排的题目，却仍让人品味到这部记述长征到新中国建设的著作，可能是一部令人震撼的视觉盛宴。再看看该书前言，开篇是一副对联“上联是：1132 7122 0581 6386 0171 0055 9982；下联是：太阳升起来了。这是一份明码电报的密语，下联是上联的译文。”作者如是说，这可能是世间绝无仅有的一副佳对。这一刻主人公的父亲，目光立刻燃烧起来。作为读者的我，目光也跟着燃烧起来，已经被作者带入充满浪漫主义色彩的遐想。这本书仅从前言和目录上看，既充满了浪漫主义色彩，对艰苦卓越革命战争又有现实主义的描写。而归根结底这本书的题目又给人一个富于诗意的描述“阳坡头的月亮”，这可能体现了作者对生活体验的独特见解，这在记述“长征”及其革命战争题材中的小说中并不多见，值得我们去解读。

《湘江战役描写的特色》

湘江战役是红军战史上最惨烈一次战役。中央红军8.6万人只剩下了3万人，其中“三天两夜的惨烈战斗，红5师3000 多人就损失了 2000 多 人。”值得注意的是以往的作品甚少提到战斗中的卫生兵，本书则以不少的篇幅记述了红军卫生员的战斗，这不能不说这是本书的特色之一，丰富了红军长征的内容。而且，有些内容鲜为人知。 “红5师接到了中革军委组成军团野战后方部的命令。根据命令，红3军团卫生部应准备 4 个救治所的收容能力，其中机关 100 多人，担架队 200 多人，还有几十人的看护队，挑药的挑夫等。红5师卫生部从石城出发前补充来的卫生员，年龄最小的只有十三四岁，还是半大的娃娃。”这是长征出发前的准备情况。“按照红军战地救护原则，伤员在连、营、团的医疗单位救治完成后，立即送到后方医院，一般不作停留。中央红军开始战略转移进入敌占区后，中革军委决定，停止伤病员后送，10 日内不能治愈的战士、重伤病员立即转送群众家中就地医治，轻伤病员和干部伤病员随军带走。”这些史料以往很难看见，也鲜为人知，这对我们认识和理解长征不无裨益。新圩阻击战中卫生兵的细节描写也不少“滚滚硝烟像乌云一样弥漫了整个阵地，就连在几里外的师救护所都能感到大地的颤动。”“救护所里，紧张的气氛令人窒息……前面的伤员还没有抬下手术台，下一个等待手术的伤员就已经被抬到旁边等候了。所有医生、卫生员，每一个人的身上、脸上、手上都沾满了血迹，连脚下的草鞋都浸泡在粘稠的血浆里……临时救护所很快就无法容纳不断增多的伤员，做完手术的伤员立刻抬出祠堂安排，村子里每个角落都充斥着刺鼻的硝烟和血腥味儿。”如此等等，还有很多个性化的人物描写，不一一叙述。

《只要有过一次从容的绽放》

“生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁评价。”这几话说的大经典了，这句话是第25节“昙花一现的启示”中说到了。主人公“我”本来对“昙花一现”不以为然，花期那么短，在值得赞美就下的也不过是悲哀的叹息，这似乎也是世俗观念的普遍认识，因为“暂短”就不值得“骄傲”，甚至被忽略。主人公通过对老一辈革命者的人生态度，对昙花有了新的诠释，如果我们每一个人都能又一次“从容的绽放”默默的奉献，而且“无需要谁来评价”，那我们的世界该是多么灿烂。这段议论可以成为我的座右铭。

《李桂芝与红军妇女独立团（一）》

我的母亲李桂芝1917年6月出生在四川平昌一个贫苦农民的家庭里，从小受尽地主阶级的剥削压迫。1932年12月，红四方面军离开鄂豫皖苏区后，历时两个多月，转战3000多里，翻越战胜“巴山天险”，犹如神兵天将，突然出现在川北。红四方面军解放了通江城，控制了以通江为中心的大片地区。在一个多月的时间里，连战连胜，先后占领清江渡口地区、巴中和南江县城，并将总部设在通江县城。通江县城紧邻母亲的家乡平昌县笔山镇千秋乡，是川陕革命根据地的腹心地带。母亲的家乡山明水秀，坐落在群山环绕中，山路高低蜿蜒，但还算平坦。母亲与乡里的小姐妹们经常顺着山路来到通江县城，感受革命的气氛，接受革命的洗礼。母亲在苦难中长大，不再受剥削和压迫是她最初的愿望，而只有参加红军才能得以实现，在革命环境的感召下，母亲很快就报名要求参加红军。春天来了，1933年的春天格外美丽，烂漫的山花竞相开放。3月下旬，红四方面军在总指挥徐向前和川陕省委的直接领导下，从川陕省委机关和众多报名的优秀妇女中挑选出300多人，在通江县组建了“红四方面军妇女独立营”，辖三个连，母亲当选其中。五月初，正式任命母亲为红四方面军妇女独立营战士。母亲身着军装，英姿飒爽地出现在红军队伍中，时年刚到16岁。红四方面军妇女独立营是红军第一支正规妇女武装，时任红四方面军总政治部主任的张琴秋直接领导妇女独立营的工作。她说：“我们党解放妇女，就是要让她们走上政治舞台，把她们组织起来作为革命的力量。参加红军是广大妇女同胞的政治权利。”张琴秋曾经留学莫斯科中山大学，是红四方面军主要领导人之一，是一位很有才华的红军女将领。在她的领导下母亲眼界开阔了，明白了为谁当兵，为谁打仗的道理，思想境界不断提高。 一参军，母亲和新战友们在营长陶万荣，营教导员曾广澜带领下，投入了紧张的军事、政治训练，并担负警卫、剿匪、通讯、运输等繁重任务。在“红军妇女独立营”鲜红的战旗下，母亲和战友们经常的口号是：“作为军人，什么最红？军旗最红！什么最亲？战友最亲！”妇女独立营抓紧练兵，着重训练跑步爬山、射击瞄准和投手榴弹，母亲和战友们都是苦大仇深的苦孩子，苦累根本不在话下，军事素质提高很快。五月中旬，红军集中主力准备反攻四川军阀田颂尧的三路围攻，妇女独立营日夜赶运粮秣。参军不久，母亲就遇到了妇女独立营的第一场战斗。这天，母亲和战友们运粮经过通江以北的鹰龙山。这时夕阳已经落山，山路渐渐溶进夜色，大家露营休息。到了晚上，与田颂尧左纵队一个营遭遇。组建不久的妇女营，装备很差，仅干部和警卫人员有枪，战士只有大刀、长矛，子弹袋里装的是荆竹棍。营部决定智取，母亲和战友们赶紧把粮食挑进树丛，各连按战斗队形隐蔽着，待命出击。敌人进入树林后，又累又困，鸦片烟瘾大发，得到原地休息的命令后，迫不急待地把枪架在一边，往地上一躺，正准备过烟瘾。忽然枪声一响，妇女独立营全体女战士一跃而出，手持大刀、长矛突然出现在敌人面前，吓得敌人魂飞魄散，满以为遭到了红军主力突袭。母亲和战友们厉声高喊：“缴枪不杀！”“红军优待俘虏！”惊惶失措的敌兵，为了保命只得跪在地上高举双手喊投降。母亲和战友们一部分举着扁担当步枪指向敌人，步步进逼，一部分迅速跃上前去，把敌人一个营的轻重武器全部拿下。敌人还未清醒过来，所有的武器已经落入英勇机智的红军女战士手中。妇女独立营首战旗开得胜，没有损失一兵一卒，俘敌好几百人。红四方面军总部把这次缴获的武器，全部装备妇女独立营以资奖励。此后，妇女独立营不仅担负战勤和后方防卫工作，有时也执行第一线的战斗任务。

赖小玲特点再评

赖小玲的故事中有这么一段。幼儿时家里的棉布背面老化破损，结果受到母亲责罚，一件小事，却让她委屈了一辈子。作者笔下的老红军不是“神”，起码对赖小玲的责罚显得缺乏知识。这是大多数老红军的局限性，可能在女性的身上表现的尤其突出。母亲从小没有上学读书的机会，在革命队伍中才学习了一些文化，这种并没有影响一个作为老红军母亲的人物形象，反而更具真实感。这样的教育方式显然影响了赖小玲的性格，胆小、委屈、缺乏抗争力，“她当不上红卫兵哇哇大哭起来”，从小说表达的故事情节上看，她与主人公“我”的性格不大一样。由此作者告诫今天的家长，对孩子的批评也要得当，平时的细节错误也能导致孩子成长的障碍。这个故事在整个故事中比重不大，但却有积极意义，“我”的缺失并不是公式化而完全一样的。

《湘江战役铸就红军魂》

湘江战役，无论视影作品还是小说，对于大多数人都留下了不可磨灭的深刻印象。红军经过湘江战役，由原来的出发时的8.6万人锐减到3万人。湘江惨败直接导致在遵义召开中共中央政治局扩大会议。史称“遵义会议”。它是红军四处碰壁身处绝境时召开的，从此中国革命一个杰出人物毛泽东正式登上历史舞台，标志着中国红军翻开崭新的一页。《阳坡头的月亮》以红5师卫生部指导员的视角，表现了湘江战役三大阻击战——新圩阻击战的惨烈。正是湘江战役的惨烈，铸就了“红军魂”，也就是我军不怕牺牲、敢于拼搏，勇往直前的精神，并一代一代的延续下去。《红军魂》一节：“直到我走到父亲的跟前，我才看清他的文件筐里装的都是一些党政军各单位发给父亲已经过世的老首长、老战友的讣告：文年生、肖劲光、方志纯（方志敏的堂弟、）欧致富、谢镗忠、曾三、李质忠、叶子龙、黄有风……“这些讣告中的人物，简直就是就是中国工农红军二万五千里长征的军阵。我听到了红军在长征路上的脚步声……父亲抬起手臂，向他的老战友们行了一个军礼……我能感到这个军礼的沉重，这一代人的生命气息，始终相连，不管死了的，还是活着的……我感到一种不可名状的震颤。”只要你读完《阳坡头的月亮》你也会感到同样的震撼，它几乎贯穿在每一段情节中。其实，这也是这部小说的表现手法之一。

《李桂芝与红军妇女独立团（四）》

1935年10月下旬，我的父亲廖作庭随中央红军到达陕北，胜利结束了长征，但母亲的长征还在进行时。母亲和战友们又艰难地走出了草地，可迎接她们的是令人生畏的峡谷激流和高耸云际的雪山。红四方面军南下，必定要翻越红桥山、夹金山。此时已是深秋季节，高原严寒。雪山上，冰雪覆盖，上一次红军翻越时被摔死的马匹和弃下的鞍具、炊具，还有不少露在外面，依稀可见。母亲和战友们，喘着气，艰难地攀越，谁也不敢停下来坐一会。谁都知道一坐下，就别想站起来。不少同志又冻又饿，实在坚持不住，就倒了下来。翻越夹金山后，红四方面军立即向天全、芦山、宝兴的敌人发起进攻。占领了邛崃山以西、大渡河以东、青衣江以北和懋功以南广大地区，毙俘敌一万余人，造成了进可横扫川西平原的态势。妇女独立团也卯足了劲，配合主力红三十军，在宝兴县灵官镇和芦山县击溃刘文辉部两个师及一个旅，取得了一些胜利。红四方面军决定，乘胜向名山、邛崃进击，东下川西平原。红四方面军南下，直接威胁到刘湘的政治、军事、经济中心成都。1935年11月中旬，刘湘已将其主力80个团，20多万兵力集结在雅安、名山、邛崃一线，与红四方面军对峙，准备在百丈关与红军决一死战。红四方面军势如破竹，占领名山县城，于11月16日扫敌200多个碉堡后，攻占了重要的隘口百丈关。11月19日拂晓，敌十多个旅的兵力，向突出于百丈地区的红军阵地猛烈进攻。敌人在炮火的掩护下，如蚂蚁一样，密密麻麻。在敌机疯狂的轰炸扫射下，百丈关附近的房舍、村落成了一片火海。红军战士一次又一次地与冲上来的敌人肉搏格斗，鲜血染红了稻田里的泥浆。敌人的后续部队越增越多，像蝗虫似的一群接一群地向百丈地区云集。战斗持续了7天7夜，红四方面军毙敌1.5万人，而自己也伤亡近万人。正在敌我筋疲力尽之时，敌薛岳部又从南面压上来，形势对红四方面军极为不利。在连续血战不利的情况下，部队撤出战斗，转移到北起九顶山，南经天品山、王家口至莲花山一线，凭险防守。在敌人优势兵力和碉堡封锁面前，红四方面军欲南下、东出已都不可能，不得不退至天全、芦山、宝兴、丹巴地区，与敌相峙。时值隆冬，雨雪不住，天寒地冻。粮食没有来源，部队经常靠挖野菜充饥。大雪将山野盖得严严实实，派出去打牦牛的战士，有的被冻死在雪地里，有的得了雪盲症，行动不便，打回来的猎物很少，部队常常断粮。战士们衣着单薄，连续战斗，弹药匮乏。而敌人正在调集重兵，准备大举进攻。2月初，敌薛岳部六、七个师以及川军主力开始向天全、芦山地区发动猛攻。红四方面军在十分艰苦、困难的情况下英勇地打击敌人，但防线还是被敌人突破了。2月11日，红四方面军开始撤离天全、芦山、宝兴地区，经达维、懋功向西北转移。部队又退至夹金山，到了漫天飞雪，人烟稀少的道孚、炉霍、甘孜藏区。然而，红四方面军再次翻越夹金山后，出现在前面的却是海拔四、五千米的折多山、党岭山。只见山峰顶天耸立，白雪皑皑。党岭山是折多山脉主峰，终年积雪，海拔5500米左右，号称“万年雪山”，是红军翻越的最高雪山，上下山200里。已是严冬酷寒，零下二三十度，滴水成冰。母亲和妇女独立团的战友们还穿着单衣，浑身冻得没有知觉。呼啸着的狂风卷着暴雪迎面打来，从前胸穿向后背，令人直打寒噤。渐渐地腿脚不太听使唤了，眼前的白雪也变得昏暗了，意识也模糊了，人们挣扎着，手脚并用地往上爬。在高度严寒和极度缺氧的环境中，雪山不断地吞噬着红军战士年轻的生命。母亲用她那清脆响亮的四川口音告诫身边的战士，一个紧跟一个地向前走，一步也不要停。母亲那时不到19岁，就像一位大姐姐一样，关心她的战友，她照顾着身体差的同志，及时地救起昏倒的战友，鼓励着大家战胜眼前的艰难，履行着指挥员的神圣职责。雪山又被战胜了，但更多的人倒下了。雪山沿途常见条状的雪堆，下面便是冻僵的红军战友们的尸体。母亲在道孚、炉霍一带战斗中，有一段生死经历。部队在撤退中突然遭到敌人飞机轰炸，母亲身旁落下一颗炸弹爆炸了，她顿时失去了知觉，过了很长时间，母亲苏醒过来，只见自己浑身是血，周围有几个红军战友躺在地上，他们血肉模糊都牺牲了，那位小女兵翠花，紧挨着母亲，也躺在血泊中牺牲了。母亲动了动手脚，知道自己活着，她坐了起来，发现自己没有受伤。原来炸弹落下时母亲正呼喊大家卧倒，眼明手快的翠花扑向母亲，挡住炸弹爆炸的弹片，母亲被强大的爆炸声和气浪震昏了，翠花的鲜血洒到了母亲身上、脸上。母亲抱着小女兵翠、翠、翠地呼喊着，悲痛欲绝。翠花是母亲曾经从苦难深渊里救出的童养媳。翠花做童养媳，不干受欺辱，跳井自杀，母亲得到消息，立即带领身边的战士，把奄奄一息的她救了上来，并参加了红军。撤退匆忙中，大家都以为母亲被炸弹击中牺牲了。部队为迅速摆脱敌机的轰炸，继续行军走远了。而母亲却在血泊地上昏睡，行军的劳累也趁机让母亲好好睡了一觉。母亲在寒冷的荒野中苏醒后，看到眼前的情景，知道自己处在十分危险的境地，后面的敌人一旦追上来，后果不堪设想，她急忙寻找自己的手枪，但枪被战友收走了。母亲擦了擦脸上的血，悲痛地向牺牲的翠花和战友告别，起身追赶部队。虽然没有受伤，但炸弹爆炸时强大的气浪对身体造成了一定的损伤，腿脚也不那么听使唤了。母亲凭着坚强的意志，克服了一路上的重重困难。3天后，经历了生与死考验的母亲终于追上了队伍，奇迹般地回到了妇女独立团。虽然母亲躲过了一劫，但从此以后也和敌人的飞机结下了缘，最终还是没有躲过敌机的袭击。那是1947年国民党进攻延安时，母亲遭到敌机轰炸，身负重伤，但那是以后的事了。母亲所在的妇女一团有几个女战士重伤掉队，被敌人搜索队追击，卫生员背着她们，在一个班的掩护下，一边还击，一边撤退。最后十几个女战士战到弹尽力竭，退至江边，从容地跳进了白浪滔滔的鲜水河，全部壮烈牺牲。

《湘江战役铸就红军魂》

湘江战役，无论视影作品还是小说，对于大多数人都留下了不可磨灭的深刻印象。红军经过湘江战役，由原来的出发时的8.6万人锐减到3万人。湘江惨败直接导致在遵义召开中共中央政治局扩大会议。史称“遵义会议”。它是红军四处碰壁身处绝境时召开的，从此中国革命一个杰出人物毛泽东正式登上历史舞台，标志着中国红军翻开崭新的一页。《阳坡头的月亮》以红5师卫生部指导员的视角，表现了湘江战役三大阻击战——新圩阻击战的惨烈。正是湘江战役的惨烈，铸就了“红军魂”，也就是我军不怕牺牲、敢于拼搏，勇往直前的精神，并一代一代的延续下去。《红军魂》一节：“直到我走到父亲的跟前，我才看清他的文件筐里装的都是一些党政军各单位发给父亲已经过世的老首长、老战友的讣告：文年生、肖劲光、方志纯（方志敏的堂弟、）欧致富、谢镗忠、曾三、李质忠、叶子龙、黄有风……“这些讣告中的人物，简直就是就是中国工农红军二万五千里长征的军阵。我听到了红军在长征路上的脚步声……父亲抬起手臂，向他的老战友们行了一个军礼……我能感到这个军礼的沉重，这一代人的生命气息，始终相连，不管死了的，还是活着的……我感到一种不可名状的震颤。”只要你读完《阳坡头的月亮》你也会感到同样的震撼，它几乎贯穿在每一段情节中。其实，这也是这部小说的表现手法之一。

《昙花一现的风采》

“昙花一现”不乏好景不长，有几分悲伤的含义。然而在《用破头的月亮》有了更深邃的含义：“只要你有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁评价。”功劳再大也“不需要说来知道”，这是老一辈革命者的的最高境界。但是“并不是所有人都能读懂”或许“需要我的解读”。“我终于明白了，我们的父辈无论生活在延安的窑洞里，还是生活在北京的豪宅里，无论有过怎样的经历，贫寒或富有，淡泊或显赫，沉浮或荣辱，那一代人的心里，只有四个个字“中华民族”。老一辈革命者把“昙花一现”诠释如此深刻。“我静静地听着雪花的飘落声，埋头在父亲的笔记中。读着，读着，从他平淡，没任何渲染，甚至，有时让人忍俊不禁的记事中，我读出了感动。”长篇小说《阳坡头的月亮》不仅内容丰富，鲜为人知，其中包含的哲理也让人耳目一新，尽显昙花一现的风采，而且一扫“有几分悲伤的含义”，给予你振奋、积极、乐观向上的启示。

《酒海井的眸子》

新圩阻击战留下了百余名未及转移的伤员，“父亲一生都忘不了，撤出临时救护所时，伤员那种无法解读的目光，他迈出门槛的那一步，真难啊！那是一道生死两界的门槛。红军不仅要与敌人顽强绝杀，还要直面与伤员无奈的诀别，父亲满面泪水地抬起手，向伤员行了一个军礼……”父亲想到了伤员可能牺牲，“离开部队就地转移到老乡家治疗意味着什么，每一个医护人员和伤病员心里都很明白。”但他没有想到这些伤员继续演绎着更加惨烈的集体牺牲的悲壮命运。该书第47节“酒海井的眸子”描述了这一情节。“酒海井”红军烈士纪念碑坐南朝北，孑然凄立。墓志铭载：红3军团第五师撤出新圩时，留在下立湾祠堂的 100 多位重伤员来不及转移，被追击而来的敌军俘虏。敌人用麻绳将红军伤员的手脚捆绑在一起，然后用木杠穿着，一个一个抬到村边，扔到溶洞里，全部壮烈牺牲。“酒海井”就像一个黑洞，主人公“我”第一眼看见，就像被恐怖的天体黑洞吞噬了一样，顿时化为乌有，良久，我才感到一股冷气从洞底袭来。“酒海井”给我带来的震撼，远远超过了我以往的想象……仿佛是百十个红军伤员聚集的目光，聚集成一只乌黑冷冽的眸子，从洞底直视着天空，令人不寒而栗。这就是红军烈士的涅槃吧，宣示着他们不死的生命！

《阳坡头的月亮》叙述的是那样直白，那样却充满了情趣~

叙述的是那样直白，却充满了情趣，而又让人有种心酸的感动。这是一代革命者和他们的子女的宿命，他们品尝了革命战争给他们带来的缺失，缺少平常人家的“儿女情长”，但也获得了人民给予他们的最真挚情感。“双簧”一节，把本来逗乐子曲目，却表达了根据地军民之间的深厚情谊，且刻画的如此动感、深刻。“音乐起，奶妈唱得如泣如诉：‘爬上（那）坡坡八道道梁，走下（呀）沟沟瞭不见人，招一招（呦）手拉不上话儿，泪（格）蛋蛋眼眶眶里流……’“当奶妈唱起那段陕北民歌时，演员已经泪流满面，台下的人脸上也挂上了泪珠。”而我也深深地被感动了，相信下文有更感人的故事。

阳坡头的月亮书评《春联AAAA》

《阳坡头的月亮》的前言开篇就让我感到了震撼！一副对联“上联是：1132 7122 0581 6386 0171 0055 9982；下联是：太阳升起来了。接着，主人公的父亲又加了一个横批，他找来笔， 随即写到： “AAAA” 。“AAAA”是表示电报等级“十万火急”报头。这一刻，所有的人都沉浸在激情燃烧的战争岁月，他们在桌子上滴滴答答地敲击着摩尔斯电码， 唱起了 《人民解放军进行曲》 ，他们在桌子上滴滴答答地敲击着莫尔斯电码， 唱起了 《人民解放军进行曲》，随着滴滴答答的敲击声，父亲和他的学生沉入对往事的回忆……这个前言随即把我带入了战火纷飞的战争岁月，可是没想到作者笔锋一转，“我”对这样的滴答声，一点也不陌生，我的“胎教”就是听着滴滴答答的电报声开始的：“2053 0226 2508 0364 3934 0031 5030 2234 3803 0086（我们是共产主义接班人）。”“在娘胎里，我不知道父亲为什么对我说这样的话，就迫不及待地跑出娘胎想看个究竟……唉，我急急忙忙来到人世，还没来得及致以崇高的革命的敬礼，我们就和战争中出生的其他子女一样，由另一个没有血缘关系的母亲 ———奶妈代替了。”这个时间跨度颇大的描述，聊聊几百字，就我带入了两代人的生活经历，切强烈地吸引了我的阅读欲望，不得不为作者写的前言叫好。一部长篇小说前言写起来不大容易，一般通过故事梗概介绍小说的内容，这样表述字数多了可能让读者不耐烦，字数少了不仅说明不了问题，还可能显得比较死板，更无法表现作者的写作意图和风格。本文的前言超越了以往的模式，其表现方式，既能说明了小说涉及长达两代人的生活经历，又避免了繁缛累赘的呆板叙述，仅此一点就值得借鉴和阅读。

《廖作庭的人物形象又评续》

《阳坡头的月亮》第十章，翻越大雪山，作者写到：“山上，出现了先头部队牺牲战友的遗体，遗体被雪覆盖，有的直挺挺地一排躺在雪地里，怀里抱着枪，可能是露营的时候被冻僵了；有的蜷缩着腿，背靠背，像是相依取暖，在打盹的工夫，就在雪地里永远睡着了；有的像是伸手去拉摔倒的战友“抓紧我！用力啊！”，瞬间，生命就像雕塑一样地凝滞在那里。”夹金山是红军长征翻越的第一座海拔4000米以上的大雪山，高耸入云，气候寒冷，空气稀薄，山顶积雪终年不化。红军从云南一路转战来到四川，每人只有一套单衣，要过雪山困难重重。我的父亲廖作庭经过准备后，看着衣着装备各有特色的战友，忍不住嬉笑起来。此时的红军和“叫花子”差不多，他们把缴获敌人的军衣，打土豪分到的各式便衣，套在身上，虽然衣服长短不等，但色色俱全，五光十色，光彩耀人，每人手里还有发的一根棍子。战友们互相取笑，又取长补短，完善各自的准备。战友曹启洪说：“别看大家穿的不怎样，爬上雪山就都是好汉，是英雄。”父亲一高兴，顺口念起一段家乡歌谣（语音声）“一蚱赖仔打愣跨，打到金宫坝，一口萝拍一口蔗。”这是江西客家语。曹启洪和炮兵排长钟九生哈哈大笑，因为他们是父亲的同乡。可大家不解其意，父亲解说到：“有一个小子赤身裸体来到了一个叫金宫坝的地方，而且是边吃着萝卜边吃着甘蔗。哪个英雄有这种胆量？”大家说：“英雄也没这胆量，这比英雄厉害。”父亲又说：“到了雪山顶都是英雄，有没有敢打个愣跨，比英雄厉害的？”大家哈哈笑个不停。时年33岁的老排长黄甫发说：“你个小嘴巴还挺能讲的，到了雪山顶你给部队表演个‘打愣跨’看看。”父亲一个立正说：“请首长放心，坚决完成任务。”大家捧腹好一阵大笑。我的父亲始终是一个乐观主义者，长征路上的艰苦卓绝，造就了他坚毅，豁达与自信。父亲说：“长征的确很艰苦，这是客观事实，但应对艰难困苦只有乐观才行，人乐观了心情就好，困难就会让步，红军不是一般的军队，我越走越会走，越走越有劲。”父亲风趣幽默，爱讲笑话，他不仅在漫漫长征路上如此，也贯穿了他的整个人生。6月14日上午八、九点钟，部队开始上山，父亲说：“只要一抬头看一看山顶，头上的帽子就掉下来了。”当时已经到了夏天，山脚下还是酷暑的天气。望着周围的雪峰，在阳光照耀下，格外耀眼。团团白云，洁白如玉，缠绕着连绵的雪峰，使一个个雪峰仙姿绰约，分外迷人。但是上了雪山以后，就是冰雪世界了。雪山上的气候，变幻莫测，刚才还是阳光灿烂，过不多久就下起了鹅毛大雪。暴风夹着雪带着鸡蛋大的冰雹，劈头盖脑地迎面打来，队伍里立刻人喊马嘶，乱作一团。冰雹打到脸上、手上，像刀割似的疼痛。父亲和战友们穿着单薄的军装，把能御寒的物品都裹在身上，但仍然冻得浑身直打哆嗦。大家越往上面走，气候越冷，空气越稀薄。缺氧，让人喘不过气来，浑身都没有力气，但又不敢停下来。因为前面已经有不少战士因为停下歇一歇脚，却再也没有爬起来的先例了。父亲这个走路就能睡觉的毛病也不敢犯了，因为，此时你只要一打盹，你就会在雪地里永远地睡着了。父亲心里想，要睡觉也得找个暖和的地方，谁愿意在这里呆呢？就提起了精神。父亲回忆时说到：“关键是红军长途行军打仗，经常是吃不到像样的东西，有时什么吃的都没有，体质都很虚弱，可雪山不留情面。翻越雪山本身也是对人生理极限的考验，当时的情况我们别无选择，只能以虚弱的身体应对大自然的严酷挑战，翻越雪山我们付出了生命的代价，牺牲了不少战友。”　山愈高，风愈寒，接近山顶，大家体力渐渐不支，腿也不那么听人使唤了，战友王六生已经无法迈动脚步了，别看他打起仗来，以一当十，勇猛无敌，但终究人体各有差异。父亲搀扶着他，他呼吸短促迈步艰难。王六生念着父亲的小名说：“石养，我不行了，不要管我，我的子弹全归你。”又断断续续地说：“你枪法好，就帮老哥多消灭几个敌人吧。”他不由地坐倒在雪地上，父亲和战友使劲也扶不起他。一位战友说：“我们就要到山顶了，小廖要在雪山顶上给我们表演‘打愣跨’呢。”王六生会意地露出了笑容，却永远停留在了此刻间，时年只有22岁。父亲失声哭着，不忍离开已经牺牲了的亲密战友，战友们强行拉开冻得发抖的父亲。一位带有战马的首长喝令父亲说：“小鬼不要哭了，拽着马尾巴赶快走。”无奈的父亲拽着战马的尾巴，到达了雪山顶。夹金山终于被踩在了脚下，疯狂的雪山顿时没了脾气，一下子温顺了，军旗在皎洁的白雪映衬下，随着山风翻飞，就象一团正在燃烧着的红色火焰，象征欢呼着红军的胜利。战友王六生的牺牲，大家都很悲痛，也不敢说表演“打愣跨”的事了。父亲恨死了这个夹金雪山，听首长说可顺着雪坡滑下山后，二杆子劲一上来，抢先一个屁股蹲滑了下去，没多久就到了山底。大家仿效着，纷纷滑着雪叫喊着，“打愣跨”变成了“屁股蹲”，就这样翻越了雪山。随后，父亲想起六生战友，就放声大哭一阵，在雪山上是不能大声的，怕引起雪崩。那是出生入死的战友，是心心相依的兄弟，是艰难长征路上感情和精神的依托呀！长征中的红军炮兵，转战在艰难崎岖的地区，一面行军，一面作战，他们扛着火炮翻越雪山，走出草地，以惊人的毅力，克服了各种难以想象的困难，关键时刻用火力支援步兵斩关夺隘，抢险飞渡，杀退万千追兵阻敌。到红军翻越六盘山，中央红军只有7200人，炮兵由长征出发时的12个炮兵连，减少合并为一个炮兵连。但无论怎样，炮兵一直是长征中不可缺少的“特种兵”，对长征的胜利起到了非常重要的作用，而红军长征如果没有炮兵，那将付出的代价是不可估量的。1935年10月21日，为了不让追敌跟进陕甘苏区，打响了吴起镇战役。红军炮兵对敌发起猛烈轰击，确保战役取得胜利。此次战役共歼敌骑兵1个团，击溃敌骑兵3个团，俘敌约700人，缴获战马1000匹，迫使敌“进剿”部队停止了追击。令父亲和炮兵战友们想象不到的是：这支浴火重生的红军炮兵，历经八十年，已经发展成为共和国强大的炮兵和火箭军，成为国家战略威慑的核心力量，大国地位的战略支撑和维护国家安全的重要基石。注：右边带眼睛的叫宋连玉。红军使用过的仿法国布朗德式82毫米迫击炮，是红军长征中的“重

《李桂芝的人物形象》

作者激情燃烧的文笔生动地描述了长征以及革命战争中许多鲜为人知的事情，以一个革命家庭两代人，以及大量真名实姓人物的亲身经历，来刻画并再现了昔日的艰难与奋斗，我的母亲李桂芝就是其中之一。红军长征时，母亲李桂芝任红四方面军妇女独立团青年干事，父亲廖作庭任红一方面军第三军团炮兵营通信员。我从小受家庭的革命传统教育，“文革”期间，年龄不大的我临危受命担任父母的“文秘”，他们需要“交代”的材料，大都是战争年代惊险的战斗经历，由我记录整理。父母的“文革”经历大都在宣传爱国主义，宣传红军长征。他们精彩的讲述，使在场的人们如同身临其境，受到教育和震撼。在我的家庭面临各种危机的情况下，父母怒斥别有用心的人，而母亲的出色表现保护了父亲，显示出了红军女战士勇敢顽强的作风与品格。后来我们一大家人短时间内各奔东西，我参军到部队，但每逢回家探亲，最感兴趣的是和父母畅谈他们的革命生涯和战斗经历。李桂芝的人物形象，离不开红军长征，离不开她的“红军妇女独立团”，具有一代红军女兵的代表性。为此，我写了《李桂芝与红军妇女独立团》作为人物形象书评随后发表。

《阳坡头的月亮》

《阳坡头的月亮》读了一个开头就被吸引了。前言“AAAA”的春联令人震撼；接着，一组我们是共产主义的接班人的电码就把我带入了两代人充满激情的遐想。你看那语言：“唉，我急急忙忙来到人世，还没来得及致以崇高的革命敬礼，我就和其他在战争中出生的子女一样，由另一个没有血缘关系的母亲———奶妈代替了。”

《廖作庭的人物形象》

《阳坡头的月亮》中写到的两位老红军廖作庭、李桂芝就是我的父亲和母亲，作品描写的人物无论红军高级指挥员，还是普通战士均为实名实姓，真人真事，细节清晰感人震撼。大量的真实人物和亲历的惊险战斗，构成了一幅波澜壮阔的革命战争立体画，将读者带入深思，这也是这部书所具有很强的可读性和真实感所在。这本纪实书在写个人、家庭经历的同时，更多地通过红军整体形象的描写，反应老一代革命者的精神世界。廖作庭就是本书众多人物形象中的“这一个”，具有鲜明的个性特征。廖作庭在《阳坡头的月亮》首次出现是在“人民英雄纪念碑”这一节，这一节主要描写的是湘江战役三大阻击战场之一的新圩阻击战的战斗经历。红军小战士“百灵鸟”牺牲后，炮兵营的通信员廖作庭和红5师卫生部指导员一起安葬了小百灵：“ 这时，廖作庭叔叔也跟着唱起来：“分我吃，打烂你的锅头嘟……”不约而同唱起同一支歌，表现了红军战士亲如兄弟的深厚情感。之后，小说通过“来讨债的廖叔叔”和“文革”中廖作庭巧答造反派，生动的塑造了廖作庭机敏、幽默的人物性格。我的父亲廖作庭和小说中的主人公赖叔叔一生都是“分我吃，打烂你的锅头嘟……”的袍泽，荣辱与共。这种深厚的情感是用鲜血换来的。我在《百年潮》上发表了一篇题为“红军长征中的炮兵营”的文章，引述一段，或许对人物形象的历史背景有更多的理解：……宜章是红军西进道路上的一颗钉子，炮兵营与红十六团为先遣支队，对宜章实施远程奔袭。在炮兵营的威慑下，宜章守敌魂飞胆破，半夜弃城逃跑。11月12日拂晓，城门大开，红军没费一枪一弹便夺取了宜章城，从而在国民党军的第三道封锁线上撕开了一个大缺口，打开了西进的通道。到11月15日，红军各军团和军委第一、第二纵队由宜章、坪石间，全部通过国民党军的第三道封锁线，进入湘南地区。父亲和炮营的战友们，带着火炮等重装备，行进在崇山峻岭间的崎岖道路上，草鞋磨穿了，军衣挂烂了，他们全然不顾，继续前进。在艰险的长征路上，红军炮兵以惊人的毅力，克服各种艰难险阻，配合步兵战胜敌人。离开江西根据地一个月，他们跟随军团已转战2300余里，向湘桂边境前进。中央红军突破国民党军三道封锁线后，蒋介石调集40万重兵，沿湘江构筑了第四道封锁线，企图将中央红军消灭于湘江以东，而红军别无选择必须拼死突过湘江，于是湘江战役爆发了。为掩护中央纵队和军委纵队迅速渡江，中革军委将最有力的一、三军团置于两翼，以五军团殿后阻止追击之敌。但是，由于中央及军委纵队负载甚重，行动迟缓，掩护部队不得不坚持苦战，付出了极为沉重的代价。

草地上的豪宴

反映红军过草地故事都是说“吃草根树皮”，而《阳坡头的月亮》没有从这个角度描写红军过草地的艰难，可是，该小说的取材从另一角度入手，写得一样生动感人。父亲发现了两颗野菠菜，接着，又找了三颗野芹菜，他高兴得就像找到了金子。接着，“他从米袋里捏出一小撮青稞，数了数有十三粒。犹豫了一下，从米袋里捏出了几粒，数了数有七颗，又犹豫了一下，取出四颗放回米袋。留在手里的青稞一共十六粒，再加五颗野菜，然后，父亲从水坑里舀了一缸子水，数着青稞，就着野菜，没有放盐，也无盐可放，这成了父亲在草地上的一顿‘豪餐’”。七粒米（青稞米），还要犹豫，取出四颗放回米袋。过草地的艰难表现的如此生动。

《老一代革命者的英雄风范》

长篇小说《阳坡头的月亮》中的父亲，故事情节极为丰富，欲想表明他的人物形象，不胜枚举。本文仅以第七章《凌云壮志》中的三个章节，说明“父亲”作为革命者的英雄风范。父亲在八路军南下总队南下途中，接受了一项特殊任务，用美军的飞机，押解美军的间谋返回延安，如果敌机不能按照预定的方向飞行，就只能炸毁飞机，与敌人同归于尽。父亲成功地完成了任务，并受到总部首长的表扬，获得“人民英雄”奖章。可以说，这是我军战史上，一次绝无仅有，九死一生战斗的战斗，可谓气壮山河。由此充分表现出了“父亲”这个人物的形象。父亲的笔记里只有一句话“一切听从党的召唤！”这是一代革命者表现的信仰，为信仰视死如归。对子女也仅一句轻描淡写的话“给春明带回一支钢笔，是派克的。”其实，哪一个红军战士不是出生入死，无论自己对革命事业有多么大的功劳，在他们看来也没有什么值得炫耀的，对子女更是轻描淡写，从不夸耀。父亲，或者说老一代革命者的形象，并不是像我说的这样，仅用概念化的几句话就能表现出来的。本节的内容壮志凌云，气壮山河，这里引用一段描写：“我第一次注意昙花的绽放。她竟是那么淡定、自信，展示出她的姿态。这一刻，我和父亲都沉默了，似乎都在品味着什么。“我终于明白了“昙花一现”的道理。生命的暂短并不是昙花的本质，只要你有过一次从容的绽放，就有足够的骄傲，不需要谁知道，也不需要谁评价。“我想，这就是父亲一直想对我说的话吧。”这就是老一代革命者的英雄风范。