没有水，没有月亮
出版社:上海-上海三联书店
出版日期:1996
ISBN:9787542609120
作者:奥修
页数:238页 20cm页
作者简介
附注项: 书名原文:No water, no Moon
附注项: 奥修(1931～1990),印度哲人
“……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。”
这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。
奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的
你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。
这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。
“静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。”
这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。
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精彩书评 (总计10条)
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没有水，没有月亮是什么意思呢，我的理解就是说，在水中的月亮，并不是真正的月亮，你如果总是低着头看着水中月亮的倒影，就会引起很多很多不必要的烦恼。没有“我”没有烦恼是什么意思，这个“我”，并不是本质的我，而是别人希望你是这样你，然后你就甘心听命于别人，做了别人希望你成为这样的你。你总是有很多烦恼，根源就在于，你误以为那个别人认为的你，是你。奥修的原话应该能使你明白我想说什么，"一个知道他自己的人是从来不受你对他有什么想法而干扰的，但是一个不知道他自己的人——他总是受到干扰，因为他的全部认识是由你的意见组成的，他的所有认识只是一堆集中了人们对他的看法所组成的材料。这不是认识，不是自我的认识，这是自我的无知，它是由你用别人的意见所隐藏，所假装的，你的整个认同，整个想象是由别人制造的，而你必定一直处在焦虑之中，因为别人会不断地改变他们的意见。"真正的我，应该是超越自己的身体和脑袋的，可能不能完整地确切了解，但是总是能感觉到有那么一个我是存在的。这个“我”，是生活下去的源动力和指导生命发展的根源。为什么说人很难了解自己，因为他是需要长时间倾听才能够被了解和被理解。如果你忽略了他很长一段时间，也需要很长一段时间才能找回他。真正的我应该不是会要求你去在意太多外在的东西，比如说美丽的衣服，帅气的车子或者豪华的房子。也不会要求你把自己变得很重要，比如说成为一个牛人，名人。他唯一想要的是让你自己不断深入生命，发展自己的内在思想，更好地理解自己。我想我对这个真正的我理解的也很肤浅，真正的我，到底能带来什么益处，还是看看奥修的原文吧。“在我的整个生活中，我不曾遇到有一个人对我生气，有许多人生气，但没有人对我生气，因为我不是世界忠心，他们为什么要对我生气？他们生气——那是与他们自己的存在有关，与我无关。”“如果你反对噪音，那么你的沉默会非常容易受到打扰，你知道很多在祈祷或静心的人，一个孩子咯咯笑的时候，他们便会受到干扰。街上的一些噪音，车辆的噪声，有人在按汽车喇叭时，他们就会受到干扰。一种强迫式的沉默非常容易受打扰。但是如果你真正地处在佛陀意义上的沉默，那么一个小孩的咯咯笑声，一只鸟儿唱着歌，有人在按喇叭——噪音会在，但你不会受到干扰。噪声来了又走，就像一个空房间：噪音从这个门进来，从那么门出去，里面没有人会受到干扰。”别把外在的我看得太重要，关注内在的自己，真正的自己。 -
对于真理没法发表评论，每次看每次都会让我明白不同的道理一个真正的寻道者不是反对世界的，一个真正的寻道者是如此地热爱世界，他如此地热爱反照，以至他想看看本源。世界从不重复，神就是这样的本源，他从不重复，千代野的出生只有一次，从来不会再重复——从不，永不！所以你不能重复它。每个人人体的每一部分都是独一无二的书——不仅仅是指纹：你有一个与别人不同型的肝脏，与别人不同型的心脏，与别人不同型的胃，没有其他人会有的。而在你读过的教科书中，你看到的胃的形状，你将永远不会在任何地方找到那个胃，那只是平均的、假想的，如果你看见真人的胃，那么它们都是不同的。这就是一个佛陀，他是：空在手中。当你空在手中，你就拥有一切，因为空不是一件否定的事情，空是最肯定的事情，因为每件事都来自无（nothing），这一切都出自空，空在手中意味着源在手中。傻瓜只是在第一个阶梯，而圣人是在最后的阶梯，但两者都是在顶端。无知和智慧有一个品质是相类似的：那就是天真，都不是狡猾的。所以有时它就会发生，一个具有神性的人被当作傻瓜，一个傻瓜——神的傻瓜。当你在神面前时，最好是听。于是你便会进入一个完全不同的层面——倾听的，被动的，接受的，你变成了一个子宫，那时你能接受到真理。如果你需要宁静，那么神到处都是；如果你需要讲话，那么就去寺庙。 如果你只有一只眼睛，那么你总是在找寻侮辱。为什么你要将自己看作是整个世界的中心？有人在笑——在笑你；有人侮辱——在侮辱你；有人生气——在对你生气。他们为什么要对我生气呢？他们生气——那是与他们自己的存在有关，与我无关。 无论何时当你辩护时，无论何时当你说这个不是这样的，那么你是害怕的。只有害怕才会辩护，不害怕不可能辩护。害怕总是戴着盔甲。如果有人说你不诚实，你立即就要辩护。为什么？为什么会对此如此担心呢？为什么要反抗呢？因为你知道你是不诚实的，那就是伤痛的原因。真理会很伤人，因为伤口就在那里。 -
水的遐思类似于冰的坚韧，水的柔情，汽的爆发，没有这些就没有冰。三种状态不仅是一个整体，还是一个有机的统一体。不可相互分割，不可相互分离，不可相互离开，不可相互走动，不可相互运行，不可相互运作。月亮不仅不会离开这些还会有阴气循环，还有阳气在这些事物之中，不仅有这些的不落俗套，还会有这些的不甘就位，还有就是不会久别重逢。
精彩短评 (总计50条)
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神奇的可以...话糙理不糙...选择性接受 -
尼玛原来是邪教教主的书！！国内出版界是脑子进翔了么连这种东西都出版？！ -
some kind of bullshit -
基点是无这个观念，不该成为托词。真心即是理 -
这种又无聊又啰嗦又唠叨的禅书，不晓得居然有8.8的平均分=_= -
总之是万物皆空。不过我很赞同“仪式是离宗教信仰最远的”这一说法。另外奥修本人很不合我眼缘！ -
到终点了就无需总结 -
灵修，禅学，心灵，海德格尔内部，整体，胡塞尔的直觉和伯格森的直觉，都与东方的哲学是相关的东西，海德格尔读不明白的人，东方文化是不明白的！头脑和意识是区分的，一个是分析的，一个是整体的，科学是关于的学问，是外部的知识，而不是内部的东西，讲的是有，而不是无！ -
翻来覆去地说一个你怎么都不能明白的道理 -
很随意的语言却不经意地解决了不少棘手问题。不要水，不要月亮。 -
本科时读的，颇有禅意，定力不够的容易被洗脑。 -
书是很好，，但是看多了就迷糊了。。什么时候还要看一次。。很多思维方式都很欣赏！ -
奥修的书，从来没让我遗憾，只是自己修为甚浅，无法通透书中内容，只略微吸取皮毛，待更精进入读！ -
把高深的佛法和故事讲的非常亲切！还是蛮喜欢这种写法的。 -
有点矫情吧，不停的在辩论和自我辩论。不清楚自己想要什么的豆友可以读读。。。 -
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B351.5/2822-1 -
【20120501四叠半空中花园】害怕的人才会辩护，弱小者才会粗鲁。真理会伤人，因为你的伤口就在那里。 -
我是个没灵气的人，完全理解不能。 -
喜欢“没有水、没有月亮”和“给予者应该感谢”的故事。其实讲演我没怎么看。 -
奥修就是禅 -
是境界不够，是文化差异，是欣赏能力？总之完全看不懂 -
有些观点在当下社会对科学万能的傲慢背景下可谓振聋发聩，颇具镜鉴意义。但是这种书籍永远都摆脱不了武断的特点。还是中庸为上 -
真理有时候看着就像传销。 -
多年前读过的。美好却是一种缺失关键要素的方式 -
很不错的！ -
这实在是一本又无聊又啰嗦又叨逼叨逼的所谓＂禅＂书，而豆瓣居然有336人打出了8.8的平均分，我只能理解为这群人要么太傻b要么太装b，看见一个禅字就五体投地做震撼状，好像不如此不足以显得自己有品味一样。 -
哥！看！开！了！ -
马克一下，找时间可能需要再看一遍 -
以禅的名义做爱 ... -
不是这个版本 -
全书包括他的其他书其实都只讲了一句话： -
不知道是不是翻译的原因 读的蛋疼乳酸 无比拧巴 -
毒品只是以化学的方式将你的头脑搁在一边，如果有天你能不需化学的方式也能将头脑搁在一边，那你就赢了 -
1 电子书 -
奥修全集都看了不少，字里行间都很舒心。 -
玄之又玄！ -
there is no moon in the water. -
2016-11-18 -
灵魂的粮食 -
关于开悟的启示 -
也就那样吧，灵修和哲学这个事情得分人分场合 -
给我一个坑，我是说如果我有选择权的话，我会立刻跳下去。去那个没有水，没有月亮的地方。 -
深受启发 -
我们现在的一切，都是过去思想的结果。——佛陀
我时下什么都没有，正是过去我对自己没有要求。 -
高中时看的书，一下子心静了。 -
放下，就是放下！ -
高中看过 影响较大 -
写书摘！six star -
以前很喜歡（黑歷史 -
果真又是印度教，受不了印度系列哲学，还有那个克什么的